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郭梓林 《中国民营科技与经济》2002,(8):77-77
中国社会主义市场经济一定要有一大批企业家来支撑。企业是人与人的合作,企业家要组织合作,要把人聚拢在一起,实现1加1大于2,这是不容易的事。我们知道,华人在组织方面和西方是不大相同的。在世界范围内,一谈起华人的企业,首先想到的就是个人。像大陆的柳传志、张瑞敏、王石、冯仑,还有香港的李嘉诚、霍英东等,人们总是把他们的名字放在企业前面,这是一个特点。而国外的跨国公司到中国来,我们一般不知道他的总裁是谁,经理是谁,可我们知道这个企业。这说明在中国的企业里,企业家个人的作用相当大。这也说明,中国民营经济要… 相似文献
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有一天,当上了美国总统的克林顿和夫人希拉里外出兜风,来到一个加油站加油。赶巧了,加油工正好是希拉里中学时的初恋情人。克林顿自豪地对希拉里说:“如果你当初不嫁给我,今天就成了加油工夫人。”希拉里回头笑了笑:“如果当初我嫁给他,我还是我,你却在这加油了。”这是一则西方的幽默。 相似文献
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<正> 善待资本,创造利润,只有这样,才能体现人力资本的(期权)价值。才能让货币资本与人力资本实现长久的结合。除此之外,别无选择。一凯恩斯有一句名言:“在长期中,我们都要死。”正因为生命短暂、时间有限,所以,每一个不笨的投资人,都无法忍受其投资的企业总是没有利润。而对于经理人来说,企业利润似乎永远可以是一个目标,并非“现在进行式”,也不影响他们目前的生存状态。因为,只要能够参与经营,他们就有收益,例如工资、福利、在职消费,以及个人无形资产的增值等等。投资人的收益只能从利润中获得,当然不是“现在进行式”;经理 相似文献
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对于现代人来说,“不妨碍彼此发展”的“有保障”的“自由空间”,应该成为价值观中的一个十分重要的概念。这个“概念”对于当时处于冲突状态中的柳传志和倪光南来说,曾经一度都不存在(只是客观的不存在。主观是否存在,谁都难以臆想和猜测)。那个时期的联想,还是一个国 相似文献
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一、“诚信”是个人向外扩展人格的一个思想和行为过程
中国古人讲的“修身”,其中最重要的一个内容就是“信”:“无信不立”。而这种“信”,首先是自己对自己讲“诚信”。既然是自己决定要做的事,就要坚决做到“言必信,行必果”。一个人连自己都约束不了,就很难对别人讲诚信。所谓“自胜者强”、“人格是一种表演,尤其是表演给自己看的”, 相似文献