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91.
杨辉 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2007,(1)
科学发展观及建设和谐社会要求我国改变以往单纯追求GDP的高速增长,忽视广大人民群众自身发展的经济社会发展方式,加大对人文发展指数HDI的关注,在实现经济高速发展的同时,促进全体人民的人文发展指数的提高。国家财政支出作为重要的宏观调控工具在促进整个社会协调发展,促进全民族综合素质的提高有着不可替代的作用,但是国家财政支出是否影响人类发展呢?财政支出各个项目中那些对人类发展有显著影响?本文用实证分析的方法来回答上述问题,分析发现,财政支出与人类发展具有显著的正相关关系,而且文教、科学、卫生支出、抚恤和社会福利救济支出的贡献明显大于其他财政支出项目。 相似文献
92.
杨辉 《大江周刊.城市生活》2011,(3):157-157
中学阶段是长身体、长知识和世界观逐步形成的时期.学生不只是要学好文化知识.还要注重各方面的发展尤其是体育锻炼。调查显示很多的农村初中女生体育锻炼意志薄弱甚至对体育有厌学情绪.本文就农村初中女生厌学体育的成因作出分析,并提出相应的对策。 相似文献
93.
94.
近年来,河北省企业信息化建设步伐也呈加快之势,并取得了一定的成绩,但面对进一步发展,仍存在许多问题.要进一步搞好我省企业信息化建设,必须制定出符合我省实际的企业信息化发展战略. 相似文献
95.
96.
在地理学、生态学、景观生态学等相关学科知识的影响下,美国、加拿大、欧洲等西方国家的风景园林规划设计方法及样式均出现了生态化的转向。通过文献研究及实地踏勘,对西方近现代风景园林设计的美学价值取向及审美观的变化进行了系统性地梳理,揭示了风景园林美学范式转向的背景、过程,以及对风景园林设计样式的影响,并在此基础上探寻了新世纪风景园林美学可能的发展趋势。推演的结果表明,在新世纪美学运动的影响下,西方近现代风景园林美学由人文主义、古典主义、浪漫主义、现代主义美学转向了生态主义美学,并将发生伦理化美学的范式转向。 相似文献
97.
"学衡派"是中国20世纪20年代产生的一个具有文化民族主义色彩的学术流派,有着自己丰富的人生论,涉及人生观与时代背景、人生观与科学、人生观与人生哲学的关系以及人生哲学的性质等问题.在人生观与时代背景的关系上,"学衡派"学人认为在社会安定的时代中,会产生一元化的人生观;在社会动乱的时代中,会产生多样化的人生观.他们赞赏安定的社会和一元化的人生观,认为这样可以使人们的精神世界得到安宁.在人生观与科学的关系问题上,"学衡派"学人肯定了科学实证与人文领域的相互关联,主张把科学实证与人生哲学结合起来.在人生哲学与道德哲学的关系问题上,"学衡派"学人认为人生哲学包含道德哲学,道德哲学是人生哲学的一部分,也是最重要的部分.在人生哲学的性质问题上."学衡派"学人把人生哲学归结为价值哲学.研究"学衡派"的人生论有助于深化对"学衡派"整体思想的把握,也有助于我们重新审视历史形态的人生理论. 相似文献
98.
99.
对于"权力寻租"现象的分析,学界多集中在传统文化的消极因素、寻租者思想道德素质败坏、法律法规不完善与缺位等方面。在以往诸种原因分析的基础上,引入社会学中的关系、人情、社会网络、社会设置以及社会资本等相关概念和理论,探究权力寻租现象,应采取的治理举措为:弱化行政管理部门对市场的干预行为;加强社会监督控制力度,建立权力拥有者个人财产申报制度;优化社会设置,铲除权力寻租现象滋生的土壤;加大寻租的交易成本,使寻租者无机可乘。 相似文献
100.