民族文化变迁的规律分析

文化作为一种观念上层建筑和社会意识形式,它必将随着社会历史条件的变化而变化.文化变迁是一个动态系统,是文化消失、文化变异、文化创新的综合运动过程.探讨民族文化变迁的规律,对保护、传承和发展民族传统文化具有重要现实意义.     

简议传统节日的文化变迁——以八月十五中秋节为例

每个民族都有自己独特的文化,民族文化在其漫长的历史长河中是不断变化发展的,这种变迁是一个持续发展的过程,最主要的原因是文化的传播与创新。八月十五中秋节的形成与发展是一个漫长的过程,由于受到外来因素和本身因素的影响,使得中秋节、节令食品月饼在文化内涵上也发生了变迁,需要人们有一个正确的态度来对待。     

中国传统文化在现代文化中面临的挑战与重塑

在全球化发展的今天,面对现代本土文化的变迁与外来强势或非强势文化的渗透,中国传统文化受到前所未有的冲击与挑战.一些国人对传统文化日益忽视或遗忘甚至否定,民族文化身份认同面临缺失的危机,对此,迫切要求时中国传统文化进行重塑.中国传统文化既是中国文化的根基,也是中国民族精神的精髓,重塑中国传统文化是振兴中华民族之源.     

明清移民与四川饮食文化

民族迁徙与民族文化的传播交流，不仅是中华民族特有的文化现象，也是整个人类社会带有普遍性的历史现象，它对后世的文化变迁产生明显或潜移默化的影响。其中，饮食文化是一重要方面。     

贵州苗族酸文化的应用与发展

贵州是我国主要的苗族聚居区,区域内苗族饮食文化源远流长,酸是贵州苗族饮食文化的特色。贵州苗族饮食中的酸主要源自酸汤和酸菜等酸味食物,这些食物采用酿造、腌制方法制成,适应了地区地理生态环境,且营养健康。酸是贵州苗族沿袭传统、因地制宜、物尽其用的智慧结晶,承载着民族文化和地域文化,显示了贵州苗族的历史变迁。新时代,贵州苗族饮食文化中的酸作为独特的文化资源,对地区传承和弘扬民族优秀传统文化,发展文化旅游产业具有重要意义。     

浅议“老板“现象

当前社会,“老板“一词的使用频率和使用范围日渐增加与扩大,从中折射出我们的民族我们的社会某种不经意的文化变迁及时代转型.     

中西方委婉语的社会文化透视

中西方语言交流中虽然存在许多差异之处,但在中西方语言中都存在委婉语这一语言现象。委婉语的使用可以达到理想的避讳效果,反映了说话者的求雅心理、补偿心理,体现了一种礼貌文化,也发挥着一定的掩饰作用。中西方语言中的委婉语也存在着不同之处,不同的委婉语反映了中西方民族文化的显著特色。本文就通过分析委婉语出现的心理条件,论述委婉语的运用所反映的不同民族文化的特色,并讨论中西方委婉语变迁的趋势。从而把握中西方交流中委婉语的正确使用策略,加强中西方跨文化的交流。     

文化互动、族际文化互动与多元文化互动之辨

对文化互动、族际文化互动与多元文化互动概念进行了界定和梳理,分析了族际文化互动与多元文化互动的关系,构建了文化适应模型.认为民族多元文化互动的最终目的是通过文化适应促进民族和谐与社会发展.指出民族文化互动是一个不断循环往复的长期发展过程,在某一个特定时期总会达到一个相对稳定的动态平衡点,这个平衡点就是所要追求的目标,即民族的和谐相处、社会的稳定繁荣、文化的开明昌盛.     

云南建水团山村传统聚落形态的发展与演变分析

云南建水团山村古为彝族人聚居地,自明朝洪武以来,大量人口移民至建水后,儒化程度加大.由于时代与政治的变迁,不同民族的聚居,使其在保持伦理本位的同时有了稍许变化:在发展中保留了彝文化及原始崇拜特点,在规划上表现出精心布局的拓扑手法.这体现了汉彝二种文化的互补,形成了团山村传统聚落的特色,对识别聚落的文化基因及多样保护具有一定的意义.     

旅游目的地文化变迁研究综述

梳理自2000年以来国内关于旅游目的地文化变迁的研究成果,从研究方法和研究内容两个方面进行归纳和整理,总结旅游目的地文化变迁研究的现状、研究成果、研究内容和研究趋向。并对目前该领域存在的问题提出看法。     

少数民族村落组织传播分析报告——以安宁市苗族密马龙村为例

组织传播作为我国少数民族村落(社区)极具代表性的一种基本信息沟通形式,具有特殊的研究意义和价值.现代经济文化的发展促发了少数民族传统文化的变迁,这些变化与当地特有的组织传播形式密切相关.安宁市苗族密马龙村正是如此:国家权力组织、基督教会、现代教育体系(学校)共同构建的组织传播体系对密马龙村的文化变迁产生了关键性的影响.     

近十年国内文化变迁研究述评

文化变迁是文化研究的重要课题之一。近十年来,随着经济社会的快速发展,我国的文化面貌也发生着巨大变化,越来越多的学者开始关注文化变迁的研究。文章拟对近十年国内学术界关于文化变迁的研究现状进行较为细致的梳理,试从六个方面作出归纳和总结,并指出研究中存在的问题。     

文化转型与当代湖湘文化建设

当前湖湘文化面临着转型、重建的问题。文化转型实际上是社会发展过程中的观念意识性先导与精神、物质的具体变迁过程。湖湘文化转型要重视"文化自觉"意识的建构,同时当代湖南人要以开放多元的心态对湖湘文化的内容和价值进行创造性转换。     

集体记忆:旅游地社会文化变迁研究的新视角

文章首先对旅游地社会文化变迁的理论基础和内容框架进行简要的述评;然后从集体记忆的社会文化属性、建构过程及记忆机制三方面论证集体记忆是旅游地社会文化变迁研究的新视角;最后,从概念体系、研究框架及研究思路等方面构建基于集体记忆的旅游地社会文化变迁研究设计。     

陕北民间艺术的文化生态演进历程溯源

为研究文化与环境的关系及文化与各种变化之间的共存关系,基于文化生态的视角,将陕北民间艺术置于一个完整的文化生态链中加以考察,特殊的文化生态环境是影响特定地域民间艺术特质的重要因素。从社会历史的发展进程看,陕北民间艺术的文化生态演进历程受到多种因素的影响和制约,文明源流、生产模式变迁、民族冲突与融合、地域文化格局等因子共同推动了陕北民间艺术文化生态的生成与演进。     

英语教学中的文化意识

语言是文化的载体,是文化的主要表现形式.语言是随着民族的发展而发展的,是社会民族文化的一个组成部分.不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等,各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来.语言离不开文化,文化依靠语言,因此,在英语教学中,必须充分重视语言和文化的关系,弄清中西文化的偶合现象与文化差异,在语言教学中注重文化知识的传授.     

本体·信息·价值·作用:关于文化遗产保护传承的几个理论问题

世界文化遗产是一个巨大的资源宝藏,蕴含着中华民族特有的精神价值和思维方式,体现着中华民族的生命力和创造力,是各民族劳动智慧的结晶,也是全人类文明的珠宝,具有文化价值、历史价值、社会价值、艺术价值和科学价值.文化是民族发展的重要依据,传承弘扬中华文化,助力中华民族的伟大复兴.而文化遗产又是民族传承和弘扬的根和魂,要认识民族文化的重要价值,通过研究传统文化新内涵,使传统文化得到更大的实践运用.重点论述世界文化遗产保护和传承中赋予的时代新内涵和创新表达方式,探究传统文化的理论支撑.     

民族文化遗产保护散论

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产,而少数民族文化遗产特别是非物质文化遗产以其丰富的民族文化多样性成为文化遗产的重要组成部分。在当前文化遗产保护进程中,文化遗产保护与民族区域自治有着极为密切的相互促进的关系,因此,要把文化遗产保护放在民族区域自治、民族文化建设等更为广阔的民族问题视野下来研究,创新和落实文化遗产保护的各项措施,繁荣民族文化多样性,促进社会和谐尤其是边疆民族地区的发展稳定。     

清末民初经济变革对家族文化的冲击

家族文化在中国传统社会中起着重要作用,它的变迁与中国的历史进程相辅相成,交织着中国社会的沧桑变化。清末民初的经济变革对中国家族文化产生了巨大的冲击,主要表现在四个方面：一是西方资本主义的侵入动摇了家族文化赖以存在的经济基础;二是近代工商业的发展和城镇的兴起使家族组织趋向瓦解;三是族田的兼并和买卖破坏着家族文化的物质基础...     

云南省水族“吞口”舞体育文化价值和传承动力机制研究

"吞口"舞极具水族传统文化特色,有极高的观赏性、参与性与健身性。随着历史的变迁,社会发展和人们生活方式的改变,这些古老而内容丰富的水族民族传统体育资源如今已濒临灭绝,所剩无几。本文就云南富源水族乡"吞口"舞的具体状况和开展传承动力机制进行讨论与研究。