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唐代以前,我国曾流传过(《素女经》)、(《玄女经》)、(《玉房秘诀》)、(《玉房指要》)、(《洞房玄子》)等许多房中(性学)名著,可惜在五代及北宋以后已经失传。值得庆幸的是,这些著作早已流传到了日本,因而在该国尚保存着部分中国古代房中著作。日人丹波康赖于公元982年编成(《医心方》)30卷,其中第28卷就摘录和引述了上述房中著作。近代学者叶德辉从(《医心方》)等书中分别把有关的引文辑录出来,收入所编 相似文献
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通常情况下 ,人体体液的酸碱度是用 p H值来表示的。p H值一般在 6 .8~ 7.5波动。在一般情况下 ,如能使人体体液的 p H值介于 7.35~ 7.4 5是最理想不过的了。研究资料表明 ,体液 p H值大于 7.0有利于儿童的智力发育。英国科学家曾对 4 2名 6~13岁的男孩进行过测试 ,发现其中大脑皮层的 p H值大于 7.0者 ,其智商要比 p H值小于 7.0者的智商高出 1倍。可见 ,人体内酸碱度的不同会对儿童的智力发育产生一定的影响。怎样才能确保人体体液略偏碱性呢 ?现代医学研究表明 ,人体体液的酸碱度与人们的日常饮食习惯关系密切。据所含化学成分的不… 相似文献
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高濂非常重视饮食养生,在其《遵生八笺》里,除了收有“饮馔服食笺”三卷之外,又在“延年却病笺”中撰写了《饮食当知所损论》一类专篇。高氏曾说,饮食是用来维持生命活动的,乃生命之依靠,人离开饮食就不能生存。他又说,饮食具有二重性,饮食适度则有利于养生,若贪吃无度则反而有害。那么在饮食方面该怎样趋利避害呢?一是不要过于饱食。高氏认为,少食有利于健康,可以减少或防止生病。经常饱食就容易成为营养过剩的肥胖者,会使人早衰短命。二是不要贪图异味,不要捕食野生动物。高濂说:“贪异味以悦吾口者,往往隐祸不小。”复又指出:倘若嗜食“… 相似文献
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在高濂的《遵生八笺》里,收有“燕闲清赏笺”三卷,占了全书内容的六分之一。所谓燕闲,即安闲自在之意;所谓清赏,言其能清心鉴赏诸多文化艺术品。通观此三卷内容,对于老年朋友如何安度晚年来说,确实具有借鉴意义。对“闲”字该怎样理解呢?高濂指出,安闲绝不等于饱食终日,无所用心,无事可干,只知下棋做博戏(犹今天玩麻将打扑克之类),那不是君子所向往的生活。若将“闲”字理解为绝对清闲,那是根本不可取的。只有将“闲”字用来养生,用来愉悦身心,用来求得延年益寿,这样才真正算是闲得其所呢!要想使安闲有利于健身长寿,这就应当培养多方面的兴… 相似文献
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在明代养生学家高濂的名著《遵生八笺》里,曾引述《大藏经》有关人生“百病”与“百药”的论述。两者涉及到做人处世、道德修养、视听言行、思想情志等各个方面,可称得上是养生名言,保健良药,很值得摄生者认真一读。倘能照着去做,不但有助于处理好各种人际关系,而且有助于促进身心健康,自然有利 相似文献
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金钱草为报春花科珍珠菜属多年生草本植物过路黄、四川大金钱草的干燥全草,夏、冬二季采收,除去杂质晒干备用。金钱草的品种较多,各地所用不尽相同,也有用马蹄金、破铜钱及广金钱草等不同科属植物的全草入药者,但常用者以报春花科植物过路黄居多。金钱草性味甘、咸、微寒,入肝、胆、肾、膀胱经,能清热消炎,利尿通淋,排除结石。动物实验证明,其煎剂有利尿溶石、利胆排石、增加心脑血管血液流量乃至杀菌等作 相似文献
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《养性延命录》的第二篇为《食诫》篇,主要论述了饮食的原则、方法和禁忌。其实在《教诫》篇里,也有不少论述饮食的内容。综合起来,在饮食养生方面他提出了如下几个要点: 相似文献
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尤乘,清代医学家,生卒年代不详,字生洲,号无求学者,吴门(今江苏苏州)人。自幼习儒,喜欢涉猎医书,其表伯邢层峰为世医,尤氏常往请教,多得指点。后来师从名医李土材,得其亲授。又遍访名医,并诣京城名师学习针灸,曾出任太医院御前侍直三年。辞官返乡后,复与同窗蒋仲芳共设诊所,广施针药,救冶甚众。曾增补过前人不少医药著作,如将 相似文献