论经济发展方式的转变与县域经济发展的新途径

加快县域经济发展方式转变,是应对后国际金融危机时期带来的巨大压力和挑战,促进县域经济又好又快发展的必然要求.必须面对现实,因县制宜,从用足用好中央"三农"政策,刺激和扩大农村消费,加快调整优化经济结构,推进城镇化、农业农村现代化建设,深化改革促进创新等方面采取有效的对策和措施,为实现县域经济在发展方式转变中开启新篇章、拓展新领域、开辟新途径.     

我们正在开启的旅程

北京奥运会闭幕了。在这16天里,世界领略了一场无与伦比的盛会,有欢乐、有悲情、有汗水、有收获。中国借助此次盛会让世界更好地认识中国,中国更好地融入世界。如果说奥运会是中国的一次大考,那么,我们已经交出一份让世界惊叹的答卷。     

北宋东京城门管理制度的时代特征

作为北宋政治、军事、经济、社会的产物,北宋东京城的城门管理制度,既有继承唐代长安城之处,又有鲜明的时代特色,且随着时局的不断变化,一直处于补充、完善之中。从宋代政局演变上看,它的运行效果也是值得肯定的。北宋东京城制定有严格的早启晚闭与夜间开启制度,官员白天进入皇宫要凭门籍,还要遵守下马地点、衣着等方面之规定。外城城门,除了日常的启闭外,白天还要履行对进出货物进行检验、征税以及盘查官员之职能,成为城门管理的重要环节。这种管理制度,是东京城开放的街市制的产物,又与北宋"守内"国策以及对京师官吏的管控息息相关,颇具时代特色。     

生态文明视域下民本思想的层次展开

民本思想源干我国传统政治思维,正是现代人探寻的公共事务治理之道.生态文明背景下,民本思想作为解决环境问题的理论基础,包括:民立,即民(人)参悟到与自然和谐共存基础上体现对于自然的道德与法律主体地位;民意,是民立的内在规定,即人的"内在自由"与自然界进化规律的有机统一;民智,是环境问题解决的基本路径,即相信与依赖民众的智慧,将民众的自主与自治置于多中心环境治理架构之内;民富,是环境问题解决的工具理性目标,即以环境利益与经济利益的同构增长,满足人类现实的生活欲望与物质需求;民用,是环境问题解决的价值理性目标,即环境利益与经济利益的共享与普惠.     

TY160型履带推土机转向失灵故障的原因分析与排除

正TY160型履带推土机的转向操作采用液压系统控制,主要由转向泵、安全阀、转向制动控制阀、制动助力器、转向离合器、滤油器、冷却器等组成。当推土机正常直线行驶时,转向离合器处于结合状态,制动器放松,转向泵排出的油,经滤油器、安全阀(开启压力2MPa)和冷却器流回转向离合器壳体。当驾驶员将转向拉杆拉至一半时,转向控制阀打开,转向泵排出的油,经滤油器、转向控制阀,进入转向离合器,当转向离合器内油压达2MPa时,离合器彻底分离;当转向杆拉到底时,     

从“开官智”到“开民智”:论晚清中国社会现代化的进路

人的现代化是社会现代化的前提。晚清,在中外时局逼迫及体制精英诉求下,清政府通过政策变革、体制调整开辟了由官员现代化到民众现代化的自强之路。自洋务运动开始至清末新政早期,中国"人的现代化"主要是指官员现代化,即所谓的"开官智"教育。日俄战争后,随着"新政"向"宪政"的过渡,中国"人的现代化"除了继续"开官智"外,还有"开民智"方面的努力,中国社会进入了官智、民智齐头推进的新阶段。开官智、民智的内容也不再仅仅拘泥于自然科学知识,西方国家的政治智慧和体制优势也被大量借鉴。中国社会现代化的进程明显加快了。     

马克思存在论视域中的道德二元论批判

道德二元论区分了人的原初道德意识结构,并把它作为阐释人们道德生活现象的理论基础,但是,西方道德生活中个人道德与社会道德的激烈冲突,凸现了道德二元论的理论困境。道德二元论的理论症结在于其哲学根基上的形而上学性,马克思基于实践活动开启的道德哲学存在论境域,构成了对道德二元论的批判,对当代西方道德哲学的理论转向也具有重大的启示意义。     

浅谈如何提高焊工实习教学的有效性

焊工实习是机电类专业重要的实践环节，其特点是手工操作多且要求高，与其他实习项目相比比较辛苦，学生普遍感到劳累，因此兴趣不高。本文试从巧妙引导、关注安全、有效讲解、开启心智、多元评价五个方面来阐述如何提高焊工实习教学的有效性，从而进一步促进学生综合职业能力的提高。     

巧妙提问 开启学生思维

在课堂教学中怎样提问才能快速激活学生思维,启发思考,提高学习效率呢?根据多年来的教学实践,我谈几点体会。一、抓住课文要害处提问把握重点、化解难点是教学中一项非常重要的任务,只有把学生的思维集中在解决