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李冠仙，字文荣，别号如眉老人。江苏丹徒人。生于清乾隆三十七年（1772年），卒于清咸丰年间。 相似文献
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《医林绳墨》系明代医家方谷与其子方隅共同撰集而成。全书八卷,论及内、外、妇、儿、五官诸科,凡八十余证,在辨证论治、遣方用药方面颇有特色,对中医临床具有重要的参考价值。本文探讨《医林绳墨》的学术思想,即八纲辨证,贯穿始终;审因论治,条分缕析;遣方用药,不拘一格;内伤杂病,注重治痰;女科诸证,理血为本。 相似文献
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张宏 《安徽中医学院学报》2010,29(5):9-10
《疡医大全》是清代著名中医外科学家顾世澄所撰,完整体现了顾氏外科学术思想：重视基础理论,以“经”解“经”;强调整体观念,内外结合;搜集验方秘方,注重制法;借鉴前人疡科证治,善于创新;治法实用,启迪后学。顾氏的外科学术思想与主张,对中医外科学的发展产生了重要影响。 相似文献
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张霆 《天津中医学院学报》2006,25(1):5-6
《医旨绪余》为孙一奎所撰,汇集其学医之体会、见解,贯通医易之学,发挥太极,对命门、相火的阐述发前人所未发。其中有关痰的诊断、治疗临床颇多可取。 相似文献
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张霆 《天津中医药大学学报》2006,25(1):5-6
<医旨绪余>为孙一奎所撰,汇集其学医之体会、见解,贯通医易之学,发挥太极,对命门、相火的阐述发前人所未发.其中有关痰的诊断、治疗临床颇多可取. 相似文献
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喻嘉言《尚论篇》的学术思想 总被引：1，自引：0，他引：1
喻昌,字嘉言,晚号西昌老人,明末清初名医学家。江西新建(又称西昌,即今南昌)人,约生于明万历十三年(1585年),为当时颇负医名的炙手人物。喻氏的主要作有《尚论篇》、《寓意草》和《医门法律》合集而成的《喻氏三书》。其中又尤以《尚论篇》特点鲜明,颇具创见,最能体现喻氏的学术思想而为后世所推崇。《尚论篇》全称为《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》,后为简明起见,乃始得名。全书本分为两部分,即《尚论张仲景伤寒论三百九十七法》四卷(附卷首一卷),详论六经证治, 相似文献
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谭庆刚 《湖北民族学院学报(医学版 )》2007,24(3):49-50
对<金匮要略>中治疗神志病证进行辨析,归纳出百合病、脏躁、奔豚气、肝着、梅核气五种病症的辨治规律,以期为临床辨治神志相关疾病的医理借鉴. 相似文献
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南宋医家张杲的《医说》有国内出版本和国外出版本2类。国内出版本可分为宋本、明本、清本、民国以来诸本,目前可以知见宋本1种、明本14种、清本3种、民国以来诸本25种。国外出版本主要有日本刊本、朝鲜活字本2类。《医说》的版本,在明代产生了原本传承本和增补本2个分支。原本传承本有顾定芳刊本、张尧德刊本、吴勉学刊本、吴中珩刊本、王肯堂刊本、《四库全书》诸本、清宣统三年（1911）上海文明书局铅字排印本、日本万治二年（1659）刊本等。增补本有张子立刊本、沈藩刊本、傅凤翱刊本、北京大学图书馆藏明末抄本、朝鲜活字本等。 相似文献
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刘杨 《成都中医药大学学报》2004,27(3):60-61
目的对清代四川学者巫燡所著<伤寒论广训>一书的学术思想进行了初步探讨.认为巫氏在对<伤寒>的研究中,能融汇古今,概括精要,并富有创新见解,并对其创新的学术主张进行了分析. 相似文献
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通过对岭南名医易巨荪《集思医案》版本源流、学术思想的整理及研究,认为近代岭南四大经方派医家“四大金刚”的名号出自易巨荪《集思医案》;《集思医案》现存世之手抄本为民国初年苏任之橘香书楼藏版;易巨荪《集思医案》的学术特点是能活用经方救治疑难危重病证;易巨荪创制的升麻鳖甲散在近代广东防治烈性鼠疫传染病中起到重要作用。 相似文献
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正1怀远生平与著作怀远,字抱奇,云间(今上海松江)人,生卒年月不详,清代嘉庆年间名医。怀远家世业医,少年习儒,壮年之时继承家学,以医济世近30年。怀远精研岐黄之说和仲景之论,医术精湛,擅长伤寒和杂症的诊治,并兼通五官科、外科、女科,为具有多学科临证经验的医家。怀远认为医者行医济世而施诸利济,不若著书立说垂之以言。遂博览诸书,详审其要,结合家传经验,并参以己见,历经20余 相似文献
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《陆氏三世医验》的学术思想可概括为辨伪求真,治病求本;知常达变,从舍得当;四诊合参,尤重脉舌;立法灵活,与病相宜;治法多样,因病而施;择时服药,因病而异;秉承经典,家学渊源。《陆氏三世医验》对于中医临床而言,具有较高的参考价值。 相似文献
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整理明代温补派医家赵献可《医贯》学术思想,从医理论述、临床辨治方面进行探析。认为赵献可温补理论根源为命门水火理论,补水火核心方剂六味丸、八味丸为全书方中双魁;善辨水火,善用两方治疗痰病、中风等临床诸病;善研医理,发挥五行学说,提出“五行生克互藏”新说;阐发治郁五法,发挥六郁,提出“治郁从木郁”等新论,推崇逍遥散通治郁病;认为中风是阴虚阳暴绝证,应以真阴真阳为本论治,须参附大剂,速救其阳,继用六味丸、十补丸,补充真阴,并提出调补和预防中风的方法;针砭滥用寒凉之弊。 相似文献
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张介宾的学术思想及其妇科专著《妇人规》 总被引：3，自引：0，他引：3
罗颂平 《广州中医药大学学报》2005,22(4):307-310
通过整理并阐述明代医家张介宾的学术思想,认为其学术思想具有以下特点：在中医理论方面深入研究阴阳学说。注重真阴真阳,临证重视调补脾肾,平衡阴阳,善用温补之剂;对命门学说有独到的创见,丰富和发展了中医藏象学说的内容。其妇科专著《妇人规》内容全面而有系统,立论允当;对天癸有独到的见解,对妇科病的诊治首重调经,而调经又重在脾肾;强调辨证论治,重视对月经、带下的诊察;治法方药精当,切合实际,有临床实用价值。 相似文献
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《医钞类编》为清.翁藻编著的一部综合性医学类书。全书共二十四卷。原初刻板毁于大火,现流传版本为清光绪二十一年乙未(1895)刻本。在校勘和研究中发现《医钞类编》具有很高的文献价值,可以了解翁藻及该时期中医学术的概况,对研究翁藻和鸦片战争之前中医学术状况有重要的意义。 相似文献
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徐春甫（1520—1596）,字汝元,号东皋,又号思敏、思鹤,新安医家（祁门县城东街人）。少年便通达儒学,从祁门名医汪宦学医,广泛涉猎各家医学著作,勤于实践。他医术高明,中年迁寓顺天（北京）业医,被授予太医院吏目。明代隆庆二年（1568）,他倡集在京名医46人（其中新安医家21人）成立了民间学术团体“一体堂宅仁医会”,于明嘉靖三十五年（1556）编纂成《古今医统大全》100卷,在医界广为流传, 相似文献
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日本僧医月湖于1452年编撰完成《类证辨异全九集》一书,对中国李东垣与朱丹溪的医学传播到日本有重要影响。通过分析《类证辨异全九集》中引用中国医书的情况,发现朱丹溪的名号在书中出现频数最多。根据文献溯源考证,分析此书引用丹溪医学内容的具体出处,阐明该书与丹溪医学之间的密切联系,并辨析月湖曾学医于虞抟的传闻。研究《类证辨异... 相似文献
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《时病论》知时论证辨证思路 总被引：3，自引：0，他引：3
李董男 《长春中医药大学学报》2016,32(2):221-224
雷丰在外感时病辨证中强调要知时论证,注意运气情况,分四时论病,辨别了新感病证和伏邪病证,从时令角度探讨六气之常、六气之变导致疾病的发病情况。雷丰认为,治时令之病,宜乎先究运气,他发现季节和节气与疾病发病相关,并以季节、节气划分和命名外感病,总结不同季节、节气病证的临床特点和治疗规律,在临床辨证时,也时刻注意时令天气。雷丰为外感时令病的辨证分型和依时论治提供了研究思路。 相似文献
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浅析成无己《注解伤寒论》学术思想对后世的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
尹桂平 《长春中医药大学学报》2004,20(1):1-2
成为已是宋金时代研究《伤寒论》的大家之一,著有《注解伤寒论》十卷,《伤寒明理论》三卷,《药方论》一卷,构成成氏伤寒医学三种。其中学术价值最高的《注解伤寒论》的学术思想对后世产生了深远的影响。现阐述如下： 相似文献
