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马克思在哲学上是实现了对以往哲学的超越,还是实现了对唯物主义和唯心主义对立的“超越”?对此,学术界有不同的看法。有一种意见认为,马克思的伟大历史功绩。马克思主义哲学诞生的秘密、革命变革的实质,就在于实现了对唯物、唯心对立的超越,建立了“超越”哲学。马克思的“超越”哲学,既不是唯心主义,也不是唯物主义,而是结合二者又高于二者的真理。这种观点认为,自恩格斯、列宁以来,人们普遍地把马克思主义哲学看作是 相似文献
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<正>中华人民共和国教育部于2005年5月25日下发的《关于进一步推进义务教育均衡发展的若干意见》中明确提出:"各地要把全面推进素质教育、全面提高教育质量作为推进义务教育均衡发展的根本任务,在制定政策、配置资源、安排资金时,要优先保障提高教育教学质量的需要。要积极创造 相似文献
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北京奥运会奖牌榜的政治战略与国家身份建构 总被引:1,自引:0,他引:1
奥运会奖牌榜寄寓国家的崛起与荣耀,具有政治制度、经济崛起、国家身份、世界力量、文化优越等多元象征意义,是诸国致力占据的要地.分析诸国力争北京奥运会奖牌榜优势地位的媒体政治对话过程,揭示隐藏背后的政治、经济、文化、国际关系等动机要素,对诸国力争奥运竞技话语权和国家身份/认同的行动过程有了更深的理解,使精英竞技的"软权力"建构充满理论涵义和禀赋实践前景. 相似文献
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王金福 《赣南师范学院学报》2003,(1):14-17
马克思的唯物史观是一种决定论的历史观 ,是和选择论这种非决定论的历史观相对立的。但是唯物史观的历史决定论又是和宿命论的、机械论的历史决定论相区别的 ,它不仅承认历史发展中的决定性 ,同时承认历史发展中人的历史活动的选择性。作为两种历史观 ,决定论和选择论是互相排斥的 ,但作为历史发展中同时存在的两个方面 ,历史的决定性和历史的选择性并不是互相排斥而是互相依存的 ,历史发展的决定性表现于人的有选择的历史活动之中。正确认识社会发展中的选择性和决定性 ,对于正确理解历史唯物主义具有重要的理论意义 ,对于建设中国特色的社会主义事业具有重要的实践意义 相似文献
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课堂教学以谁为"中心",这是关系到体现教育功能和实现教育价值、教育目标的根本问题,也关系到新课程改革和实施素质教育的关键问题。为此,多年来广大一线教师为之作了大胆的尝试,付出了诸多力量,但效果并不理想,其主要原因就是没有寻找到有效的方法和将这些方法有机结地合起来,所以,导致了形"以学习者为中心"实则还是"以教师为中心"的局面。那么,怎样才能实现"以教师为中心"的课堂向"以学习者为中心"的课堂转变呢?笔者认为,可以从一下4种方法去考虑: 相似文献
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“实践是主观与客观相统一的活动”这一观点并不是对马克思主义哲学关于实践一般本质的正确理解。所以,现行哲学教科书以这一观点为前提对真理标准所作的论证存有严重的理论问题:其一,从逻辑上必然否定真理标准的客观性观点;其二,难以在马克思主义哲学唯物主义的立场上说明包括实践是检验真理唯一标准在内的马克思主义认识论的一系列观点。要解决上述理论问题,必须从马克思主义哲学立场对认识的对象和实践的一般本质重新理解,把认识的对象理解为实践,把实践的本质理解为客观物质活动,这样,才能正确地论证说明“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义的命题 相似文献
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小学升入初中,是青少年成长过程中一个重要转折点,是学生学习生活的一个新起点。面对新的学校、新的同学和老师、新的班级以及新的学习任务,难免会有陌生感,出现一些不适应的现象,一些学生在与新同学交往时极易产生恐惧感。而学生的初中生活快乐与否,很大程度上取决于同学间的相处怎样,人际关系如何。 相似文献
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