中医四大经典著作古今同形词研究与辞书编纂

辞书编纂往往是在大量全面地占有文献资料的基础上得以进行的,而辞书的修订与进步也依赖学术研究的进步。《汉语大词典》是现今权威的汉语工具书,但因专业及当时学术研究水平所限,难免疏漏。中医四大经典著作古今同形词研究可以订正或改进《汉语大词典》的部分疏漏。     

中医经典同形词语说略

同形词语即古今同形异义词语,是指在古代汉语和现代汉语中,词语的形体相同,而词语的意义有异的一种语言现象。双音的古今同形异义现象,可以分为融合式、连合式、偶合式三大类型。正确理解、诠释这些同形词语,对于顺利阅读中医经典、准确理解书中的文理与医理具有十分重要的作用。     

清代野史医药轶事摭拾

有清一代,除有限的正史记载,还有浩博的野史流传。野史根据朝野资料辑录成书,上自宫闱,下逮闾里,所     

战国楚简《性情论》医学内容探讨

乃至医学上的特指、专门阐述。《性情论》认为悲、喜皆由心发动 ,无论是悲是喜 ,“至其情”到了极限就会伤害到心 ,因为“凡思之用心为甚”。喜、怒、忧、思 ,悲、恐、惊等情志均会对人体造成伤害 ,这已是先秦时期的社会生活和哲学观念上存在的共识。《内经》同样认为情志过度对人体会造成伤害 ,所以《内经》之篇首就有“恬淡虚无 ,真气从之 ,精神内守 ,病安从来”的论述 ,这是中医的精华 ,中医心理治疗、中医养生学、中医预防医学思想的由来。《性情论》中还用大量篇幅 ,阐述了声音、音乐同生理、心理、病理的关系。可看出声音表达人的感情…     

“考竟”探疑与华佗之死

《三国志·魏书·华佗传》谓“考竞佗”。关于“考竞”的含义，大都引用《释名·释丧制》的解释：“狱死日考竞，考得其情，竟其命于狱也。”程树德有不同的意见：“考竟者，乃考实以竞其事，非谓竟其命于狱中也。《释名》恐误”。…张亭立则认为，考竟为“‘审问案情后结案’之意”。     

“罢极”音义考释

"罢极之本"语出《素问.六节藏象论》。因"罢极"一词,王冰未注,历代注家莫衷一是,争论较多。本文从训诂学角度、《素问》原文分析和肝的藏象功能特点等三个方面,详细考释,最终得出"‘罢’通‘疲’,‘极’,困也。‘罢极’即疲困、疲劳的意思,属同义词复用"的结论。并首次引用《汉书》中有关"罢极"的书证资料,丰富了中医训诂文献。     

实践性教学在古汉语通论课程中的探索与应用

古汉语通论以古汉语的基础知识(如工具书、汉字、词义、句读、今译、文意理解、古代文化常识等)为主要教学内容,是研究古代汉语语言规律与语言现象的文科专业课程.在高等中医药院校中开设古汉语通论,不仅能够丰富学生的古汉语知识,从而有效提高中医药学生的古籍阅读能力,为学习与研读中医经典打下基础,更能够营造古汉语语境,构建古汉语思维,对培养具有深厚传统文化底蕴的中医药人才具有重要而深远的意义[1].因此,近年来,中医药院校中已经普遍开设该课程,使成为与医古文、古代文化课程相表里的基础性课程.     

上海中医药大学国家级精品课程医古文建设纵横谈

国家精品课程是高校深化教育改革，提高教育质量的重要举措。介绍了上海中医药大学实施国家级精品课程医古文建设的具体实践与思路，从深化课程内涵、整合课程体系、名师领衔的人才建设、多元化的教学内容与教学模式等多方面进行了探讨。     

立足经典 修善自我——上海中医药大学中医师承班《大学》导读教学谈略

从中医发展史来看，师徒相授是中医文化传承的主要方式，也是名医成长的主要模式。鉴于此，上海中医药大学研究生院近年开设了上海市老中医师承班。     

对编写《医古文》新教材的几点思考

21世纪课程《医古文》教材已出版,今年《医古文》示范教材又将问世。编写教材关系到方方面面,务必谨慎从事。为此,笔者不揣浅陋,提出几点不成熟的看法,供同道参考。