首页 | 官方网站   微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   3875篇
  免费   120篇
  国内免费   26篇
社会科学   4021篇
  2024年   12篇
  2023年   35篇
  2022年   44篇
  2021年   34篇
  2020年   55篇
  2019年   48篇
  2018年   33篇
  2017年   25篇
  2016年   38篇
  2015年   65篇
  2014年   203篇
  2013年   172篇
  2012年   175篇
  2011年   196篇
  2010年   194篇
  2009年   244篇
  2008年   192篇
  2007年   228篇
  2006年   214篇
  2005年   182篇
  2004年   140篇
  2003年   167篇
  2002年   130篇
  2001年   112篇
  2000年   113篇
  1999年   83篇
  1998年   92篇
  1997年   65篇
  1996年   64篇
  1995年   64篇
  1994年   76篇
  1993年   37篇
  1992年   39篇
  1991年   28篇
  1990年   22篇
  1989年   30篇
  1988年   34篇
  1987年   52篇
  1986年   29篇
  1985年   35篇
  1984年   31篇
  1983年   31篇
  1982年   34篇
  1981年   35篇
  1980年   16篇
  1979年   18篇
  1978年   7篇
  1964年   6篇
  1963年   8篇
  1959年   6篇
排序方式: 共有4021条查询结果,搜索用时 187 毫秒
141.
朱彝尊序曹溶的《静惕堂词》中说到:“数十年来,浙西填词者,家(姜)白石而户(张)玉田,春容大雅,风气之变,实由先生。”推动这一词风的巨大变化,实由朱彝尊联络同好者大力鼓吹、倡导的结果。所以有人说:朱彝尊出,浙西词派始形成。这一词派有理论,其成员又有一定的创作才能。朱彝尊是这一词派的领袖,其中最活跃的成员,要数二李(李良年、李符)、二沈(沈山子、沈融谷)。他们的词写得相当出色,各有词集问世。浙西词清新绵远,于江左三家(陈子龙、吴梅村、龚鼎孳)之外,另启径途,给人有一新耳目之感。其影响力广及全国,成为清代前期一大流派。在浙江,其流风绵续百余年。朱彝尊,字锡,号竹垞,晚又号金凤亭长、小长芦钓鱼师,浙江秀水(今嘉兴)人。  相似文献   
142.
《出关》在1936年1月发表后,有两种议论,“一种,是以为《出关》在攻击某一个人.……是在讽刺傅东华.……还有一种,是以为《出关》乃是作者的自况,自况总得占点上风,所以我就是其中的老子.”(见《且介亭杂文末编》的《〈出关〉的关》.)这样就把《出关》的批判老子的伟大思想意义,缩小到“斥人和自况”(见下)了,就是他们用“抽象的封条将我的无利于老子的具体的作品封闭了.”  相似文献   
143.
<正> 国家垄断一体化是现代资本主义世界经济发展进程中出现的一个新现象。第二次世界大战后,国家垄断资本主义在各主要资本主义国家经济生活中,占居了统治地位。资本主义基本上完成了从一般垄断到国家垄断的转变。由于资本主义社会的各种矛盾和经济政治发展不平衡规律的作用,国家垄断资本主义日益越出国家的疆界,向国际范围发展,形成一种以国家垄断国际结合为主要特征的国际的国家垄断资本主义,即国家垄断一体化。西欧共同市场就是这样一个国家垄断一体化的经济综合体。根据法国、西德、意  相似文献   
144.
今年三月十八日,是巴黎公社诞生一百一十周年。回顾公社的历史,学习公社的经验,对我国社会主义事业的发展是有益处的。本文仅就公社《废除国家机关高薪法令》的产生,它所遵循的原则,以及它的重大意义,谈几点粗浅的认识。  相似文献   
145.
我国学界对于是否引入"辩诉交易"制度有三种观点,"赞成说"、反对说"、"有限制借鉴论"。在中 国刑事诉讼中引入辩诉交易制度,弊大于利。"辩诉交易"破坏我国刑法所确定的一系列基本原 则;"辩诉交易"将带来一系列危害,甚至是巨大危害;中国不可能也没必要适用"辩诉交易"。  相似文献   
146.
中国古代建筑与传统文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
建筑除了具有实用价值以外,还反映了一定历史时期的文化。本文主要从"礼制"和"风水"两个方面简述了中国传统文化对古代建筑的影响。  相似文献   
147.
当前有这种观点:“思维和存在的同一性”不能作为哲学基本问题第二个方面的概括。理由是:“思维和存在的同一性”在哲学史上是已经确定了的唯心主义命题,用它来概括哲学基本问题的第二个方面,会抹煞认识领域里唯物主义和唯心主义的对立;而且,思维和存在的关系中应该既有同一性,又有斗争性,如果只用“同一性”来概括思维和存在的关系问题的第二方面,就会抛弃斗争性,违反对立统一规律。这种观点是值得商榷的。我们认为,哲学基本问题的第二个方面应该是思维和存在的同一性问题。哲学基本问题的第二个方面是思维能不能认识存在的问题哲学基本问题的第二个方面是思维能不能认识存在的问题。关于这个问题,恩格斯是这样表述的:  相似文献   
148.
毛主席在论到生产力的发(尸一)对巩固新生的社会制度的重大忌义时写辺:只有经过“社会生产力的比较充分的发(尸一),我们的社会主义的经济制度和政治制度,才祘获得了自己的比较充分的物质基础”。(《毛泽东选集》第5卷第462页)因此,研究生产力的发(尸一)规律就是摆在理论工作者(?)前的一项极端重要的任务。  相似文献   
149.
人文关怀与社会发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前我们所要建立的社会主义市场经济体制 ,不仅有一个同社会主义制度相结合的问题 ,而且还存在一个同现实的人的结合的问题 ,它内含着一套有关现代“人文关怀”的设计问题。因为离开了“人文关怀”则势必使社会主义市场经济体制建设发生扭曲 ,建立不起来 ,甚至兴而复衰 ,这就提示我们必须根据目前社会主义市场经济的要求 ,营造良好的“人文关怀”氛围  相似文献   
150.
如何正确认识资本主义,是影响中国革命和建设成败的重要问题,也是当代中国共产党人认真探索的马克思主义新课题.在我党80年的奋斗历程中,毛泽东正确地将中国资产阶级区分为两个部分;邓小平坚持"三个有利于"标准,形成了吸收利用资本主义的重要思想;江泽民提出的"三个代表"的思想,为我党在新形势下进一步认识资本主义提供了科学依据.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司    京ICP备09084417号-23

京公网安备 11010802026262号