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杜菁菁 《山西财经大学学报(高等教育版)》2008,(Z2)
后土庙是明代兴建的规模宏大的道观,并有精美的彩塑与壁画。后土庙三清殿彩塑群布局是一个严谨的整体。东西配殿的彩塑近千尊。彩塑虽然是道教题材,但中国的明代之后的佛、道、儒三教融合,所以后土庙表现出来的彩塑人物并不是单纯道教人物,而是佛、道、儒三教融合的表现。 相似文献
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法兴寺位于山西省长子县东南翠云山上,原址在翠云山东北一公里处的慈林山坳。法兴寺十二圆觉像是中国美术史上最重要的彩塑作品之一。法兴寺彩塑的历史,一般认为,圆觉像的癃造是在北宋政和元年,即公元1111年。风格方面,法兴寺圆觉殿彩塑,具有比较明显的唐代遗风,被称为“宋塑第一”,确定当之于愧。 相似文献
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本文在对晋南万荣县后土祠庙会实地田野调查的基础上,指出后土祠庙会活动中存在着模拟巫术、禁忌、祈神等原始宗教特征的行为,体现出浓厚的原始信仰色彩。后土祠传统庙会已经成为当地民众生活的不可分割的一部分,对民俗生活起着组织、规范、调节、愉悦、物资交流等功能。 相似文献
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范榕 《语文学刊:高等教育版》2012,(1):79-80
随着非物质文化遗产的建设及一系列保护政策的出台,宝卷作为其中的代表也越来越成为一个热点。《山西介休宝卷说唱文学》(以下简称《介休宝卷》)是国内第一部对中国山西介休地区宝卷说唱文学进行研究的著作,对非物质文化遗产的保护具有重要的意义。 相似文献
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本文对装修材料的质感在室内设计中的作用,以及对装修材料的肌理、质地、质感运用,举例研究了各种材质以不同的方式进行组合而体现空间的不同艺术效果。 相似文献
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汾阴后土祠是我国古代帝王专祀后土之所在,国家级重点文物保护单位。始建于西汉武帝时期,重建于清同治年间。其兴建有着多方面的原因.完善政治宗教制度是汉武帝为后土立庙的最终目的,古汾阴脏特殊的自然环境和深厚的历史渊源是立庙汾阴之关键。而“汾旁有光如绛”祥瑞的出现,对汉武帝的抉择,也产生了重大影响。 相似文献
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周洋 《连云港师范高等专科学校学报》2012,(1):100-101
唐代佛教发展迅速,宗教艺术空前繁荣,其中彩塑的发展也达至鼎盛。该时期寺院彩塑造像精美写实、端庄亲切,展现了佛教无尽的庄严世界。 相似文献
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大同华严寺辽建薄伽教藏殿内29尊辽代彩塑中有14尊菩萨,本文从菩萨的服式、体态概括了菩萨的着装风格,通过与历代寺庙中菩萨塑像特色的沿承比较,并从唐宋辽之际的政治、文化、交流各方面论证了14尊菩萨风格的形成原因. 相似文献
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通过对山西省城市社区体育建设进程中服务体系构建中相关问题的调查和了解,提出山西省城市社区体育服务体系模式构建的基本思路和框架,并就山西省城市社区体育服务体系模式构建基本形成后如何进一步完善并优化给出意见和建议,为山西省进一步开展全民健身运动可持续发展提供参考。 相似文献
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铜仁城市雕塑建设一定要尊重地方历史文化传统,尊重少数民族文化,尊重民间艺术,尊重地理环境,真正做到艺以载道,提升铜仁城市形象,美化城市环境之作用。 相似文献
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科研能力的高低是衡量大学生素质优劣的标准,是评价高校教学工作与人才培养质量的重要内容.本文采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法,从科研能力结构的基本要素(包括写作能力、实验能力、数理统计及数据分析能力、创新能力、课题设计的能力、获取信息、发现和提出问题的能力、选题能力)入手,对山西6所高校中的体教专业本科生科研能力进行了调查.结果显示:学生科研能力整体水平比较低,在课题设计能力、实验能力、发现及提出问题的能力、逻辑推理能力和写作能力还有待进一步的提高. 相似文献
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山西省各种形式的医疗保障制度仅覆盖了不到20%的农村人口。农村医疗保障的覆盖率如此之低,而且难以恢复和建立,主要是因为其在运行中存在以下问题:农村集体经济衰落、乡镇卫生院服务不到位、医疗保障管理制度欠缺、补偿水平太低、农民健康保健意识差以及宣传不到位。针对这些问题,应从资金的筹集、基金的管理、参加单位、补偿原则和补偿标准等几个方面建立山西农村新型合作医疗制度。 相似文献
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基础教育公平是山西和谐社会的重要内容,在和谐社会构建中具有重要的推动作用。中部崛起背景下山西基础教育公平的主要问题是教育机会不公平和教育资源配置的不公平,其成因有社会和经济的原因,但根本原因是教育政策和制度设计的不公平。为此,推进山西基础教育的公平发展,必须由政府承担主要责任,确立公正的价值取向,规划基础教育公平蓝图,实施基础教育标准化工程。 相似文献