教育商品化问题——一种经济学观点

从经济学的角度看 ,中国近年来学校收费制度的确立、深化和普及是一种教育商品化过程。所谓教育商品化实质上就是教育被人们作为一种以货币为媒介、以收益为目标的交换对象 (即商品 )进入市场进行交易的过程。按是否具有排他性和竞争性的标准 ,教育服务应区分为可商品化、准商品化和非商品化三种情况 ,以分别确定其付费方式。但是 ,中国目前教育改革正盲目追求高商品化率水平 ,加之中国教育宏观制度环境的无序化、教育工作者素质的低劣化而导致了相当严重的教育效率和科研效率的下降乃至教育腐败和学术腐败现象     

论改革开放时期的党内关系

本文从剖析党内关系的构成入手，分析改革开放时期市场经济对党内关系的积极作用．同时也慎重指出由于“体制的”和“个人的”因素的影响而产生的“负面”效用和党内关系面临的“误区”。探索了解决党内矛盾、纯洁党的组织、协调党内关系的方法，提倡开展党内积极的思想斗争，主张进行体制创新，要求依照政策和法律．切实解决一些实际问题。     

邓小平最后一个心愿——设立重庆直辖市

重庆本身就是一座历史重镇，一座历史名城。从“战时首都”，到中央直辖市，到省辖市，仅十几年间，重庆市的地位发生了连续三次变化…… 按照中华人民共和国宪法规定，凡在中华人民共和国范围内的乡镇以上的任何一级行政区域变化，都必须得到中央人民政府的批准。     

加入WTO对我国金融业的影响及应对策略

加入WTO对我国金融业的发展既是机遇又是挑战。WTO的加入会激化金融业的竞争，我国中资银行的存款、贷款业务会受到影响和冲击。而且，外资银行还会争夺风险小、利润高的国际结算业务。面对这种形势，我国金融体制改革，在微观层面上，必须提高国有银行竞争力，促进中资银行的公平竞争；在宏观层面上，必须完善宏观金融法规，加强对金融行业的监管。     

道家文化的现代意义

建设有中国特色的社会主义精神文明,离不开继承、发扬中华民族的优秀文化传统.深入研究我国悠久的传统文化,剔除其封建性糟粕,吸取其科学性和民主性精华,乃当今广大理论工作者义不容辞的责任.中国传统文化,向来包涵着江汉、河洛、海岱等不同的地域文化,儒、道、墨、法等不同的学派文化.绵延至今的文化传统,不言而喻乃是各种文化百川归海的大交汇.先秦时期     

论耿定向对阳明心学的“拯救”

耿定向(1524—1596),湖北黄安(今红安县)人,字在伦,号天台,明代后期王门后学中以拯救阳明心学为己任的著名学者。其学“以不容己为宗”,倡“三关”之说,对阳明“良知”之旨,尤有自得。嘉靖丙辰(1556年)登进士第,擢监察御史,旋“出按甘肃,举劾无所私”(《明史》卷二二一《耿定向传》),继督南京学政。隆庆初(1567年),升为大理石寺丞。其后,历任太仆寺少卿、右佥都御史、福建巡抚、协理佥都御史、左副都、刑部侍郎、南京右都御史、户部尚书等职。晚年告归,居天台山,卒于1596年,赠太子少保,谥恭简。其“生平爱惜人才,