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刘应全 《湖州师范学院学报》2012,34(3):43-47
中唐儒道语境下的张志和,徘徊在"仕"与"隐"之间。以往的张志和研究均围绕其隐逸思想展开讨论,较少回归文本。因此,其作品《渔歌子》五首还有值得发掘和拓展的研究空间。在深度阅读和文化还原的基础上,结合文本叙事场域和书写想象来分析《渔歌子》,尤其是通过对其叙述语境的阐释,可以揭示出作品背后隐藏的"江南"这一核心意象,以及这一意象所承载和传达的真正意图。 相似文献
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桃花意象在《桃花扇》中成了一个表现末世繁华又饱含身世伤感的符号,描绘了萧条的景色,叙述了剧中人物的身世、命运、情感,也寄托了作者的情感。桃花意象是李香君这个女子和她悲剧命运的象征,也是她理想爱情破灭的象征,渲染了全剧的悲剧气氛。 相似文献
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刘应全 《湖州师范学院学报》2012,34(4):29-32
江南,是张志和《渔歌子》建构的核心意象。通过对历史语境的还原和文本内涵的解读,不难发现这一意象,不仅是张志和的叙述场域,也是一种叙述话语,即江南话语,它传达出了隐逸诗人张志和在"家国同构"的认同传统下内心激烈的斗争和挣扎。 相似文献
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杨绍斌 《中学语文(读写新空间)》2010,(9)
柳宗元的诗《江雪》和张志和的词《渔歌子》同为垂钓之作,但二人的钓趣和思想精神是截然不同的:一放贬角落与世抗俗,一放浪江湖与世无争;一悲愤难平,一心平气和。 相似文献
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舒克斌 《湖南第一师范学报》1998,(2)
由于儒家重善、道家重真的美学思想的不同影响,《江雪》在艺术上重法度、浓酽,运用“为情造境”之法,“造”出了“有我之境”,表达了诗人的崇高体验;而《渔歌子》则重神韵,淡雅,诗人“缘情写境”,“写”出了“无我之境”,折射出诗人的归依体验. 相似文献
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祖秋阳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(3):56-57
清代剧作家孔尚任的代表作《桃花扇》集合了桃花这一意象的诸多意蕴,作者承袭了桃花意象的传统,既以桃花的娇艳暗示香君的美貌,同时也暗合着香君妓女的身份,而桃花的飘零无疑是香君坎坷命运的再现.作者最终还为两位主人公设置了一个＂桃花源＂.以桃喻人,借桃言情,言桃明旨,作者用生花妙笔展现了香君这支桃花的悲欢离合. 相似文献
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十六即待诏翰林的张志和，谢官之后．辞家而不知归，居江湖而不还，自许烟波钓徒。大历十二年，他在颜真卿席上，首唱《渔歌子》，一曲惊动四方，甚至远播日本，引得天皇臣子，纷纷唱和(事见《新唐书》列传一百二十一和《词林纪事》卷一，后同)。《渔》词五首，尤以第一首“西塞山前白鹭飞”为妙，堪称天音绝响，融清丽于古淡，情兼雅俗，别是一番风貌。 相似文献
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生：“斜风细雨”。下雨了,我们一般就回家了,不会呆在外面的。师：那么,“不须归”的理由呢？生：“青箬笠,绿蓑衣”,头戴斗笠,身穿蓑衣,就用不着回家了。师：哦,事先作了充分的准备—带好雨具了。生：因为景色很美。师：是吗？何以见得？生：“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。” 相似文献
