金溪访象山

时值陆象山诞辰850周年，仲春四月，蒙蒙细雨，我们来到江西抚州金溪县。这里是象山的家乡。     

解读“一无所有”

笔者曾经在一座巨大的体育馆亲眼目睹、亲耳聆听了中国摇滚王崔健演唱“一无所有”。在震耳欲聋的24组大音响播出的轰鸣乐曲声中,崔健及他的乐队边唱边扭,而台下数千人同声高歌,声音大有冲破钢骨的大厅直奔云霄之势。我的心灵被深深地震动了,众人全身心地投入唱这首歌,背后必定隐藏着某种共通的心态,必定有一种相同的文化情结,尤其是共通的人生境遇包含在内。     

论生死学与生死哲学

“生死学”是由著名的美籍华裔学者傅伟勋教授于1993年所创立。傅教授将中国心性体认本位的“生命学”和西方对死亡现象做客观研究的“死亡学”统合为“生死学”。为了使每个活着的人、尤其是离死亡尚远者都能从对生死的研究中获得教益,提升现代人之生活与生命的品质,还需要大力开展生死哲学的研究。本文将从生死学、生死哲学产生的学术及社会背景入手,分析生死学与生死哲学的学科特征、主要研究的议题,并阐述其重大的理论价值与现实意义。     

呵护大学生的人文生命——在大学开设“生命教育与生死哲学”公选课的思考

生命教育是“三生教育”重要的一环。目前青少年在生活、生命与人生方面出现了许多问题。在大学开设“生命教育与生死哲学”公选课,是要让受教育者体会、认识到自我之社会生命、精神生命和超越生命的意义与价值,从而处理好与他人、社会的关系,在人生中丰富精神生活、发展知识水平、提升文化素养,同时树立正确的生死观念。其课程内容应包括五大板块：学会生死、学会做人、学会生活、学会休闲和学会养生。     

"一个不曾得君行道的王安石"--解读平民思想家李觏

一生于11世纪初、年仅51岁便谢世的李觏（1009～1059年），字泰伯，人称盱江先生，为古之建昌军、今之江西南城县人。宋仁宗称李觏为：“通于经术，东南士人，推以为冠。”大儒朱熹曾“谓李泰伯文得自经中，虽浅，然皆自大处起议论，盖有取尔也”。大文豪范仲淹赞他：“实无愧于天下之士。”大政治家、大文学家王安石也曾说：“李泰伯、曾子固豪士，某与纳。”现代著名学者姜国柱先生说：“我认为，李觏是一个积极提倡改革的改革家，而不是一个向后看的‘保守主义者’；是一个注重现实、关心时政、关怀民命的现实主义者，而不是‘一个复古主…     

半山园——名相王安石的归宿

王安石(1021～1086年)，北宋时人，字介甫，晚号半山，封荆国公。江西临川(今江西抚州)人，世称临川先生。在今江西抚州市抚河之西，已建成了规模宏大的王安石纪念馆，陈列着许多关于王安石生平事迹的图片与字。     

论墨家的死亡观——兼及墨、儒、道死亡观之区别

墨家对死亡问题的探讨是中国传统文化中的一份宝贵遗产。它采取了一种实用的经验主义方法,重在对死进行效用性的实际考察。墨学虽倡导人们对死取纯理智的态度,但与时下许多论者的看法不同,墨家充分注意到死亡过程中人的情感问题。墨家特别反对人在生死问题上听天由命的消极态度,推崇一种积极有为的生死观。     

无"道"之"德"何以可能?——关于中学思想品德教育的思考

问题引出:三个实例 实例一:2006年12月,某城市一位中学政治课教师以"诚信"为主题进行思想品德示范课教学.该教师首先从字形--"人言为'信'"出发讲起,然后举例论证诚信之"品德"的重要性:一个准备考研的医科大学学生签定了一份骨髓自愿捐赠书,但就在他将要考研之际,医院通知他立即赶往某城市为病人进行骨髓捐赠,因为他是惟一符合该患者骨髓移植条件而可能挽救其生命的人.那么,此时他面临着"去"与"不去"的两难抉择.如果选择去,那他便是一个"诚实守信"之人,但因此却要放弃考研而耽误自己的前程,难以改变自身贫穷的家境;如果作出相反的选择,他虽是一个"言而无信"之人,但却可能实现自己的理想.(此时老师让同学们讨论:"他应该如何选择?"全班仅有一人选择放弃"诺言".)当然,故事中的大学生选择了前者,并因此成为各大媒体报道的对象和表彰的模范,某甲等医院也因此破格免试录用他为该院医生.最后教师得出如下结论:该大学生考研是为了什么?还不是为了能进甲等医院吗?现在他因为讲诚信,不用考试也获得了这份工作.所以我们大家一定要讲诚信.     

大学应当开设“生命教育课”——生命教育对谈之一

每个时代的教育都有自己的思想主题，21世纪的中国教育关注个体生命的成长，尤其关注儿童、青少年情感一精神生命的发育、涵养。敬畏生命、珍惜生命、呵护生命、享受生命，这是我们理解的生命教育的内容。当生命存在遭遇“欲望陷阱”，当“活着，还是死去”成为每个人都必须回答的问题，生命教育已刻不容缓。为此，我们开设“生命教育专题”，期望通过讨论提供一种思想立场、观察视角。     

培养小学生健康情感——生命教育对谈之三

每个时代的教育都有自己的思想主题，21世纪的中国教育关注个体生命的成长，尤其关注儿童、青少年情感一精神生命的发育、涵养。敬畏生命、珍惜生命、呵护生命、享受生命，这是我们理解的生命教育的内容。当生命存在遭遇“欲望陷阱”，当“活着，还是死去”成为每个人都必须回答的问题，生命教育已刻不容缓。为此，我们开设“生命教育专题”，期望通过讨论提供一种思想立场、观察视角。