端午重阳膜八春节的中医药文化底蕴源流考

中国古代民俗文化与中医药文化紧密相联。从端午节、重阳节、腊八节、春节等论述了我国古代四大传统节日的中医药文化底蕴。认为中医药文化对古代民俗文化有重要的影响。古代民俗文化的代代相传，也促进了中医药文化的发展。古人在遵循民俗文化的同时，也在不断地完善中医的文化。     

中医古籍中的实词活用及其辨析

古医籍中的实词活用现象非常普遍 ,必须了解词类活用的规律。其方法是紧密联系上下文 ,通过词在句中的位置 ,前后有哪些词与它结合 ,构成什么样的句法关系 ,具备什么语法特点来判断。以此选择出符合上下文的语译 ,真正准确理解原文。     

朱丹溪医学思想的理学内涵探析

朱丹溪年轻时曾师从理学大师许谦,四十岁受教于刘完素的再传弟子罗知悌.自身经历决定了其医学思想的理学倾向."阳有余阴不足论"和"相火论"的产生发展以及防治方法,均受到了理学思想的影响,理学成为丹溪学术思想的中心内容之一.     

宋代医学发展及医籍对后世的影响探微

宋代在医事管理、医学教育、医药理论等方面 ,对祖国医学的发展都做出了重大贡献。北宋开国后 ,采取了一系列文治政策以休养生息 ,医政设施机构较唐代医疗体制大有改进。设立了翰林医官院以主管医药行政 ,而由太医局专管医学教育 ,从而结束了唐代太医署兼管医政、医疗与教学的格局。翰林医官院 (后改名“医官局”)掌管医疗制度的制定和医疗事务 ,包括对军旅、官衙、学校派出医官 ,管理医药等事宜 ,因唐代翰林待诏包括各种技艺人 ,医者也在其中 ,故宋沿唐制 ,在医官院前冠以“翰林”二字。枢密院副使范仲淹强调 :“今后不由师学 ,不得入翰林…     

中医古籍中的实词活用及其辨析

古医籍中的实词活用现象非常普遍，必须了解词类活用的规律。其方法是紧密联系上下，通过词在句中的位置，前后有哪些词与它结合，构成什么样的句法关系，具备什么语法特点来判断。以此选择出符合上下的语译，真正准确理解原。     

朱丹溪养护脾胃思想探析

朱丹溪吸收了李东垣《脾胃论》的思想，临证用药重视中焦脾胃之气。但其这一思想常被后人忽略。就朱丹溪养护脾胃的思想作一探析。     

音乐疗法在临床中的应用及机理初探

早在四千多年前，古埃及人在尼罗河边请来巫医用婉转甜柔的歌声为难产妇女催产。他们坚信：音乐是心理的医生。1944年，密执安州组织了第一个音乐治疗学会，1946年又在堪萨斯州国立大学开设音乐疗法的专科。于是，世界各国纷纷仿效，澳大利亚1959年有了音乐疗法机构。1969～1970年     

《内经》中“以”字译法探讨

“以”字译法,由词性决定。“以”后面带有宾语时是介词,译为“在、用、拿、把、根据、按照、由于、因为”等。“以”字连接动词、形容词或词组、句子时是连词,译为“而、来、用来、以至”等,或不译。