哲学视野中的复杂性——拓展复杂性研究的新视野

复杂性是当代科学的前沿,其深刻思想已渗透到科学、经济、管理、社会等各个领域中,从哲学角度思考复杂性是当下时代的重要使命。文章把复杂性哲学的任务概括为：澄清复杂性思想,建构复杂性范式。依据不同的哲学视野,文章把当代复杂性研究纳入到六个核心主题下：“复杂性转向”、“从存在到演化”、“从对立到互动”、“从构成到生成”、“从寻求确定性到挑战确定性”、“从理解到应对”。通过对复杂性研究视野的拓展,我们可以更好地把握复杂性思想的精髓。     

复杂性度量的哲学基础理论研究

首先从系统哲学角度诠释复杂性概念内涵。通过研究归纳指出,复杂性是客观事物跨越层次不能用传统的科学理论直接还原其相互作用。然后以此为基础,从逻辑语义模型、过程哲学模型、结构主义模型等角度考察了复杂性度量的哲学基础问题,并给出了相应的回答。     

论复杂性语义的复杂性

复杂性的语义至今有几十上百种之多,显得十分复杂,这给复杂性研究带来不少困难。中外字词典对复杂性有不同的解释,国外学者更是对复杂性做了各种各样的界定,国内学者也对复杂性也有自己的理解。到目前为止,还没有一个统一的复杂性定义,只能从某个角度做出某种界定。对这众多的中外学者对复杂性语义的分歧进行梳理是复杂性研究的一项重要工作。     

印度古代哲学关于信息、系统、复杂性的思想

概要介绍了印度古代哲学的思想脉络及其主要文献和流派的信息、系统、复杂性思想。其范围包括：印度最古老的文献典籍《梨俱吠陀》、《奥义书》中的相关思想;婆罗门教正统六派哲学（数论派、瑜珈派、胜论派、正理派、弥曼差派、吠檀多派）中的相关思想;“异流三派”（佛教、耆那教、顺世论）和生活派（邪命外道）中的相关思想。通过这些介绍,试图简略地展示出印度古代哲学的博大精深、源远流长、神秘而深刻的特点和性质。     

关于简单性和复杂性及其相互关系的哲学思考

本文从哲学的角度分析了简单性和复杂性及其两者的相互关系.首先肯定了简单性原则在认识复杂事物方面的重要意义,但同时也指出并不是任何事物都是简单要素的机械组合,我们还必须确立"把复杂性当作复杂性来处理"的新思维,并主张用简单性和复杂性辩证统一的观点去认识和把握客观世界.     

钱学森复杂性研究述评

追溯了钱学森的复杂性研究经历了漫长的发展过程,试图理清其思想发展轨迹,并阐释和评说了其理论要点,进而引出某些有益启示。     

关于价值哲学基础研究的思考

试图到马克思经典文本中寻求现成答案的教条主义做法不是在接近马克思,而是在背离马克思.机械套用主客体关系模式无助于正确理解人与人之间的价值关系,且易于导致价值问题的泛化."效用价值论"割裂了人与世界的普遍联系,脱离了社会生活的整体,只考察单一物我关系,最终只能陷入形而上学.价值哲学基础研究应彻底摆脱教条主义束缚,摈弃僵化的主客体关系模式,克服理论脱离社会主义实践的局限.     

关于教育研究的哲学思考

教育研究乃指每一个研究主体从各自问题域出发借助于一定的标准和手段对教育现实加以认识和评价的结果。确立新的科学的教育研究观必须突破和扬弃传统的哲学问题域的束缚,把实践、价值和功能的概念引入到教育研究机制中来     

关于中国行政哲学研究若干问题的思考

行政哲学属于应用哲学,与一般哲学和行政学既有联系又有区别。中国行政哲学研究要借鉴西方国家的研究成果,但必须立足我国国情,考虑到历史传统、政治体制、文明程度等方面的差异和改革开放的大背景。中国行政哲学研究要梳理清行政管理中的几个关系,如权力关系、职能关系、责任关系和主客体关系等。     

关于陕西高校哲学社会科学研究的多维度思考

近些年来我国社会经济取得了飞速发展,陕西高校哲学社会科学研究工作以此为契机取得了长足的进步,但诸如人才培养机制不够完善,研究队伍涣散,与社会发展相脱节等问题依然存在。为此必须科学、合理地确定哲学社会科学研究的学科定位,认真分析自身的实际,改善现有的条件,提高陕西省高校哲学社会科学研究的整体研究水平。     

关于哲学教育研究的述评

学者们对哲学教育进行了广泛而深入的探讨。当前哲学教育中存在的主要问题:一是教育方法的刻板性和独断性,二是教育观念背离哲学精神,三是教材内容陈旧老化不适应时代发展,四是哲学教育缺乏创新、受到冷遇。哲学教育的性质:哲学教育是一种思维方式的教育,是一种人文教育,一种提高人生境界的教育,也一种素质教育。哲学教育的内容与方法:哲学教育应该采取经典训练的方式,应该进行哲学史的教育,应该采用启发论证式教育。     

穿越复杂性丛林——复杂性研究的四种理论基点及其哲学反思

复杂性研究角度极多,彼此研究界限高度交叉却又互不相同,犹如一个"复杂性丛林"。我们试图从哲学视野把当代复杂性理论纳入四种较为基本的理论基点("客体—复杂性"、"认识—复杂性"、"方法—复杂性"和"作为不确定性的复杂性")之中,探讨建构从宏观层面切入并能更好理解复杂性的"范畴框架"的可能,以尽快走出复杂性丛林,进入更广阔的复杂性探索领域。     

复杂性及其研究的意味

作为一种难以被科学和哲学严格界定（因其自身的复杂）的理论范式,“复杂性”虽然在语义上没有获得各学科都能够普遍接受的通论,但它总是伴随着我们,复杂性是实在（reality）的一种深刻特性。“复杂性”意味着存在着不熟悉、不理解;意味着困难、障碍和挑战;同时也意味着可能和开放。研究复杂性意味着思想范式的革命,这在哲学、科学和人类思维的变革中表现得最为深刻。这是哲学的自我救赎,也是人类破除科学迷信的路径,最重要的是复杂性思维将引导我们进入新文明时代。     

关于复杂性的科学探索与哲学意义

复杂性问题是21世纪科学研究的前沿和富有挑战性的重大课题,复杂性范式是当代人类思维的新范式。因此,通过论述复杂性的涵义和基本特性,对复杂性科学发展历程进行了探索,并阐明了复杂性研究对哲学发展的重要意义。最后提出在复杂性科学更深远的探索中创建21世纪的关于世界复杂性的新哲学。     

关于音乐教育的哲学思考

音乐是人类社会的一种意识形态,是现实生活的一种特殊反应。任何音乐教育都必须以人的思想情感为核心,体现着一定的时代精神和道德情操,反映着一定的文化特点。作为音乐教育哲学核心内容的音乐教育观,始终存在着一个认识上不断深化和理论上不断完善的问题。从这种意义上来说,人类对自身音乐教育观的科学总结,就是音乐教育哲学的构建。为了音乐教育哲学的建设,就需要在完成马克思主义哲学对音乐教育实践宏观指导的同时,也完成以马克思主义的观点和方法对音乐教育实践的经验总结,并能够予以综合归纳、系统、完善,使之上升到理论的品位。以科学的音乐教育观来规范我们的教育行为,使音乐教育实践能够坚持正确的哲学方向。     

用以考察现代西方科学哲学演变的复杂性观点

现代西方科学哲学的发展呈现诸说并起、异论对峙的局面,使如何吸取它们的合理性成果成为一个棘手的难题。文章建议运用复杂性观点来考察各个学派的理论建树的关系,看到每一个学派的观点都具有与其语境相关的相对的真理性,但是超过了一定的限度就会被对立学派的观点所矫正,形成“两端互补”。文章还考察了夏皮尔的科学哲学学说把握了科学体系中元理论层次与理论层次之间的相互作用、相互决定的自组织发展的形式的复杂思维方式。     

复杂性研究的虚拟方法

虚拟方法是科学研究的一种重要方法。由于复杂性科学的研究对象——复杂系统的高度复杂性,使用传统的实物实验方法难于实现,因此更倚重于虚拟实验的方法,而计算机的出现为这种虚拟实验提供了实现的手段。在复杂性研究中,复杂适应系统、人工生命、涌现等复杂系统的研究都依赖于虚拟方法来进行实验。虚拟实验和虚拟方法已成为一种新的重要实验形式和研究方法。     

口译研究的哲学思考

口译作为翻译的一种特殊形式,与笔译相比具有较大的差异性。口译的即席性、即时性和互动性使其更符合语言哲学家研究下的日常语言特性。口译的历史虽然远早于笔译,但口译理论的研究却起步较晚,更鲜有从语言哲学的角度来探究口译活动的意义本质。从哲学的角度对口译研究进行思考,可以发现口译活动具有如下哲学特征:语言世界观的立交桥——口译研究的跨文化交际学思考;语言游戏的关联性——口译研究的语用学思考;体验哲学的经典体现——口译研究的认知学思考。     

复杂性研究对整体论的复兴与超越

复杂性研究的总特征是对传统的还原论持批判态度,并且试图建构复杂性范式来超越沿用了数百年的还原论,因此,在一定意义上复杂性研究的兴起为整体论提供了一次复归的机遇。但是,复杂性研究并不等同于整体论,它在超越还原论的同时也同样需要超越整体论。所以,复杂性研究与整体论的关系是既复归又超越,而不是简单的等同关系。复杂性研究既要经过还原论的洗礼又要引入整体论的思想和方法对它进行补充。