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41.
张再兴  戴建军  付兴华 《疑难病杂志》2013,12(3):225-226,F0003
目的探讨鼻腔鼻窦黏膜恶性黑色素瘤(SMMM)的临床病理特点。方法回顾性分析8例SMMM的临床病理资料,观察其形态特征、免疫组织化学及临床特点。结果 8例SMMM患者临床症状主要为单侧鼻出血、鼻塞、视物模糊等。显微镜下观察肿瘤细胞呈多形性,瘤细胞增大,染色质浓厚,部分胞浆内可见有黑色素颗粒沉着;免疫组织化学检查HMB-45阳性7例,2项均阳性1例,S-100阳性7例,Vimentin阳性5例。所有病例随诊5年,带瘤生存2例,死亡5例,失访1例。结论 SMMM临床少见,其诊断主要依靠免疫组织化学检查,治疗采用以手术为主,辅以放疗或化疗的综合治疗。  相似文献   
42.
目的探讨阿魏酸钠联合前列地尔注射液(凯时)治疗突发性耳聋的疗效。方法 42例患者随机分为二组,分别采用阿魏酸钠+凯时、凯时二种方法治疗,二组均给予营养神经、激素等药物治疗,10d为1个疗程。结果二组比较,治疗组对突发性耳聋的治疗效果显著(P<0.05)。结论阿魏酸钠联合前列地尔注射液治疗神经性耳聋有较好疗效,是治疗神经性耳聋可选择的药物。  相似文献   
43.
合欢虽然并不名贵,但古人对它却充满了感情,诗人们常将它作为男女合好、欢乐无忧的象征加以咏唱。如“春色不知人独自,庭前开遍合欢花”、“合欢尚知时,鸳鸯不独宿”等。为什么会出现这种情况呢?合欢是一种落叶乔木,羽状复叶,小叶对生,其叶晨舒而暮合,因此在它的不同名称中始终脱不了一个“合”字,如“夜合”、“合昏”等。合欢作为一味中药,有安神解郁之效。据《神农本草经》记载,合欢能“安五脏,和心志,令人欢乐无忧”。因此古人以“欢”字来为它命名。古人把它种在庭院里,认为这样就可以使人消忿去忧,因此常可见“夜合花…  相似文献   
44.
喉乳头状瘤的病因学机制及防治   总被引:1,自引:0,他引:1  
对喉乳头状瘤的病因学特点及其相关基因蛋白的表达,尤其对其复发与恶变机制作一综述,以为临床提供参考.  相似文献   
45.
目的对我省边境地区流动人口的疟疾发病进行监测分析并提出疟疾防治对策.方法对流动人员进行发热病人血检和居民带虫血检监测.结果 1991-1999年流动人口发热病人血检平均阳性率为6.77%,带虫率为2.10%,同期流动到边境地区不同人群的发热病人血检阳性率和居民带虫率均高于当地人群.流动人口的疟疾发病是我省边境地区疟疾控制工作的主要难题之一,加强疟防知识宣传,提高流动人口的自我保护意识,可收到一定效果.  相似文献   
46.
为了解从亚洲疟疾培训网络引入的教学模式与方法在云南举办疟疾现场防治管理培训班的效果,该培训班从课程前测试和后测试,教-学双向评估,小组报告评估、学员对学习班评估问卷调查方面进行了评估。结果显示:每个学员都有了很大程度的提高,平均提高了70%,教与学都达到了预期设想的目的、要求和目标、学员对该培训班感到满意。评估认为,亚洲疟疾培训网络引入的教学模式与方法适合当前云南疟疾防治管理要求,在中国(云南)使用是可行的。  相似文献   
47.
目的 从人类学角度研究云南省少数民族语言对"疟疾"一词的认知和理解,分析由此可能对疟疾防治带来的潜在影响.方法 采用医学人类学的专题性访谈进行调查.结果 全省25种少数民族,共10种少数民族还保留有对疟疾的独特词语,而含义各不相同,这种不同在一定程度上会影响其对疟疾病采取的态度和防治方法的选择.结论 应从社会文化背景角度出发,了解不同人群对疾病的认知, 探讨对病痛的体验、描述和解释,从而制定疾病应对措施.  相似文献   
48.
49.
1988年末,云南省沧源县班老乡在“澜沧耿马地震”之后,暴发了疟疾流行。我们于1989年5~10月在该乡采用复方乙胺嘧啶伍用伯喹集体预服的方法进行了疟防,即:复方乙胺嘧啶(每片含17.5mg 周效磺胺250mg)3片加伯氨喹啉(每片含7.5mg)4片10天一次间歇服药,防治结果见附表。  相似文献   
50.
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