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81.
从剖析信息共享的效益难题切入,明确了信息共享的效益由人主观判定,而数据共享的价值则由业务流程决定。进而分析了使信息共享系统效益下降的因素,有政府信息共享系统的成本被低估、稀疏应用过度开发等,并从信息资源目录、信息共享交换平台的效用分析了信息共享措施,指出数据共享和信息共享宜分开处理,在网络化时代信息资源整合不必依赖物理集中。讨论了系统之间数据共享的设计,提出了降低对信息共享的期望值、分别处理密集应用和稀疏应用、以虚拟整合替代物理整合、以特色化应对外部渠道竞争等改进信息共享的建议,并提出政府数据应对社会开放以利用民间创新能力开发政府数据资源,技术层面则以强调系统之间的松耦合、强化互操作性解决顶层设计难以解决的大范围信息共享的难题。最后指出必须更新信息资源理论,新的信息资源理论必须澄清“信息没有脱离使用者目标的独立价值”,信息共享系统建设要以应用需求为中心而非以资料为中心。  相似文献   
82.
体育人类学概论   总被引:28,自引:1,他引:28  
胡小明 《体育与科学》2000,21(2):4-9,13
本文从体育人类学的历史、体育人类学与人类未来发展、体育人类学在体育学中的位置三个方面阐述了体育人类学作为一门学科的重要性。并论述体育人类学的研究对象、研究方法.以期建立体育人类学的完整框架。  相似文献   
83.
在"新课标"实施背景下,学生自主学习能力的培养已经成为促进教学活动发展的决定性因素,但传统教学中对学生自主学习能力培养还存在着一些不足,所以,对其培养过程的方法进行不断探索,是新时期对广大教师提出的新要求,也是初中数学发展的主要方向。  相似文献   
84.
85.
论体育人类学研究范式中的跨文化比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
采用文献资料调研与逻辑分析法,首先对体育人类学的跨文化比较的沿革进行了溯源。研究认为,体育人类学的发展史可以说就是一部体育人类学跨文化比较的演进史。它萌芽于对欧洲封建神权统治提出挑战的文艺复兴时代;形成及发展于殖民扩张中;在两次世界大战期间出现争鸣并达成一些共识;战后到全球化前期出现学科化与体制化趋势;进入全球化时代后,通过反思使跨文化比较趋于整合。就如何进行体育人类学跨文化比较研究进行了思考:提出应遵循可比性、整体性、主客位性等原则;在研究方法上应综合考虑类型比较法、历史比较法及模式比较法等方法;应选取具有相似表现形式的项目,根据地缘或渊源进行研究。提出跨文化的历史诉求应是为了促进对他者文化的理解。  相似文献   
86.
高校师生关系是高校中最主要的人际关系,师生关系的质量直接影响教育教学的成效和学生的身心发展,本文分析了现代高校师生关系不和谐的原因,并提出了构建和谐师生关系的几条途径,从而达到不断提高教学质量的目的。  相似文献   
87.
生理学把反应时看作是神经细胞的兴奋状态和神经系统灵活性的一个指标。在体育运动中,反应时对许多竞赛项目的成绩有重要影响,并在运动员选材、训练水平的评价,以及运动中神经肌肉机能状态(如疲劳程度)的评价上被作为一项客观指标而广泛采用。同时,反应时亦是运动心理学研究所需要的重要指标之一。  相似文献   
88.
体育美学初探   总被引:4,自引:0,他引:4  
一、结论写在前面体育美学是美学的一个分枝,是研究人对体育的审美关系的一门学科,是现代体育学的组成部分。体育美学的基本任务,是研究体育中美的规律;科学地说明体育运动中审美特征的形成和发展过程;以培养人对体育和美的爱好,具有正确认识体育运动中表现出的美的能力,为更好地造就全面发展的新人服务。体育美学的研究范围,乃整个体育领  相似文献   
89.
民族体育与传统文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
作为历史性的现象,体育文化形态是发展的,表现出连续性,在不同的时代和不同的区域,受传统文化的影响,表现出鲜明的民族特征。 传统文化,是以民族的形式发展起来的。民族在其产生。发展的过程中所形成的民族语言、民族性格、民族的精神风貌,风俗习惯、传统与道德、生活方式以及社会关系等等,构成传统文化的特征。譬如所谓中国文化。即指中华民族的传统文化。它对民族传统体育的产生及其发展所给予的巨  相似文献   
90.
信息共享并不是“免费的午餐”它需要付出代价。在评估信息共享划算不划算做到何种程度最划算这一问题时.让我们先重温一下信息共享可能带来的好处.  相似文献   
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