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101.
“知止”三义与文化认同 总被引:1,自引:0,他引:1
李景林 《吉林大学社会科学学报》2007,(1)
中国古代思想中有一个很重要的观念——“知止”。“回到你自己”是“知止”的根本义。这涉及到今人所关注的“认同”问题:自我的认同和文化的认同。从内容上讲,知止这一观念强调的是文明与自然的内在贯通。由此,知止的观念又展开为三重意义:回归自然、回向历史与成德知本。此三义辐辏于第二义而贯通为一体。其特点则表现为一个“复古”的历史精神。但“知止”并非故步自封,止步不前,而是要在“进”与“止”之间保持一种内在的张力和协调的关系。“知止”观念从存在实现论意义上凸显了一种历史的精神和思想文化的差异原则。这对于当代中国的文化建设,仍具有重要的理论价值和实践意义。 相似文献
102.
西方发达国家在全球化进程中占据主导地位.经济上的支配性力量必然衍生出文化权势,因而全球化浪潮中的民族文化受到了西方"文化帝国主义"和"文化霸权主义"的侵蚀,存在着被同化的危险.与此同时,全球化也给民族文化的发展留下了空间.如何使民族文化在融合的趋势中抵御西方文化的侵蚀、保持个性,如何使民族文化发扬光大、声名远播,是摆在我们面前的重要任务. 相似文献
103.
目前,全球化的浪潮已经席卷世界各个角落,各国都在不同程度地实行对外开放.商品经济、对外贸易和世界市场的形成与发展是经济全球化形成的根本原因,经济全球化的特点体现在市场经济模式的发展过程、科技活动的全球管理和跨国公司的主宰作用三个方面.加入世界贸易组织,参与激烈的国际竞争,为我国高技术产业的发展带来了难得的机遇.高技术企业面对入世的挑战,应当认清整个形势,看到自身差距,承认适应期的存在,探索出一条适度保护、强强联合、练好内功的具有中国特色的发展道路. 相似文献
104.
刘兵 《吉林工程技术师范学院学报》2014,(3):5-6
全球化背景下,中国传统文化不断受到世界文化的冲击,传统文化的未来受到人们的高度关注.本文结合吉登斯《失控的世界》中“全球化”、“传统”和一些现代性理论,揭示全球化背景下“传统”本身的特点,以及当今中国传统文化发展的趋势. 相似文献
105.
汤琳琳 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(22):48-50
通过问卷调查,阐述了全球化背景下西北民族大学研究生公共英语的教学现状,并分析了其存在的问题,指出民族院校研究生外语教学水平相对滞后的原因,并提出明确民族院校研究生教育定位和培养目标,充分发挥民族院校的优势等改革措施。 相似文献
106.
吴瑞财 《河南工业大学学报(社会科学版)》2010,6(4):31-35
全球化并不预示着一个全球大同时代的来临,反而在很大程度上表现了文化之间的差异性甚至对抗性。在这样的时代背景下,对于各民族文化尤其是对非西方社会来说,如何理解现代性与追求自身的现代化,成为一个紧迫的任务。在中国现代性的建构过程中,既要求加深对现代性的理解,也要求更好地把握自己的文化传统。 相似文献
107.
中国特色社会主义道路是以马克思主义为指导的发展道路,马克思主义的特性决定了中国特色社会主义道路离不开人类文明发展的大道,是参与经济全球化并对人类文明有巨大贡献的道路。 相似文献
108.
周蕴蓉 《湛江师范学院学报》2010,31(1):131-134
文化全球化浪潮对我们的思想政治教育既构成了新的挑战,又给予了新的发展机遇。应对文化全球化挑战的首要之举,是要坚持真理与价值的统一、继承与创新的统一、共性与个性的统一、拒斥与接纳的统一的方法论原则,去改进我们的思想政治教育工作。 相似文献
109.
吉登斯建构了一个完整的现代性思想体系。在吉登斯那里,断裂性是现代性的首要特征。资本主义、工业主义、监督机器与军事力量是现代性的制度性维度。而时空分离、脱域机制和反思性监控是现代性的动力。现代性的高度全球化衍生出了世界资本主义经济体系、民族国家体系、世界军事秩序和国际劳动分工体系。现代性扩张的后果是把人类带入了一个风险社会,而走出风险社会的乌托邦现实主义导向性策略是消除贫困、恢复环境、反对专权以及减少社会生活中的武力与暴力。 相似文献
110.
我国传媒业在"入世"之后面临的五大挑战 总被引:2,自引:0,他引:2
王雄 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2002,39(2)
“入世”之后,境外媒体和强大的资本力量将不可避免地突入大陆传媒市场,在未来的竞争和对决中,我国媒体将遭遇强劲的挑战。这些挑战集中表现在五个方面:我国媒体的经济实力比较弱小,媒体和资本市场的结合存在着法律和政策的障碍,新闻管理体制改革相对滞后,新闻法制建设处于“失语”状态,新闻人才的使用和培养不适应现代媒体要求。欲使我国媒体业在未来的国内和国际竞争中立于不败之地,必须在上述五个方面进行体制创新,谋求跳跃式发展。 相似文献