疏肝法治疗慢性非细菌性前列腺炎150例临床观察

目的:观察疏肝法治疗慢性非细菌性前列腺炎的临床疗效,为从肝论治慢性非细菌性前列腺炎提供临床证据。方法:共观察300例患者,治疗组150例采用基本方随症加减,对照组采用前列倍喜胶囊6片口服,1天3次。结果:治疗组总有效率为96%,对照组总有效率为83%,两组患者前列腺炎症状评分比较有显著性差异。结论:慢性非细菌性前列腺炎的治疗过程要以从肝论治为主线,疏肝法是治疗慢性非细菌性前列腺炎的根本方法。     

"对分课堂"在《内经》教学中的应用

"对分课堂"是复旦大学心理学教授张学新提出的一种新型教学方式.主要是通过学生与老师对分教学学时,在课堂中开展讨论问答,甚至辩论、演讲,以激发学生学习的主动性、参与性,甚至创造力.通过在中医经典《内经》教学中应用对分课堂,促进了学生学习经典的主动性,激发了学生的学习兴趣,提高了学生自学能力、语言表达能力以及发现问题、解决问题的能力.     

从“百病生于气”论柴平汤治疗胃脘痛

“百病生于气”明确指出气机紊乱是疾病发生的重要机制,脾胃为气血生化之源、气机升降之枢纽,与气的运动关系密切。胃脘痛为常见脾胃系疾病,在治疗胃脘痛过程中应注重调理气机。柴平汤具有燥湿和中、调节气机之功效,治疗胃脘痛效果显著。     

张珍玉从肝论治脾胃病经验探析

张珍玉教授基础理论深厚,临证经验丰富,他强调中医基础理论,尤其是藏象学说对临床实践的指导作用。他亦强调辨证论治,重视脏腑辨证。肝与脾胃关系密切,二者同位膈下,共居中焦,位置相邻,经络相系。在生理上相互为用,病理上亦相互影响。临床上,当肝气逆乱,横逆乘脾犯胃,木土相克;或肝气郁结,木不疏土。或脾气虚弱,土虚木乘等都是导致脾胃病发生的常见发病途径。因此张老提出：肝失疏泄包括“太过”和“不及”两端,辨证就有“肝气郁”与“肝气逆”两证,辨证施治应有“舒肝”和“疏肝”二法。他认为柴胡疏肝散以疏肝理气为主,逍遥散偏于疏肝解郁;肝气逆证首选柴胡疏肝散,肝气郁证则先用逍遥散。肝主疏泄,调畅全身气机,张老擅长从肝入手,立足于气机失调,以调肝为基础进而调节全身脏腑气机,从根本上恢复人体肝与脾胃气机为要。肝复疏泄之职,则气机调畅,有助于脾胃之气的正常运行,从而保证了脾胃功能的正常发挥。因此深化肝与脾胃藏象理论,对临床临证具有重要意义。     

慢性感染病灶性心律失常62例临床分析

在各种常见心律失常的病因中,往往只注意到急性感染,而慢性感染病灶易为临床忽视,导致误诊,延误有效治疗.我们自 2004年3月-2008年3月收治此类心律失常62例,现分析如下:     

胸肺顺应性的影响因素及其在心脏外科的应用

肺顺应性分为动态顺应性和静态顺应性,良好的肺顺应性是维持呼吸功能所必不可少的,年龄、性别、体质量、肺部基础疾病等都对其有影响,不同的测量仪器以及在不同人群中,其测得值亦有不同范围。本文着重探讨在心脏外科机械通气的患者中影响肺顺应性的因素,其测算方法以及临床意义等,期望对提高其临床认识能有所帮助。     

从“一气周流”理论论治肺结节

肺结节的发病率逐年升高，黄元御提出中土斡旋、木火升发、金水敛降的“一气周流”理论。本文基于此理论探讨肺结节的病机及治法，认为肺结节病机为中土虚衰，斡旋失司，气机失调，遂生痰湿瘀血等阴邪，并凝聚于肺络；加之机体阳气不足，阴邪无以消散，日久而成结节；结节既成，又影响肝木升发、肺金肃降，导致机体气机失衡更甚。基于以上的病机认识，本病应采取培土生金、益气化湿，补火助阳、消积散结，升木达郁、敛金降逆的治法，旨在恢复体内之“一气周流”。     

中医基础理论研究述评

中医基础理论以藏象经络为其理论核心,藏象经络学说研究的进展决定其发展方向。其理论体系的形成未以解剖学方法为主,是古人自觉运用古代哲学思想,概括当时对人体与疾病的认识,融合当时多学科知识而形成的。中医基础理论的现代研究虽取得了一定进展,但仍存在着种种误区;其现代研究应当正确处理好继承与创新的关系,以为中医临床服务为前提,做到“继承而不泥古,创新而不离宗”。