"灰色"策略问题刍议

以"威胁、引诱、欺骗"为主的侦查方案常常使侦查人员卷入背叛道德和伦理的指责之中.但是在各国的侦查实践中,"灰色"策略却被广泛包容并得到频繁地施用."灰色"策略的施用只有在遵循一定的原则基础,才能有效控制其可能产生的负面影响.并最大限度地发挥其价值.     

大学英语“教”与“学”策略的运用

大学英语教学中影响二语习得有许多因素,如学习者个人因素、学习过程因素,以及环境因素等。应学会运用两种策略：学生应在教师指导下学会自主学习,运用好＂学＂的策略,教师应以＂学生为主＂,运用好＂教＂的策略,＂教＂与＂学＂有机结合,提高大学英语课堂效果,提高大学生英语综合水平。     

侦查策略正当性的基本原则

作为侦破案件的主要方式,侦查策略在发挥其侦查工具性作用的同时,并没有很好的注意其保护公民权利的一面。侦查策略的正当性一直受到质疑。本文通过对侦查策略具体内容的分析,为侦查策略提供一个总体的基本指导原则,通过原则的指导使侦查策略更加发挥的应有的作用。     

基于STP模型的“超级网银”产品策略探析

在介绍STP模型和＂超级网银＂的基础上,运用STP模型对＂超级网银＂在市场细分、目标市场和市场定位三个方面进行分析,并在此基础上分别从业务、操作、设置、安全、页面、协议六个纬度重点阐述＂超级网银＂的产品策略。     

“江蚁”群体工作幸福感的形成机理与提升策略

分析现阶段武汉＂蚁族＂群体（简称＂江蚁＂）生活就业和工作幸福感状况,探讨＂江蚁＂工作幸福感的影响因素、形成机理和提升策略,以期改善＂江蚁＂的生活就业状况,促进武汉市城市和谐发展,提高武汉市企业人力资源管理水平。     

新闻文体中的“编插”现象及英汉互译刍议

通过新闻文体中的实例分析了中、英两种语言中的＂编插＂现象,从句法学的角度探讨＂编插＂结构给语义带来的影响,并就这种特殊结构的翻译技巧提出作者的见解。认为＂编插＂是新闻文体中客观存在的一种特殊＂网状＂结构句式,在英汉互译中应重视它的客观存在,采用适当的翻译策略,否则会造成原文语义的缺失、译文词语搭配不当和误译等问题。     

浅谈《论语》中的“义”

＂仁＂、＂义＂、＂礼＂、＂智＂、＂信＂是中国传统文化的重要内容,也是孔子思想的重要组成部分,但其中的＂义＂历来未得到人们的重视。从三个方面对《论语》中所体现出的＂义＂的思想内容进行分析,以便后人对其有进一步的认识。     

基于都市“80后”一族的品牌服装营销策略

＂80后＂一代是我国近年来倍受社会关注的年轻群体,如今已成长为最受商家欢迎和重视的新消费者群。通过对成长于都市中的＂80后＂一族的性格特点、服装消费心理与消费行为等方面进行分析,探讨了针对都市＂80后＂消费群的服装品牌的形象塑造策略、产品开发策略、分销策略以及促销策略,为我国服装产业健康快速发展提供有意义的理论参考。     

邻校“城中村”公共空间与公共生活调查与分析研究——以常州工学院相邻“城中村”为例

公共空间是＂城中村＂中最具活力的地方,是＂城中村＂中各行为主体的公共生活行为的重要载体。文章对常州工学院相邻＂城中村＂公共空间与公共生活进行了调查与分析研究,总结出了邻校＂城中村＂公共空间中公共生活行为的高密度性、多样混杂性以及秩序性等特点,并提出了邻校＂城中村＂公共空间建设的策略建议。     

学科竞赛引领学生个性化培养的探索与实践

本文论述了工程学院会计学专业＂卓越会计师＂人才培养目标,介绍了会计学专业以学科竞赛为平台,最大限度地激发学生个性,培养＂卓越会计师＂的探索与实践。     

李白诗歌中的“气”

＂气＂是中国古代文论中的一个重要范畴,以＂气＂论文,古已有之。李白的诗篇自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情有一种排山倒海、一泻千里的气势。李白的诗文＂气＂味十足,其气奇,其气逸,其气壮;析而论之,有气骨,有气象,有气势,这也深深影响着他的诗歌风格。因此,以＂气＂从审美的角度来观照李白诗歌,可更深层次地发掘李白诗歌的精神内涵。     

海德格尔本体论美学思想摭谈

海德格尔在现象学基础上研究本体论。他在《存在与时间》中进一步追问＂存在者的存在＂,作为＂基本本体论＂研究的核心范畴,突出＂此在＂存在的价值意义。探讨海德格尔本体论与形而上学的关系,研究其美学思想的建构,了解海德格尔本体论＂此在＂建构的意义。     

“真”：王若虚“文意观”的本色之美

作为金代杰出的文学理论家,王若虚文论思想在批评史上有着承前启后的重要地位。他继承了为文重＂意＂的精神,将本属哲学的范畴的＂真＂以极大的热情纳入其批评体系,来彰显文章的本色之美,使得＂真＂成为金代文论研究中一个不容忽视的问题。     

论老子“有”“无”思想的辩证展开

《老子》中的＂有＂＂无＂概念是老子哲学中的重要范畴。阐述了老子哲学思想中＂有＂＂无＂的内涵及相互关系,认为对＂有＂＂无＂的认识是老子辩证思维的起点,是其哲学思想形成的基础。     

试论百家争鸣的学术传统——以“西部文学”的众说纷纭为例

百家争鸣在我国历史上由来已久。从春秋战国的诸子百家到＂五四＂新文化运动后的思想解放,再到新中国成立后的＂双百＂方针,这些无不体现出充分的学术自由。由于众所周知的历史原因,百家争鸣的口号沉寂在了人们视听之外,但新时期以来,学界关于＂西部文学＂内涵和外延的界定呈现了百家争鸣的良好局面,产生了从地域、题材、美学特征、西部文化、西部精神等多种角度对＂西部文学＂的诠释。这些理论建构的实践活动坚定地传承并发扬了百家争鸣的学术传统。     

神话视野下的古希腊竞技文化

古希腊竞技文化与古希腊神话有着密切联系,从古希腊神话视野出发,可以看出,＂力＂与＂美＂是其审美追求,竞争是永恒主题,＂利＂则是其价值取向。     

“向钱看”的经济正当性与道德正当性

在市场经济规律要求下的＂向钱看＂,被解释为对物质财富的追求;虽然它以利己心为动机,具有经济的正当性,但在道德上是中立的,不必然具有正当性。市场经济的矛盾运动,使＂向钱看＂可能出现两种不同的发展趋势,即可能发展为符合道德的＂向钱看＂,也可能发展为不符合道德的＂向钱看＂。这就是＂向钱看＂的两种德性。一概地认为＂向钱看＂都是符合道德、符合法律的论断,是不能成立的;把赚钱一概地认作是衡量社会贡献的尺度,并视之为普遍规律,也是没有根据的。其之所以错误,在于它把社会财富增长在历史发展总进程中的进步作用,作为社会个体＂向钱看＂行为进步性的根据,忽视了个体行为的不道德、违法的可能性,从而把一切不道德、违法的＂向钱看＂也看作进步的社会行为。应该提倡具有道德正当性的＂向钱看＂,反对违背道德的＂向钱看＂。     

对人学五个“要义”和“以人为本”内涵的看法——与顾智明教授商榷

顾智明教授对人学五个＂要义＂和＂以人为本＂内涵的阐释,由于没掌握＂事物本质是由实践定位的＂这个马克思主义的根本方法,因而便导致了其对＂一般人＂、＂具体人＂界定不清,对科学发展观中＂以人为本＂的人,具有双重的价值取向的内涵（在人与物比较上,则＂以人为本＂;在执政党或领导干部与人民群众比较上,则以人民为本）,界定不明,因此,他没有回答出马克思主义人学和科学发展观中＂以人为本＂的人的真谛。这种＂马克思主义人学与思想政治工作创新＂除作者或极少部分研究者明白外,很难变为群众或广大官兵认识和改造世界之武器的。     

“建筑材料”课程教学改革探讨与实践

＂建筑材料＂是土木工程专业的一门重要的基础课,课程内容多而杂,不易被大学生学习掌握和灵活运用。以重庆科技学院的＂建筑材料＂课程为例,分析了该课程的特点,根据教学实践经验,结合＂双师型＂教师要求,探讨了＂建筑材料＂课程在教学内容、教学形式、教学方法和师资队伍建设等方面的改革。     

移动互联网时代的“实”“虚”互动盈利模式

移动互联网的快速发展不仅极大改变着人们的生活方式,也引起了企业商业模式的变革。从＂实＂、＂虚＂两方面互动出发,提出了移动电商、营销平台、关系圈子、功能延伸、实需相应五大移动互联网盈利模式,并通过案例进行了阐述,以期对企业在移动互联网时代创新商业模式有所借鉴。