《临证指南医案》疟疾辨治探析

采用自行开发的历代医案数据库,总结《临证指南医案》疟疾辨治特色。其所载疟疾医案症状以脾胃症状及全身症状较为突出;病因病机强调湿热,认为疟疾是一种虚实夹杂的疾病,脾胃虚弱是其发病的重要内因,在此基础上感受外邪,引起痰湿内结、中焦气滞而出现一系列临床表现;治疗重视扶正,常用温补法;方药主要以半夏泻心汤加减。体现了叶天士别具一格的治疗思路,为临床疟疾的治疗提供借鉴思路。     

海派何氏医家运用当归的经验

以自建历代医家医案数据库系统为基础,运用现代数理统计方法整理统计分析了沪上何氏医家自宋后留存于世之医案,研究其中应用当归的医案,总结海派何氏医家运用当归的经验：①凡具有气血虚弱、气血运行不畅,均可应用。②不同炮制法：生用补而能行;炒用补而善守;酒制增强疏散活血行气之力;土炒则补血止血,增强健脾除湿;焦、炒黑及炭者可补血止血。③不同部位功用有别：全当归补血活血、润肠通便、止痛;当归身补血作用强;当归尾重在破血祛瘀;当归须行气活血通络;当归皮补血祛风;④用量随病种病情而定,在妇科疾病中用量较大。     

腹力测定的临床研究

腹力是中医腹诊的重要诊察项目之一，本文提出了腹力测定的操作方法和诊断标准，并运用研制的腹力测定仪使腹力定级客观化。经105例正常人测定，得出正常健康人腹力以偏软为主，腹部各探测点有各自的数据范围，且相互协调。经480例病人诊察测定，得出腹力可提示病证的虚实，腹部各测定点数据的异常改变可反映某些脏腑的病变，从而为辨证论治提供客观依据。     

从《续名医类案》看古代医家的时间医学观

<续名医类案>中反映古代医家的时间医学观主要表现在根据时阃节律(运气理论、季节节律、昼夜节律、疾病发作的时间固定性)诊断疾病、根据因时制宜原则(四季节律、昼夜节律)治疗疾病、根据时间节律判断预后等几方面.     

阳明病小便数的辨证意义

《伤寒论》中的阳明病是以里热证为主的,阳明病邪热盛耗伤津液,小便短少而赤是常见之证,但阳明病篇中有相当多的条文(八条,约占提到小便情况条文     

《伤寒论》治烦躁与中医八法

烦躁是临床常见的一种精神症状。《伤寒论》对烦躁的治法归纳为发汗散郁、催吐祛邪、攻下泻热、和解祛邪、温阳安神、清热除烦、消导祛邪、调补气血等八法。这些治法基本可涵盖后世总结提炼的汗、吐、下、和、清、温、消、补等八法,从中可见《伤寒论》蕴含的当今中医八法之雏形。     

清代温病医家外感咳喘证治规律探析

通过利用计算机检索统计技术，辅助分析清代6位温病名家10部医著中有关外感咳、喘的医案，归纳总结了各医家在外感咳喘的病变关键、发病要因、常见证型、治则治法等方面的临床证治规律，并列举代表性医案供参考分析。     

《伤暑论》辨证特色及临证用药探析

《伤暑论》从“暑”的角度论述外感热病的证治,以“伤暑”为温热病之总纲。根据疾病发生发展规律、临床表现、治疗特点等情况,分别从上中焦、中下焦合病进行关联病证分析与治疗。善于化裁前人古方,随证加减变化,或创立新方,对临床遣方用药有指导价值。     

我国历史上罕见的医学世家——上海何氏学术经验举隅

上海何氏医学世家始于南宋绍兴十一年（1141），至今已历二十九世，其间名医辈出，尤以六世医何渊、十七世医何汝阈、十九世医何嗣宗、二十二世医何元长、二十三世医何书田、二十四世医何鸿舫最为名。本介绍了他们对中暑、霍乱、发斑、湿温等温热病，吐血、肿胀、痞积等杂闲，胎前，绝经期症等妇科病的辨证论治经验，并侧重介绍了忌酸丸与补正丸，清金散与四五培元粉，三龙三甲汤等专病专方经验。     

《伤寒论》烦症浅析

烦症并非太阳病的提纲病症。但是太阳病中烦症也时有出现。本文从表邪不解,内有蓄水、实热,余热扰膈,里虚,正气来复等几个方面,结合《伤寒论》原文,试析太阳病中烦症出现的病机和治疗方法。