新课改下高中语文教学传递语文之道的策略探讨

随着我国经济飞速发展及社会主义现代化建设不断完善,国家之间的竞争变得异常激烈。从本质上而言,其比拼的实质就是人才竞赛,教育教学作为培养人才的主要手段,是社会各界关注的焦点。高中生正处于关键年龄时期,是高等教育的基础,高中语文是基础中的基础,如何在新课改背景下传递语文之道,已经成为教师探讨的重要话题。传统语文教学对策仅以知识传递为基础,导致学生不能深刻理解中国文字的博大精深,无法提高语言技巧。针对这样的现象,本文结合我国高中语文教学实际,简单阐述什么是语文之道,并注重强化这种模式,实现语文教学工具性与人文性的统一,切实培养出社会需要的高素质人才。     

盲视困难路也宽

【心理故事】从前,有个农夫牵着一头毛驴过桥。毛驴跟随主人来到了桥头,透过一道道宽宽的石板缝,看见桥下湍急的流水,被眼前的景象吓坏了,不敢前行。主人催赶、训斥都无济于事,于是主人走上桥往前拉它,它就故意和主人作对似的拖着身体向后撤。主人很生气,用树枝狠狠地抽打     

跆拳道教学新思路的探讨与实践

“为祖国健康工作五十年”是清华大学学生的愿望,更是清华的一种精神.注重体育锻炼、保持健康身体,以及大一、大二的强制性体育课设置和整个学校里浓郁的体育氛围,是清华精神的一种内在体现.大学生作为未来祖国建设的主力军,应该在学好科学文化知识的同时,积极参加各项体育运动,保持强壮的体魄。     

北海道

北海道位于日本列岛最北部，南北宽420公里．东西长540公里．面积83520平方公里，与邻近小岛构成行政单位“道”．     

君子与器：孔子道之观察

孔子并不排斥器，孔子看轻的是仅以己身供人用，则我身仅如一器，无道可言，己与道不是合为一体，而是己与道隔绝分离。用之则行，舍之则藏，君子不器，而仍贵其能为一大器，己与道之合为一体，其义在此。孔子之道，进则以政治为业，退则以学术为业，道须臾不离己身，孔子用道行道之志坚，然未尝一日得行于天地之间，不得已删订诗书以讲道传道。     

浅谈“亲其师才能信其道”

科学技术与信息产业的飞速发展与日渐成熟,对初中生的影响是空前巨大的。这无疑给教育工作带来了前所未有的挑战。学生只有愿意主动亲近老师,才会对他所讲的内容给予认可和信任。应该尊重和爱护每一个学生,分析他们的内心需求,进行引导和帮助,从心理活动出发给予更好的教育,帮助他们更好地适应学校生活,健康愉快地成长。     

孟子的廉洁自律思想探究

孟子的廉洁自律思想建构于其伦理道德观念之中,故而其主色调尽显高尚。他要求统治者只能适度享乐、与民同乐,尽量约束权力、清心寡欲;为官之际应尽心尽责、守仁守诚;并培养高尚的道德以自愿施行仁政;最终成为廉洁自律之圣人。其思想堪称儒家廉洁自律之理想派,它激励着后世执政者清廉奉公、严于律己、培育道德、施仁成圣。     

从“和合”思想到“锐角发展观”

自1987年做校长工作至今已达26年之久,让我情有独钟的文化是儒道共崇的"和合"思想文化,即在承认不同事物之矛盾、差异的前提下,把彼此不同的事物统一于一个相互依存的"和合体"中,并在不同事物和合的过程中,汲取各事物