略谈老年人进补用药

在临床上,老年人的病理特点可以概括为标实本虚与虚实夹杂两大类。所以,用药原则也应补虚与祛邪并重,补中有开,开中有补,方为合法。补虚之药,多以培补脾肾之品为首选。     

孙禄堂与孙存周父子推手照

鹧鸪天·太极推手推手那堪真屈伸,霎时隐现拨千斤。纯功不负双重债,浑然无迹打立根。随巧拙,任浮沉。动兮静     

戴氏心意内功秘技“提腰托带”

在山西祁县戴氏心意拳中,曾经秘密传承着一项内功绝技——“提腰托带”。后来,此内功在戴氏心意门中不幸失传,沦为绝响。过去的一些武术前辈,还有好多人知道这个功法。时至今日,能知道“提腰托带”的人已寥寥无几。前几天在网上见有人问询此功法,但无一知晓者。     

自强不息 厚德载物——宋氏形意拳第一代开派宗师宋世荣、宋世德传略

形意拳自清末"神拳"李能然(李洛能)在晋冀两地广传后,便分为山西、河北两大派系。山西派以车毅斋、宋世荣、宋世德为代表;河北派以郭云深、刘奇兰、白西园为代表。在山西派形意拳中,宋世荣、宋世德所创传的"宋氏形意拳",以其内功精深、发劲独特、盘根冲空的独特魅力而雄秀拳界,享誉武林。宋世荣、宋世德昆仲为"宋氏形意拳"的开派宗师,即武界所称老     

由柔入刚易，还是由刚人柔易？

我国传统武术,虽然拳种繁多,风格各异,但在练习方法上却始终未能脱开“刚柔”二字,无非有些拳种练习时先从求柔入手,最后由柔入刚,积柔成刚;有些拳种练习时先从求刚入手,最后由刚入柔,积刚成柔。从练功效果上看,积柔成刚与积刚成柔似乎等效。那么,从练功效率来看,到底由柔入刚易呢？还是由刚入柔易？     

有关合一 通背拳的声明

近渎张景岩先生《静海的合一通背拳——由车星辰先生〈我所接触到的几支合一通背拳〉一义谈起》（以下简称张文）之宏论,令人哑然失笑,同时也为张先生的胸襟气度感到担忧和无奈。     

令人万端感慨的民间传统武术

我国民间传统武术,历史悠久,源远流长,门派林立,拳种繁多,是华夏先祖的智慧结晶,炎黄子孙的文化瑰宝。其博大精深的文化内涵与独特隽永的人文精神,堪称世界之最。但是,凡事都有它的两面性,民间传统武术亦不例外。当我们陶醉在传统武术的“博大精深”中时,是否发现它在传承中根深蒂固的太多瑕疵？     

可悲的太极拳现状

太极拳．向来被誉为中华民族传统武术文化中的独特瑰宝,共至被视为中国武术的象征与代表尤其在改革开放的这些年代,太极拳运动更足蓬勃发展,传遍海内外。随着太极拳的这种运动大潮．我同也棚继涌现出一批批的“太极大师”、“太极掌门”与“太极传人”。令人吃惊与不解的是,现在居然又冒出些“太极拳特级大师”来,真不知这“特级大师”是“特级”在什么地方？     

霍元甲与李瑞东比武的真实过程

霍元甲（1869～1909年）,字俊卿,天津静海小南河人,出身镖门,家传迷踪艺（即秘宗拳,亦称燕青拳）,是我国清末著名爱国武术家。随着20世纪八九十年代《霍元甲》影片的不断涌现,这位被艺术化了的武术大师遂成了家喻户晓、妇孺皆知的民族英雄而被国人顶礼膜拜。其实,历史上真实的霍元甲是人不是神,他只是一个有民族气节的普通爱国武术家而已,其真实短暂的一生,绝非影视剧中渲染夸张的那样尽善尽美。对此,史料有详实记载,我们切莫将“戏说”混同于“史说”而认假为真,以讹传讹。因此文主旨在于陈述霍元甲与李瑞东的比武过程,故不予离题赘述霍李二人的武术历程与生平传略。     

少林真功何处寻 内廊秘法是正根——悟真派少林内廊秘法拳概述

由于传授保守与历史因素导致少林寺的几度废兴,真正的原传少林拳今日已难得一见。目前寺内寺外形形色色、光怪陆离的少林拳,其实只是流行于中原地区的各种民间土拳而已,与真正意义上的少林拳风马牛不相及也。世事无常,人生如梦,在沧海桑田的历史变迁中,我中华民族不知有多少文化瑰宝被无情的现实所吞噬和湮没。万幸