代际支持对老年人生活自理能力的“选择效应”

本文利用湖北宜昌城乡老年人口状况问卷抽样调查,采用多因素Logistic回归模型,探讨子代与父代间双向代际支持对老年人生活自理能力的影响。发现代际支持在父代与子代之间产生了“选择效应”,认为在现代养老模式的选择上,应充分肯定和发挥家庭的基础养老功能,积极发展以子女代际支持为核心的家庭支持体系,进而构建老年人社会支持网络。     

如何对待“有毒朋友”

正每个人身边都会有那么几个有毒朋友。这些人见不得你比他好、有意无意地挖苦你、嘲笑你。要想摆脱有毒朋友的困扰,最理性的解决办法是静下心来,定期盘点并清理自己的朋友圈。交友要谨慎,有毒朋友就在身边纽约的琼森曾深受有毒朋友的困扰。他说:他们表面上与你很亲近,实际上却是要和你一较高下。在酒吧里,他们会笑     

传统“文化”概念的困境

一、传统“文化”概念 迄今为止,从内容上看,除一般都认为文化是属于某一特定群体且是非生物遗传的之外,几乎所有的文化概念都包括这样几种或其中几种内容：后天获得的经验、知识或信仰、行为习惯等;行为或其模式（包括生活方式、适应方式以及法律、制度等）;观念、价值、意义或其体系;物质的或精神的人造物。我们不妨列举一些有代表意义的文化概念： 所谓文化或文明,在其广泛的民族学意义上说,是知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯及其作为社会成员的人们所获得的能力和习性的复合的总体。（泰勒, 1871年） 文化是历史上所创…     

好心情可以“装”出来

美国心理学家霍特举过一个例子:有一天弗雷德感到意气消沉,他应付情绪低落的办法通常是避不见人,直到这种心情消散为止。但这天他要和上司举行重要会议,因此决定装出一副快乐的表情。他在会议上笑容可掬、谈笑风生、装成心情愉快而又和蔼可亲。令他惊奇的是,不久后他发现自己不再抑郁不振了。弗雷德并不知道,他无意中采用了心理学中的重要原理:装作有某种心情,往往能真正获得这种感受——在困境中较有自信心,在事情不如意时较为快乐。     

“非典”对我国社会稳定的影响

这一段时期,我们国家经历了“非典”的冲击和考验,在抗击“非典”稳定社会的过程中,社会科学家发挥了积极的作用,同时,也引起了他们对今后社会发展的反思。6月12日天津社联组织我市部分专家、学者,从不同角度,阐述了自己的见解,现摘登如下。     

请当好“婚姻欣赏师”

夫妻关系的亲密既要靠相互理解,又要靠艺术处理.面对婚后的磕磕碰碰,不仅要相互理解,还要针对存在的问题进行调适.避免唠叨 男人不喜欢唠叨,特别是带有发泄式的唠叨.科学检测发现,男女大脑结构有点差别,这点差别决定了男女在行为方式上的不同表现:男人表达喜怒哀乐用动作,女人表达喜怒哀乐用语言.结婚后的女人会为男人不小心丢了几十元钱而喋喋不休.男人被无尽的唠叨惹得脸色由黄变白、由白泛红、由红透紫、由紫发青,这时男人的动作又不自觉上来了,这次传达的肯定不是恋爱时的温馨,而是日子的无法忍受.唠叨解决不了问题,反而容易生出事端,所以女人切忌唠叨.     

“反社会心理行为”的生成因素分析

今年我国发生数起因个人恩怨而导致的"反社会"暴力行为,影响甚大.我们可以从社会学角度对这类反社会行为的心理因素进行分析,以防止和杜绝它们的发生,这也是要"构建和谐社会"的一项重要内容.而我国目前经济社会发展的不平衡是产生这些悲剧的根本原因,表现在市场经济强势条件下大众心理方面的失衡;传统的矛盾疏导机制正在解体而新的疏导机制尚未建立起来;缺乏信仰支撑的道德要求对个人行为缺乏自我约束力.     

论韦伯“新教伦理”与“和谐社会”

马克斯·韦伯认为宗教改革后,在人们追求同一价值伦理的生活伦理中,社会生活呈现出一定的稳定性,在服从上帝的这个统一的固定模式之下,达到一种社会的和谐。我们建立社会主义和谐社会可以从中得到一定的启示。     

“非典”流行的社会心理影响

这一段时期,我们国家经历了“非典”的冲击和考验,在抗击“非典”稳定社会的过程中,社会科学家发挥了积极的作用,同时,也引起了他们对今后社会发展的反思。6月12日天津社联组织我市部分专家、学者,从不同角度,阐述了自己的见解,现摘登如下。     

疯狂“血拼” 当心是心理疾病

人们形象地将疯狂购物称作"血拼",表示花钱后的心疼。其实,"血拼"是英文shopping的音译,即购物。近些年,随着一些大型购物中心的开业,总会看到人山人海的人们前往消费。面对琳琅满目的商品和诱人的优惠,收银台前往往排成了长龙,许多人大包小包往回拎,这些情景不由得使人想起了电影《购物狂》里的购物狂。     

“讨好他人”也是一种心理病

他是一个老好人,凡事总先考虑别人、凡事都有求必应、总是利他不利己……从心理层面分析,他可能是患上了好人综合征。这里所谓的"好人",是指那些对别人特别亲切和善、特别好说话、有求必应、想方设法帮助别人、毫不利己专门利人并以此为荣的人。对他们来说,当好人不仅是一种习惯或行为方式,更是一种与他人建立的特殊人际关系。好人做的是对别人有利、令别人     

漫谈经济学对“人”及其行为的解释

经济学家马歇尔认为:“经济学是一门研究在日常生活事务中生活、劳动和思考的人们的学问”。在协调资源的有限性和人的欲望的无穷性矛盾的过程中,经济学应运而生。回顾经济学的发展历程,探寻经济学对其研究对象——“人”及其行为的解释,将有利于我们更好地理解经济学的精髓,在研究“中     

泸州社科联近期开展系列“酒城讲坛”社会反响强烈

今年，泸州市社科联举办的“酒城讲坛”开展得很活跃，讲坛的内容丰富，涉及到党的方针政策、国家大家、群众关心的热点难点问题，甚至包括家庭生活中遇到的各种问题。给人们提供辩证思维方式，引导人们用发展的眼光分析问题，向前向上，与此同时提供各方面的知识或者技能。在泸州引起强烈反响。现将“酒城讲坛”开展的部分活动情况予以转发，供各级社科联参考。     

“宅”是不是一种病

"宅"是一个舶来语,它是从日语中的"御宅族"一词演化而来的。"宅"自打进入中国以后被赋予了浓厚的本国特色。由于文化背景不同,华语地区流行的"宅"与日文原意有很大区别。御宅原指     

户的试验与“家”的创造

由于青年成家立业的时间推迟，不仅从学校过渡到劳动力市场的转变模式发生变化，而且户和家庭构成模式也发生了许多新变化。本文探讨了英国近年的情况。离开父母的新方式产生出非家庭户的新形式。这些新形式究竟是一种新的生活方式、一种新的“生活方式选择”，还是纯粹对经济压力的一种回应、一种熬过延长了的青年经济依附期的方式，或是在父母家和“最终”的新家之间的一种必须的过渡性生活安排？无论是哪种情况，我们都应该认真思考年轻人的生活安排，思考我们是如何构建“家”的概念以及我们的思维方式是如何应用于政策和实践的。本文主要基于作者近年在英国做的实证研究，但文中提出的问题则具有广泛的意义。     

“不买房运动”·怨恨·政治性伦理诉求

对于我们来说，作为一个曾经辉煌但又在今天的社会生活中失去具体感受的词，“运动”更多地代表着民间的历史．记忆和经院学术处理的题材对象。在申言历史已经“终结”的今天，社会运作的模式可能更多地依附于越加细分的行业领域．而不是诉诸集团性的政治行为。目前．建立在自由主义基础上的市场经济正是依循于这样的原则，希望通过资源的合理分配，经由社会合作达到利益共享。这显然是一个理想的模式，容易制造某种市场万能的神话。在这个神话里，对市场机制的迷信要远远大于对市场伦理分析。然而吊诡的是，一旦市场失去伦理的倾注，并被夸大为唯一的不容置疑的力量，一个异化的市场必然就会出现。     

“90后”青年的行为模式和价值观(专题讨论)

《黑龙江社会科学》曾成功组织关于80后青年的讨论,受到广泛关注。现在,他们又推出新的一组关于90后青年的研究论文。虽然80后和90后都属于改革开放新一代,但随着社会转型的加快,他们之间也产生了新的代际差异。这种差异既表现在生活状况、行为方式、社会参与等客观层面,也表现在就业取向、价值观念、未来期待等主观层面。改革开放新一代青年成长在政治稳定、物质丰富、同时交叉着全球化浪潮和商品文化     

“仁”是一种社会心理模式——述评孔子关于“仁”的思想

孔子(公元前551—前479)没有给后代留下直接的著述,他的言行主要由他的学生收集在《论语》一书中。孔子思想的核心是“仁”,两千多年来,它对中国人的思想和行为发生了重大影响,可以说,“仁”的学说与佛道二家的消极遁世学说共同形成了中国古代文化的基本特征。封建统治者、知识分子和底层人民各自根据自己的理解和需要来运用和发展“仁”的学说,致使孔学原貌难辨。因此,有必要以《论语》为直接依据,对孔子的“仁”重新加以述评,以便概括地理解它的原意。     

论社会治理中的协作与合作

合作是人的社会实践中的普遍行为,在每一个时代,人类的共同生活都会造就出一种合作精神.但是,工业社会把人类的合作异化为协作,官僚制就是典型的协作体系.在20世纪后期以来的"人类合作治理"模式的成长中,提供了人类合作精神再度出现的契机.未来的社会治理将是一种"合作治理".     

“软素质”教育是预防未成年人违法犯罪的核心

一、未成年人违法犯罪的诱因分析 未成年人违法犯罪是社会各种消极现象的综合反映,也是行为失范的必然结果.Hirschi(1969)的社会控制理论主要依托于以下四个概念:联系、承诺、投入和信仰.