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81.
喻中 《人权》2004,(5):15-17
理论界在讨论人权问题时,总是有意无意地认为,人权保护主要是国家与政府的职责范围。当代西方一些国家时不时挥舞的人权大棒,指向的对象也主要是他们认定的“侵犯了人权”的主权国家。但是,并非只有主权国家或政府才可能侵犯人权。2001年12月,美国得克萨斯大学法学院的史迪芬·R·拉特纳(Steven R.Ratner)教授在《耶鲁法律杂志》上发表了一篇长文《企业与人权:一个法律责任的理论》,比较全面地阐述了跨国企业侵犯人权的可能性和现实性,为我们认识当代人权问题提供了新的视角,对于推进经济全球化浪潮中的人权保护事业,具有一定的启发意义。  相似文献   
82.
喻中 《思考与运用》2006,(11):31-31
本刊开设“喻中说法”栏目,是探索“理论工作面向基层,服务群众”和“开放式办刊”尝试,用通俗、生动的语言讲述一些干部群众关心,对干部学习、工作、生活有参考意义的话题,切实增强理论对干部群众的说服力是新的历史条件下宣传思想工作的重大课题,如果条件具备,我们还将陆续约请一些专家和领导干部开设相应栏目。请读者提出意见和建议。  相似文献   
83.
荣辱观分辨的是荣与辱,寄托了人们对于“善”的渴望;法律观是人们关于法律的看法与观念的集中表达,事关“群己权界”或“权利义务”,体现的是人们对于“真”的追求。表面上看,二者似乎风马牛不相及。然而,如果我们耐心地检视数千年的人类文明史,就会发现,法律观与荣辱观实际上是纠缠在一起的。透过法律观的嬗变历程,我们可以触摸到不同时期处于主流地位的荣辱观的精神实质。  相似文献   
84.
喻中 《现代法学》2003,25(1):29-35
权力是法学基本范畴之一,借鉴历史学、人类学的成果与研究范式,其起源可以用两种有代表性的理论模式来解释:一种是以北美易洛魁人为代表的氏族——部落模式,另一种是以中国“五帝”为代表的酋邦模式。从比较法文化的立场上看,权力起源的不同模式揭示了不同类型的权力形态和法律传统。  相似文献   
85.
电视屏幕上,日常生活中,屡屡出现这样的情节:签订一份看似公正的合同,却设下了一个陷阱;损人利已,居然可以把责任推得一干二净,受害的一方只能眼睁睁地看着他扬长而去;上下其手,打通关节,刚劲的法律被他揉搓成一块软绵绵的泥团……,诸如此类的事件,尽管千姿百态,但它们都有一个共同的特点:当事人的一方甚至是双方,对相关的法律条文都有比较全面的掌握。他们知道法律的真实意图是什么,  相似文献   
86.
喻中 《思考与运用》2007,(12):58-58
在每个人的内心深处,大概都有一个关于“法律像什么”的隐喻。在我看来,法律就像一条河,它汩汩地流淌着,没有穷尽,不舍昼夜,无论魏晋。  相似文献   
87.
建设社会主义新农村,没有钱当然是万万不能的。但是,仅仅投入一些钱甚至是大把的钱,也很难建设一个和谐的、可持续发展的新农村。因为,新农村之“新”,关键  相似文献   
88.
喻中 《唯实》2003,13(10):49-51
法的关系的秘密隐藏在法学家生活的那个社会中。而法学家的技艺就是深入社会、解剖社会 ,从社会中获得关于个人与个人之间、个人与特殊公共利益团体之间以及个人、特殊公共利益团体与国家之间关系的认识。只有通过社会这个途径 ,法学家才能实现对法的关系的真正把握。不舍昼夜地变迁着的社会现实及其纷繁复杂的矛盾冲突 ,既考验了每一代法学家的技艺 ,也给每一代法学家展示其技艺提供了足够的舞台和空间。  相似文献   
89.
前几天,我在乘坐市内公交汽车的路途中,观赏到了车载电视播出的一段广告,其大意是:安装在公共汽车、轮船等交通工具上的移动电视,作为一种新型的资讯传播载体,有助于更方便、更快捷地沟通商家与消费者,因为,这些移动电视不仅辐射面广,受众数量巨大,而且还有一个其他媒体难以比拟的优势,那就是视听的强制性。  相似文献   
90.
在行政实践中,依法行政与依政策行政并存,这一现象有以下启示:在依法行政的理论探索中,需要认真对待理论与实践之间的差异;从依法行政实践的角度看,依政策行政具有有限合理性,是我国迈向现代化进程中特定历史阶段的必然产物;从社会学的角度来理解,依政策行政就是在依法行政;从研究方法看,依法行政的理论研究应当多作一些田野调查,更好地接近研究对象。  相似文献   
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