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尹贵斌 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,(6):118-119,124
一、培养公民合作素质是21世纪教育的重大责任 合作是为了实现共同的目标或获得共同的奖赏而共同工作,以最小的付出来获得最大限度的共同利益的行为.一部人类社会的历史,就是一部人类合作史.合作是人类相互作用的基本形式之一,合作与竞争一样是人类社会赖以存在和发展的重要条件和重要动力.无论是从最初的原始社会,还是今天的信息化社会,人类的大部分活动是合作性的,合作是人类社会存在和发展的基本形式.原始社会的合作,使处于原始状态下的人类得以生存下来. 相似文献
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尹贵斌 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,(1):18-21
一、反腐败是中国共产党的一贯立场中国共产党是有着光荣历史的政党。历史之所以选择她是因为:只有她,才能够代表全中国人民的最根本的利益,才能在各种历史的考验面前赢得人民的拥护和支持,才能取得一个个的胜利。她由无产阶级的先进分子组成,以全心全意为人民服务为自己的唯一宗旨,没有人民的支持就没有社会主义的今天,党和人民是鱼水关系,是息息相通的。然而,随着中国共产党执政地位的确立,又面临着 相似文献
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一、需求不足是制约我国经济增长的重要因素生产和需求是人类经济活动的两极,生产的目的是为了需求,需求又可刺激生产,二者相互依存又相互制约。生产(供给)和需求(消费)的关系问题一直是经济学研究的核心问题,经济体制的选择的标准也是围绕这两个问题进行的。然而,经济体制的不同,解决供给和需求矛盾的侧重点也不同。计划经济主要表现在供给满足需求问题,市场 相似文献
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四百多年前,洪应明在《菜根谭》中阐述的廉洁社会生活方式思想,是该研究领域由政治学转入社会价值哲学的思想萌芽。这一萌芽,对当代中国清除腐败滋生的社会土壤,培育崇尚廉洁的社会风尚,构建预防腐败的社会思想体系,具有极其重要的现实意义。 相似文献
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中西方生态文化的差异 总被引:1,自引:0,他引:1
中国在对待人与自然关系的态度上与西方存在差异,这种差异归根到底是一种文化上的差异。在人与自然关系上,西方文化中天人是对立的,中国文化中天人是合一的;在自然界与人类的产生顺序上,西方人认为先有人后有自然界,中国文化认为先有自然界后有人;在道德起源上,中国文化中道德源于自然,西方文化中道德源于神的启示。这种差异揭示了人与自然关系从和谐走向冲突的文化根源,从深层次上说来,环境危机属于文化危机,环境污染属于文化污染,要从根源上治理环境,建设生态文明必须从文化反思入手。 相似文献
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孔子认为,在由以血缘为基础向以掌握财富多寡为基础的社会价值评价体系转轨过程中,培育以"方正威严"为核心内容的廉洁社会生活方式,对于消解政治危机、社会危机和人的价值危机,提升人们的生活质量,实现社会和谐,维护国家的长治久安,具有重大价值。孔子的廉洁社会生活方式思想对当代廉洁社会建设具有一定的借鉴意义。 相似文献
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