秦汉时期的泰山封禅祭坛初探

论文从封禅的"封天”和"禅地”两个步骤入手，分析研究 了秦汉帝王使用的祭坛。推断了秦始皇、汉武帝、汉光武帝登封台的具体方位，明确了秦始皇立无字碑为祭祀用石阙；推测了汉武帝登封台形制；提出汉光武帝封天路线与现今泰山登顶路线相近。根据《礼记》 描述，推测了汉武帝禅地方丘形制并分析了其色彩与"五德始终说" 的联系。借用风景园林设计理法，从立意、相地、布局、理微分析了封禅祭坛的考量因素，提出封禅构建了泰山景观游历骨架，也反映出了帝王的治国水平。     

泰山岱庙

从泰山岱顶经十八盘一路而下,其间奇峰夹道,青溪鸣涧,松柏旁逸,幽谷传响。至岱宗坊,不远处有一片宏伟壮观的古建筑群,即是岱庙。岱庙是历代帝王为泰山封禅祭天、举行大典之地,城垣巍峨,城门雄伟,红墙黄瓦,其皇家风范足以让人肃然起敬。岱庙虽称作庙,又不同于一般的庙宇。古称东岳庙或泰庙,供奉的是东岳泰山之神,被称作"东岳仁圣帝",可追溯至两千多年前的秦汉时期。"秦既作畤,汉亦起宫",史籍记载了岱庙修筑的年代。而后历代不断扩建重修,形成现在规模宏     

泰山石园林应用景观评价体系研究

在对园林中泰山石应用系统分析的基础上,采用层次分析法,选取个体美、置石组合、与环境协调性、精神含义4个因子作为准则层,纹理、体量、色彩、形态、布局等18个因子作为指标层,建立了泰山石应用景观评价体系模型.其中,准则层各指标重要性排序为:个体美(0.4448)＞置石组合(0.2644)＞与环境协调性(0.1846)＞精神含义(0.1062).利用该模型,以泰安市龙潭公用为例,对泰山石景观应用进行了实证研究,旨在为园林中泰山石的合理利用提供理论依据.     

泰山清代行宫造园特色浅析

泰山清代行宫是皇家行宫园林与泰山风景名胜融合的佳作。首先对相关研究进行了概述,通过文献研究和实地调研,选取岱顶行宫、白鹤泉行宫、四贤祠行宫和灵岩行宫为主要研究对象,对其造园手法进行了概述,最后分析泰山清代行宫的造园特色为选址古迹、因礼布局、宫岳相联和景题通天。对汲取传统行宫园林营造智慧和启发泰山当代风景保护与建设具有较强的现实意义。     

祭坛上的身体

为艺术献身,对于阿昌来说,不是一个象征性的说法。阿昌是真正地将自己的身体奉献于当代艺术的祭坛。他是真正地牺牲,视死如归。将身体作为材料来创造他的艺术。如果他躺在手术台上浑身贴着绷带的形象令我们想到难受的话,那么,这真的是在受     

基于3D-GIS的智慧泰山景区信息集成平台

论述了在智慧地球框架下构建智慧泰山景区信息集成平台总体方案.该方案从网络化感知、专业化规则和智能化服务3个方面将包括GPS、视频监控、门禁票务、遥感监测等实时数据有机地融合到一起,形成了一个智慧化的泰山景区综合服务体系.智慧泰山景区信息集成平台建成后已经成功地应用于泰山景区的虚拟旅游服务、客流监控与管理、病虫害监测等多...     

泰山文化资源的挖掘、保护与泰山旅游文化产业发展

泰山旅游文化资源是泰安市城市核心竞争力的重要内容,大力挖掘、保护和开发泰山旅游文化资源,必将带动泰安市经济的快速发展。     

泰山旅游电子商务的研究

随着电子计算机技术的迅速发展,作为现代旅游产业发展的必然趋势旅游信息化已成为各地旅游业高度重视的发展理念之一。依靠互联网技术迅速发展起来的旅游电子商务网站在旅游信息化实践中独树一帜,其新型旅游信息模式完全颠覆了传统旅游概念。各个旅游景区将旅游电子商务的发展作为重点工程之一,所以旅游电子商务的发展是泰山景区未来发展不可或缺的重要环节。     

鬼神文化园林初探——以蒿里山神祠为例

基于鬼神文化和蒿里山研究,梳理了蒿里山神祠发展史,分析了神祠方位和选址考量。通过史籍和古图记载,推测了蒿里山神祠平面布局,据此分析了蒿里山神祠园林特色：阴间景象浓缩再现、大面积围墙构筑、东南向入口设置、与地形结合紧密。提出蒿里山神祠神位设置上,主殿森罗殿供奉的应是东岳大帝,且与道教不同,深受民间因素和泰山文化影响。据此提出了鬼神文化园林的特点：设计和建设上的随意、地域历史文化的影响、阴间景象的浓缩展现,明确了蒿里山神祠在鬼神文化中的研究价值。     

“泰山卫士”的每一天——献给泰山公安消防中队的战友们

春天 你迎着依然凛冽的寒风起床 伴着还在飘酒的雪花晨练 山下的迎春花早已凋零 你只有在五月的岱顶 闻到野海棠迟来的芳香     

兄弟情深的扬·凡·艾克——试读《根特祭坛画》及其肖像画

扬·凡·艾克大胆地改进了颜料的调和剂,使油画出现了精细透明的奇迹般效果,因此有人称他是油画的发明者。他同自己的兄长共同完成了最著名的《根特祭坛画》,他在艺术上最有成就的肖像画是《阿尔诺芬尼夫妇像》。     

秦汉时期社会文化与墓葬现象关系的初探

秦汉时期,由于以地主土地所有制为基础的封建经济的发展和封建国家长期统一和社会比较稳定,是我国古代文化大发展的时期,为此后二千多年的封建文化的发展奠定了基础.在政治上和礼制上形成了较为严格的等级制度,因此秦汉墓葬的种类复杂,墓主人的身份各异,等级甚多,而墓的形制和构造等又因时期、地区的不同而有显著的差别.统治阶级实行厚葬的墓设施讲究,随葬品十分丰富,而贫民和刑徒的埋葬则极为草率.充分揭露当时贫富悬殊、阶级对立的情况.     

服务高效导向下泰山区域山水林田湖草生命共同体生态网络构建研究

泰山区域山水林田湖草生态保护修复工程作为国家第二批山水林田湖草生态保护修复工程试点,是黄河重点生态区生态保护和修复重大工程的重要组成部分.基于景观生态学过程-格局-功能研究框架,将生态结构系统、生态过程完整、生态功能稳定作为生态服务高效的目标导向,构建了源地识别-廊道优化-节点选取-网络构建山水林田湖草生命共同...     

舞蹈创作的角度分析泰山文化的精髓及作品挖掘创新方向、方式初探

以泰山文化为素材的舞蹈艺术作品琳琅满目,却少有家喻户晓的剧目。本文通过分析泰山文化题材的舞蹈作品,来剖析泰山文化的精髓,并提出泰山文化题材的舞蹈作品所面临的问题和困惑,针对问题和困惑,从舞蹈创作的角度提出以泰山文化为素材的舞蹈作品在挖掘创新方向、方式上的探索。     

泰山祖珍禅师的茶禅思想

泰山茶文化自唐代就有记载,北方茶文化即肇始于此。以道教占主导信仰的泰山地区,亦蕴含着丰富深厚的茶禅文化资源。清初泰山名刹普照寺的住持祖珍禅师为泰山茶禅文化的承续与振兴做出了巨大贡献。祖珍既是禅宗名派临济宗的著名僧人,在清初文学史上也颇有地位,著有《石堂文集》。他"援儒入佛"的思想为"茶禅一味"的诗文创作与实践提供了深刻系统的思想基础,而他为数众多的茶诗不但集中反映其茶禅思想,也代表了其诗文创作的最高成就。     

历史名人与泰山文化的渊源

在历史上，名人与泰山，泰山与名人，皆因一个“名”字而成为一种相互关联的现象，秦始皇统一全国后，来泰山进行的封禅活动，以旷世浩荡的气韵流传千古，成为人们回顾泰山历史文化形或的重要考据，世事沧桑，斗转星移，历史人物和他们登泰山的故事已成过去，他们留下的足迹和身影，为后人认识泰山、研究泰山埋下了一笔丰腴的文化财富。     

泰山景观资源的保护与利用

泰山是国家重点风景名胜区 ,是世界自然与文化遗产 ,基于泰山风景名胜区景观资源调研的结果 ,分析泰山在景观资源保护与利用中的主要问题 ,并从风景资源的角度 ,对泰山风景名胜区的规划建设提出一些建议     

泰山石文化在城市道路景观中应用的调查与研究

介绍了泰山石文化的产生背景及类型,通过对泰山石文化的调查与研究,从中央隔离带、车行道、人行道三方面,探讨了泰山石在城市道路景观中的运用,指出特色化城市道路景观的建设与发展已成为中国各大城市景观追求的目标,石文化在城市特色景观营造中具有重要作用。     

基于空间句法的泰山红门宫空间研究

空间句法是一种通过对包括建筑、聚落、城市甚至景观在内的人居空间结构的量化描述,来研究空间组织与人类社会之间关系的理论和方法。选取泰山红门宫寺庙园林为研究对象,对其空间的连接度与整合度进行分析,为复杂空间系统的把握寻求新思路;基于视域图解的方法,对其内部通道性空间中四座牌坊的遮隔、障景作用及空间暗示、引导方式进行科学合理的解释,使场地之中景物的设置更有利于游人的视觉刺激与游览体验。