原始狩猎-采集民族——布须曼人

布须曼人意为灌木丛中的人,这是荷兰殖民者对他们的称呼。但从人类学角度看,他们仍然是一个没有揭开的谜。布须曼人身材短小,最矮的女人只有1.38米左右,而男人最高也不超过1.60米。布须曼人有着黄里透红的皮肤、蒙古人的眼睛、高高的颧骨、浓     

狩猎—采集民族(下)

爱斯基摩人爱斯基摩人居住在沿北泳洋多变的海岸线一片空旷而不见树木的平原上。直到最近,他们仍被难以逾越的自然环境同外部世界相隔离。夏季时,北极地区气温在零度以上,白昼长达22个小时。地衣、青苔、灌木及野草开始生长并吸引各类野生动物——成群的驯鹿、麝牛、北极熊、狐狸、野兔和候鸟。海豹和海象沐浴在阳光下,鲸偶尔在海上浮现,大群的鲑鱼在7月前后沿江而下进入大海,8月又游回内陆的湖里。然而夏季仅短     

狩猎—采集民族(上)

我们拟在本章中将3个生活环境各不相同的民族加以比较,他们是博茨瓦纳的昆人、巴芬岛南部的爱斯基摩人和尼加拉瓜东部的米斯基托人。据 R·B·李统计,在博茨瓦纳半荒凉的边远地区共生活着466名昆人。他们依靠数量不多、主要来源于灌木林的材料制成的简单工具采集野果野菜、捕猎野生动物。威廉·肯普所观察和研究的巴芬岛爱斯基摩人向外人出售兽皮及雕刻品,偶尔做工挣钱购买机动雪车和船只的燃料,补充弹药,也购买食品以弥补海豹肉的不足。虽然     

游动狩猎-采集民乔拉奈肯人

当旧石器时代,南印度广袤的森林里栖居着游动的群体,他们以狩猎和采集野果及可食的根茎为生。如在德干高原若干地区发现的那样,这些早期的食物采集者遗留下来     

东非的狩猎采集民

博尼人(Boni)在过去达哈洛人居住地区,在拉木港与肯尼亚和索马里边界之间内陆森林地带生活着博尼人,他们与桑涅人(Sanye)极近缘,人口共约4,000。从语言上看,博尼人与索马     

东南亚的狩猎民族

一、导言在东南亚,迄至近年还到处居住着以采集狩猎经济为生的人群,其中部分人至今仍过着这种生活。其主要者,有安达曼群岛的居民,马来亚山地的塞芒人与巴特克人,还有吕宋岛类原始尼格利陀人种的尼格利陀诸族,泰国与老挝毗邻地区居住的佩图兰人,婆罗洲腹地的普南或佩南人,以及近年来被     

狩猎民族面临的挑战

狩猎是人类的一项生产活动,也是一种文化现象,它包含着狩猎工具的制作,山川地理的熟悉,野兽习性的了解,生产技术的掌握和一代又一代的传授,凡此种种,无一不是当时人们智慧的结晶。它和采集、捕鱼同样,其历史都是非常古老的。 尽管当今世界一些先进的民族,其先民都免不了要从事这样的生产活动,可是能将这种生产活动一直延续下来的民族,却是为数不多的。在我国,地处黑龙江流域大小兴安岭的鄂伦春族和鄂温克族的一部分,是仅存的两个例子。因而它们经常引起人们的关心和注视,乃是一种很自然的现象。     

北方渔猎民族的滑雪狩猎文化

滑雪板既是北方渔猎民族冬季的主要雪上交通工具,也是狩猎工具之一,在北方渔猎民族冬季狩猎生产中发挥着重要的作用。利用滑雪板狩猎是北方渔猎民族冬季狩猎生产中所采用的一种主要的狩猎手段,广泛存在于各民族中,自古以来,绵延不绝,影响深远,形成了一种独特的滑雪狩猎文化和一条滑雪狩猎文化带。这条滑雪狩猎文化带从东北的长白山(白云峰以北)开始一直向北,包括大小兴安岭,最后沿着蒙古高原的北部延伸到阿尔泰山脉。     

东北亚民族开拓美洲考

东北亚民族开拓美洲考傅朗云所谓的哥伦布发现新大陆，整整闹腾了５００年。１９９２年，还在世界范围内搞了一次大规模的纪念活动。回顾历史，近５００年来的美洲（即新大陆）是欧洲人大发横财，原美洲人走上绝境，反客为主，以假乱真。一边是殖民者的天堂，高唱“人权”...     

谈谈发展民族地区的狩猎业生产问题

狩猎,自古以来就是我国许多民族赖以生存的一种手段,直到现在,它在我国的一些少数民族的经济中,仍然占有重要的地位.但是,从我们整个国家的情况来说,固然要首先着眼于增加粮食生产,而在增加粮食生产的同时,又必须着眼于农、林、牧、副、渔各业的     

关于西班牙语美洲民族形成问题

在北美出现了一个美利坚合众国。然而,在西班牙语美洲却没有出现过统一的合众国。甚至博利瓦尔的大哥伦比亚,以及中美联邦,也不可能维持下去。与北美的东海岸相比,这两处的海上离距要远得多,陆路交通要少得多,困难得多。拓荒者深入内地时所遇到的高山密林,也比较荒凉得多。不     

友好的狩猎

去年深秋,中蒙维修界标的双方代表检修完331号界桩后,沿着杂草丛生的荒野驱车回返时,前方高岗上突然窜出三只灰狼。恶狼,草原畜群的大敌!此刻,这些不同国度的边防军人产生了同一个意念:“消灭它,草原共同的敌人!”于是不约而同地抄起枪,驱车追击。狡猾的恶狼看到有人追赶,突然改变了方向,从边境禁区窜入蒙方纵深。蒙方代表丹巴尼玛少校脸膛气得紫涨,两眼冒着火光。蒙方是辆大车,难以在荒     

从犬氏族看狗图腾与北方狩猎民族的关系

原始先民为了生存,成年累月地打猎、捕鱼、采集野生植物,特别到了冬季,动物是人类主要的食物来源,动物的骨头牙齿还是劳动的工具,防御的武器。因此在原始人类的心目中,动物是不可缺少的。这主要是因为人类在长期的生活中,逐渐和动物产生一种特殊的感情,并出现了对某种动物的崇拜,有的民族将它们作为自己氏族的名称或看成是自己的祖     

鄂伦春族的狩猎

鄂伦春人是狩猎民族。解放前,靠着一匹马,一杆枪,一只猎犬,四季追赶着獐狍野鹿。吃兽肉,穿兽皮,住“仙人柱”(帐幕),世代游猎在大、小兴安岭上,粗犷而古朴。鄂伦春族男女精骑善射,在长期的狩猎生涯中练就了一手好枪法,打猎好的人被称为“阿亚莫根”(聪明的猎手)。他们能准确地判断各种野兽的行踪足迹,掌握各种各样打猎方法,如打鹿就有堵截、设围、追捕、蹲碱场,以及用吸“鸟力安”(鹿哨)模仿鹿叫诱骗捕打,用“皮兰”(狍哨)学狍子叫来诱打狍子等。猎手们熟知野兽的     

试论鄂伦春等北方狩猎民族神话中的崇熊意识

试论鄂伦春等北方狩猎民族神话中的崇熊意识瑜琼丰收神话，作为民间文学的重要源头，它是一种文学形象，同时又是一种文化现象。它是广大人民群众口头创作并口耳相传得以保留下来的精神文化的总汇。人类蒙昧时期和野蛮时期状态下的民间意识形态，都在神话中得到一定的显现...     

美洲发现与世界种族和民族布局的变迁

1492年10月12日是哥伦布发现美洲的日子。有趣的是,当年8月3日,当他率领三艘西班牙远征船离开巴罗斯港扬帆西行时,他脑子里装是的“大汗”中国,因为西班牙国王费南迪赋予他的使命是与中国“大汗”结盟以夹击穆斯林,孰不知哥氏要拜见的蒙古“大汗”早在1368年就被朱元璋取代了。由此可见,当时东西方之间互相闭塞到何等程度！ 事实告诉人们,16世纪以前,世界各民族在各自传统地域内活动,保持着相对闭关自守的状态。世界各地在经济、政治、文化诸方面,并非一直存在着多方位的经常的联系,就连     

鄂温克族的狩猎生产

从前,鄂温克人从事狩猎,除为了衣兽皮、食兽肉之外,还要向清政府交纳贡物和用来换取生活用品.在社会分工中,参加狩猎的多是男人,但也有一些青年女人,在自己住处附近,参加一些捕猎小动物的活动.狩猎时,一般是技术好、经验多的人去打鹿、犴、熊、野猪等大兽.打大兽时,多是集体行猎.为了猎获到数量多和经济价值大的珍禽异兽,鄂温克猎人在出猎前,自发地组成一个临时狩猎小组,并在这个小组成员内,通过民主选举产生"给靠列都阿楞"(行猎长).担任这一职务的多是些年龄大、辈份高、有经验和有威望的老猎人.他根据大家的意见,最后决定狩猎场地和时间.行猎长的职务是很辛苦的,他不但     

蒙古族的狩猎习俗

蒙古族的狩猎习俗波·少布狩猎，是蒙古人经济生活的重要形式。蒙古人的狩猎，早在蒙古部统一前就有文字记载。居住在森林中的蒙古人，无疑是以。狩猎为主，“甚至有些部落的名称都与狩猎业有关。贝加尔湖附近的宝勒合真部，就是“捕貂者”之意；客勒木真部，即“捕青鼠者...     

黎族狩猎趣谈

黎族人民狩猎历史悠久,积累了丰富经验,且方法奇特。巧猎山猪山猪鼻子灵极了,很远就能闻到人的气味。当你发现它后,要绕到逆风的方向去打。也可在山猪出没的地方装上猪炮,一般装在挖了洞的蕃薯里,山猪见了便吃,一咬便炸。要是炸不死,循着血迹再打。还有一种有趣和简便的方法。因为山猪有成群迁移的习惯,在它路过的地方,挖个丈余见方的大陷井,井口用树枝伪装起来。山猪蜂拥而过,便纷纷坠落井中。用这种方法,曾有人一次捕获十几头。双枪猎熊熊,这家伙乍看傻得很,其实凶猛异常,打法更要讲究:一要选好退路,二要两人配合。你打了第一枪,它不管伤势多重,都能从胆中分泌出胆汁,迅速把伤治好,立即向你反扑。要是你没选好退路,被它追上当头劈一掌,你就没命了。所以要有两人配合打,当它扑向     

我国采集渔捞型民族的体育文化研究

本文以人类学经济文化类型理论为依据,以生活生计方式为线索,归类我国采集渔捞型民族体育,并分析了这一类型民族传统体育文化的特点。