对否定范畴的再认识

一在自然界、社会生活和人类思维的一切领域,存在着无数的否定现象。宇宙间万事万物的生灭变化,新陈代谢都是通过否定来实现的。但否定现象又是十分复杂的,有的事物通过否定走向发展和完善,而有的事物则通过否定趋于毁灭或死亡。如果从否定发生源的角度来     

从制度化儒家看中国近代科学产生的困难 --对"李约瑟难题"的一种解答

本文从事实上的中国古代科技与近代科技内涵有别的角度 ,给出了李约瑟难题修正后的新表述 ,并从制度化儒家的形成及其对中国近代科学技术发展影响的视角 ,对“李约瑟难题”内容中的核心部分进行了试解。     

浅析油画的色彩与形体结构

色彩和形体是油画造型艺术最基本的语言。它们是互为不可或缺的,共同构成了油画的整体。没有色彩的油画是缺乏活力的,但失去了形体整个画面就无从构建。只有对它们的关系从宏观上形成正确的认识,进行探索研究,才能实现油画的本体精神。     

河北省新一轮扶贫开发怎么搞

《中国农村扶贫开发纲要(2011～2020年)》颁发后,河北省按照中央要求,出台了《关于贯彻落实〈中国农村扶贫开发纲要(2011～2020年)〉的实施意见》(以下简称《实施意见》)。我们要按照省委提出的举全省之力、打好扶贫攻坚战的要求,坚持以科学发展观指导扶贫工作,立足稳定解决贫困群众温饱和增强贫困地区自我发展能力,坚持集中连片开发,坚持专项扶     

重庆市快速公交发展研究

为进一步改善重庆市现有公交现状,以重庆市快速公交高九路示范路段为研究对象,结合重庆公共交通现状及山城道路建设和人口密度大等自身特点,对重庆发展BRT进行了研究,指出重庆发展BRT所面临的问题,并给出了相应的解决措施.研究表明,重庆建设快速公交系统将有利于公共交通的改善.     

论发展与代价的关系及其认识和实践意义

在发展与代价的关系问题上,可以总结出三方面的基本判断:代价的不可避免原理、代价的可控原理和发展收益与发展代价的良性逆向互动原理。代价的不可避免原理要求我们确立代价意识并对现阶段我国的改革发展等问题给以符合实际的认识;代价的可控原理要求我们在发展中实现代价付出的最小化并防止代价的转化;发展收益与发展代价的良性逆向互动原理要求我们在实践中走一条低代价的发展道路。     

知识经济与可持续发展战略

人类的经济活动,从资源配置的角度讲,迄今经历了采集———渔猎经济形态、农业经济形态、工业经济形态和正在兴起的知识经济形态这样一些基本的历史阶段。传统的工业经济因其“高耗低效重污染”的特征,结果给当代人类带来了两大难题：一是在自然资源短缺、环境污染很重的情况下,如何确保经济的持续增长和社会的不断进步;二是人类对环境的保护,怎样变被动为主动即实现经济增长和环境保护的有机结合。知识经济的兴起,则为人类解决上述两道难题提供了一把关键性的钥匙。知识经济是实现可持续发展的根本途径,这一新兴的经济形态,为我们窥视、了解２１世纪可持续发展社会的若干情况,提供了重要启示     

侯方域反阉党阮大铖事迹考实

《留都防乱公揭》的发布与观剧骂座 ,是明末复社与阉党斗争的著名事件 ,亦为《桃花扇》之主要关目。本文对侯方域与两事件之关系进行了认真考证 ,认为侯氏未参与公揭起草 ,但在发布过程中有重要作用 ,而观剧骂座 ,则与侯氏并无关系。     

互利型思维方式:生态文化建构的价值观基础

生态文化是指人类在实践活动中保护生态环境、追求生态平衡的一切活动及其成果。生态文化之所以与传统的人本文化有着本质的区别 ,关键在于这两种文化的价值观基础有着根本的不同。传统的人本文化的价值观基础是极端功利型的思维方式 ,生态文化的价值观基础则是互利型的思维方式。在建构生态文化的进程中 ,确立互利型思维方式的价值意蕴 ,是要努力克服传统人本文化的反生态性质 ,寻求一种适于人类与自然共同持续发展的价值观念体系。它的基本原则是在承认和肯定人类满足与追求其基本需要和合理消费的前提下 ,还必须充分考虑生态发展的客现需要