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[目的/意义]《七略》久佚,清人姚振宗《七略佚文》在前人辑佚成果的基础上,参考《汉志》的目录框架,提供了最为接近《七略》原貌的文本.反思姚氏《七略佚文》的得失,有助于准确认读《七略》以及作为《七略》节本的《汉志》.[方法/过程]从姚振宗对《七略》序言、分类结构、文献著录和叙录四大目录要素的具体还原过程,分析《七略佚文》... 相似文献
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傅荣贤 《图书馆理论与实践》2009,(3)
作为我国古代第一部系统书目,<七略>在文献整理的基础上从"最一般"的视域阐述文化的本质、功能、起源和走向,实现了从文献秩序向文化秩序的目录学飞跃,从而也构成了具有典范意义的文化哲学类型.<七略>作为文化哲学的学科合法性是由其存在和产生的社会历史前提、哲学认识论前提以及学科建设的逻辑前提决定的. 相似文献
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清人姚振宗《七略别录佚文》虽以“佚文”为名,但并不从辑佚学的角度“以搜辑佚文为事”;而是从目录学的角度“推寻端绪”,努力复原《别录》的体制,其《七略别录佚文》也成为最接近《别录》本来面目的文本。具体而言,他将《七略》《别录》作为“二书”分别写录,揭示了两者一为校雠学、一为目录学的学科分殊;分析《别录》成书始末,显示《别录》存在两个版本,一是“随竟奏上,皆载在本书”的单篇叙录,二是“时又别集众录”而成的第二个版本。以此为据,可知第一个版本只有基于校雠分工的简单分类,第二个版本则完整地承绪了《七略》的分类体系。此外,姚振宗收录《战国策》等八篇相对完整的叙录,也反映他的灼见。然而,姚振宗也存在以荀悦《汉纪》“为《辑略》之文”、因没有认识到《汉志》班固注兼取《别录》《七略》而将班注全部移录为《七略》佚文等方面的不足。 相似文献
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《七略》图书分类理据中的时序原则 总被引：1，自引：0，他引：1
傅荣贤 《图书馆理论与实践》1995,(2):13-15
《七略》的若干分类理据在一条总的时间顺序原则下，规定着自身的基本类别格局。时序原则及其三条推论，直接建立在人类生理感知基础上，使得分类编码和解码的过程都很简单、可感。与此同时，《七略》还安排了另一条与时序原则互为表里的凸显原则，从而确保了《七略》不只是一部着眼于历史时序的流水作业。它作为我国第一部图书分类目录，其分类理据具有面向未来、启发后世和今人的能量。 相似文献
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《七略》称名之"略",章太炎先生以为表图书分类,姚名达先生以为表详简之"简",论者或从前者,或从后者。"略"除可表分类及"简"义外,还有"要"或"梗概"等含义。基于"略"之"要"或"梗概"之含义,通过对《七略》之产生、渊源、命名、注释等进行分析,可知《七略》称名之"略"不当以表分类或详简之"简"解之,而当以"要"(或"梗概")义解之。以《七略》称名之"略"为"要"(或"梗概")义,可以进一步得出结论,刘歆编撰《七略》的根本目的还是在于辨析学术源流,论断诸家学派的学术价值及其不足等。以"略"表图书分类或详简之"简",不仅不能反映刘歆辨析学术源流、论断诸家学派的主观意图,更不能反映从《淮南子·要略》至司马谈《论六家要指》再至《七略》的这一学术研究史的发展脉络。 相似文献
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英国人傅兰雅1880年的《译书事略》是江南制造总局翻译馆的译印图书目录。该目录首次对西书独立编目,从而完成了对"西学"的书目确认:西学是不同于传统中学的另一个学术体系。《译书事略》还通过著录、分类等书目要素,揭示西学的学科化性质以及"力今""胜古"的求新指向,成为梁启超《西学书目表》等中国人所撰西学书目的前驱。 相似文献
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《汉书·艺文志》对《七略》的继承与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
《汉书·艺文志》是我国现存最早的史志目录。《汉书·艺文志》在书籍著录范围及目录体系上继承了《七略》,但在注文、序文、排序归类等方面有所修正和创新,它第一次确立了我国古代史志目录的体例和规范。 相似文献
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是杜参还是富参——《七略》、《别录》研究一得曹之ＡＢＳＴＲＡＣＴＩｎｔｈｅｓｔｕｄｉｅｓｏｆＱｉＬｕｅａｎｄＢｉｅＬｕ,ｒｅｓｅａｒｃｈｅｒｓｓｉｎｃｅＴａｎｇＤｙｎａｓｔｙｈａｖｅｍｉｓｔａｋｅｎｌｙｒｅｇａｒｄｅｄＤｕＣａｎａｓｏｎｅｏｆｔｈｅｃ... 相似文献
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《汉书·艺文志》中的齐学和鲁学 总被引：1，自引：0，他引：1
《汉志》以书目著录为主要形式“辨章学术、考镜源流”,从中可以甄别出西汉今文经学内部齐学和鲁学之间的纷争。认为鲁学以《礼》、《鲁诗》、《谷梁春秋》、《鲁论语》为主要经典,它以礼乐为学术重心,重视家法和师承;齐学则是以《齐诗》、《公羊春秋》、《尚书》和《易经》为主要经典,其学罕言礼乐,长于发挥,而其所发挥又多以“天人之学”为旨归。 相似文献
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