另眼看基佐

一个真诚的乐观主义者，他对未来的憧憬会给人一种大智若愚的感觉；而悲观主义，尽管事实证明是错误的，却有一种深邃的气质。     

社会文明系统中的政治文明及其建设

把社会文明系统分为物质文明和精神文明两大基本方面,曾是占主导地位的观点。现提出政治文明,就要运用马克思主义基本观点对它进行再认识。要充分认识政治文明在社会文明系统中的地位和作用;要高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻“三个代表”重要思想,全面认识和建设中国特色社会主义政治文明。     

人性视角

人们看问题总有一个视角。同样的一件事物，不同的视角就有不同的结论。视角的本质是人的价值观、人生观、世界观。所以，一个人看问题的视角体现一个人的价值取向，一个社会看问题的视角体现一个社会的文明程度。眼下媒体经常发表一些体现人性视角的文章，这些文章看起来像小题大做，其实不然。     

文化多样性的思考

我们在文化战略上应坚持继承和发展的统一,在发扬本民族文化传统的同时,广纳天下之精华,不断发展民族文化。未来的世界必将是科学主义和人文主义、理性和价值理性的有机结合或统一,也就是东西文化精神的结合、融合和整合。     

天人和谐与中国古代环境道德

环境道德是调整人与环境的关系、规范人对自然的行为．的道德。中国传统伦理思想中萌生和蕴含了丰富而深刻的环境道德思想；我国“天人合一”学说认为自然万物之问具有和谐统一的关系，应该说这种关系的本身就是生态学上的概念，因而早在古代就已形成朴素生态学和重视生态和谐的思想，这是中国传统环境道德的根本观点和理论基础。我们应当继承和发扬我国优秀传统文化，使之与具有时代特征的现代内容相整合，提高环境意识，以利于我国可持续发展战略和环境保护基本国策，加强社会主义现代化建设，创建21世纪的绿色文明。     

城市粗鄙者

炎炎夏日,城市里的居民苦于酷 暑,这时就有少数男的,顾不得文明、尊 严,光着膀子在街上窜,更有个别开小 车的,居然也光了膀子。北京人戏称这 类糙老爷们儿叫:“膀爷”。北京一家报 纸还专门辟出一个栏目,让读者投摄影     

创建文明城市纪实

险点变景点，荒滩成外滩，江城显山露水。山拥水抱之中，武汉人正细细品味着新的发展变化。     

生态文明理念与环境法律的立法目的

我国的传统环境立法,在目的性规定方面往往表现为过分注重环境的资源属性及其经济价值,而忽视其它环境价值。建设社会主义生态文明的目标,对我国环境立法提出了新的要求,即在修改环境法时,应首先树立现代环境法目的,充分体现生态文明理念所倡导的人与自然的平等,尊重自然的权利,确立生态本位主义的立法目的。     

一段沉默历史的理性独白——读福柯的《疯癫与文明》

《疯癫与文明》,全称《疯癫与文明——理性时代的疯癫史》,是 20世纪法国著名哲学家米歇尔·福柯的博士论文。它使福柯一举成名,脱颖而出,成为哲学界和历史学界的新名人;它也是后来著名