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相似文献
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1.
阐述了城市文化的内涵,分析了图书馆事业对城市文化繁荣的促进作用,探讨了图书馆参与城市文化建设的途径与策略.  相似文献   

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3.
宋志平 《科技信息》2009,(33):190-190
文化的进步反映社会的文明进步,文化的发展推动人的全面发展,文化的发展和繁荣是全面建设小康社会的重要目标。建设社会主义核心价值体系,提高国家文化软实力,更加自觉主动地推动文化大发展大繁荣,使人民精神风貌更加昂扬向上。  相似文献   

4.
当前,军事文化的创新发展已经是世界新军事变革的重要组成部分。谁拥有强大的军事软实力、谁就更容易取得战争的主动权,战争的胜算就更胜一筹。在新的历史起点上,面对复杂的世情、国情,繁荣军事文化面临着诸多挑战,为更好地推进先进军事文化快速发展,需要从战略高度审视、从系统层面推进、从创新角度繁荣。  相似文献   

5.
生物多样性与文化多样性是人类社会可持续发展与进步的两大支柱.生物多样性危机与文化多样性危机是当今全球面临的两大危机.本文介绍了生物多样性与文化多样性及其危机产生的背景、生物多样性与文化多样性的概念、两者的关系与统一性.  相似文献   

6.
文化繁荣论     
对“文化大发展大繁荣”的理解和把握,不能概念化、抽象化、理想化,需要我们深入研究文化大发展大繁荣的基本内涵、主要标志和目标要求,认真探讨和把握实现文化大发展大繁荣的基本条件和机制,并从实际出发,提出切实可行的对策和措施,增强文化自觉,从而卓有成效地推动和促进社会主义文化的大发展大繁荣。  相似文献   

7.
贵州黔南东地区的原生态民族文化和植物多样性十分丰富,原始的自然生态保护完好,已经成为世界乡土文化保护基金会授予的全球18个生态文化保护圈之一.该文研究了黔东南植物多样性的原生态文化表现形式,进一步证明了原生态民族文化对植物多样性保护与利用的积极作用,提出了利用原生态民族文化保护植物多样性的重要建议.  相似文献   

8.
唐宋两朝是我国封建社会城市发展的高峰,这为唐宋都市民俗体育文化的繁荣发展创造了极有利的条件。由于民俗体育具有农耕文化和娱乐活动的功能与特点,因此唐宋都市民俗体育除有农耕节气文化的印记,更具有唐宋城市高度繁荣、豪华,市民普遍追求生活享乐的时代特点。  相似文献   

9.
科学界定八一精神需要把握三项原则,即实事求是,论从史出;立足当下,与时俱进;强调特点,突出个性。八一精神与其他红色精神相比,既有共通之处,又有独特之处。弘扬八一精神有助于促进社会主义文化大发展大繁荣。具体而言,八一精神一是有助于坚持马克思主义指导地位;二是有助于坚定中国特色社会主义共同理想;三是有助于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和时代精神;四是有助于树立和践行社会主义荣辱观。  相似文献   

10.
文化多样性作为人类各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式,本来是人类社会的一种基本表征,但在全球化条件下却遭遇了"匀质化"、单一化发展的危机。具体表现为大众文化的泛滥、文化特质的丧失、民族语言的濒危和消失等,文化危机出现的背后是文化和资本双重逻辑作用的结果。尊重和保护文化多样性有赖于人们充分体认文化多样性发展对人类生存发展的重要意义以及各民族文化主体立足自身、放眼人类的真正的文化自觉意识。  相似文献   

11.
滇西北是一个少数民族较为集中的地区 ,也是一个新的旅游热点地区。本文初步探讨了滇西北少数民族文化旅游资源及其特征、开发的意义、开发现状及其存在的问题 ,并在此基础上提出了开发滇西北少数民族文化旅游的思路以实现滇西北旅游从观光型向度假休闲型转变  相似文献   

12.
开放、融和、机变、自强是大理民族文化的优秀特质。它与当代大学的时代精神有着极大的一致性和互融性。大理学院在20多年的办学育人历程中,将大理民族文化精髓和时代精神紧密结合,逐步形成了“融和自强、德化精进”的大理学院精神,并已经成为学校校园文化的核心,彰显出强大的生命力和鲜明的办学育人特色。  相似文献   

13.
通过对云南部分少数民族婚俗聘礼的独特性进行概述和分析归纳,揭示各少数民族特殊聘礼丰富的文化内涵,有助于对这些少数民族风俗习惯和民族文化心理的了解和深入研究.  相似文献   

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尊重差异、包容多样的和谐文化理念,既是促进人类文明多样性和推动建设和谐世界的基本准则,也是增进中华民族文化认同和国家认同的思想基础。民族地区是我国文化多样性资源最丰厚的地区,少数民族文化在和谐文化发展中具有独特价值。正确理解一元主导和多元共生、核心价值和多样文化的关系,对不断增强整个国家的文化软实力和中华民族的凝聚力至关重要。  相似文献   

15.
文化多样性是人类社会的基本特征,是人类文明进步的重要动力。其蕴含着民族(群体)的多样性、文化表现形式的多样性、宗教信仰的多样性、生活方式的多样性和语言的多样性。民族地区图书馆馆藏特色文献资源的建设应抓住文化多样性特征,系统整合、搜集这些记载民族地区文化多样性的信息载体,构建本民族地区图书馆文献信息资源,形成"人无我有,人有我全,人全我优,人优我精"的特色化文献资源体系,更好地服务于民族地区信息化文献需求,有效传承民族地区所特有的文化多样性,促进民族地区文化多样性的建设和发展。  相似文献   

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可持续发展、多样性与文化遗产保护   总被引:5,自引:0,他引:5  
在人类社会的工业化进程中,随着资源的过度消耗,人们越来越关注环境与发展的问题。与生态环境密切相关的文化环境面临同样的威胁,从上个世纪70年代开始,由于国际社会的重视,催生了一系列的国际公约,这些公约力图使各国在法律的机制下共同_携手对文化遗产进行有效保护,将可持续性发展和文化多样性有机结合起来。要在文化遗产保护的思路、机制、立法目标及实现途径等方面有所突破,激发全社会尊重文化多样性,走可持续性发展的道路。  相似文献   

17.
利用文献资料探讨了云南省悬钩子属(Rubus L.)植物多样性的地理分布格局。结果表明,本属植物物种数随着海拔的升高呈先增加后减少的偏峰分布格局,峰值出现在海拔2 000m左右;在纬度梯度上,从南到北,悬钩子属植物的物种丰富度呈单调递增趋势;在经度梯度上,由西到东,悬钩子属植物的多样性呈递减趋势。总体上,研究区域内悬钩子属植物的分布集中在高纬度、中海拔的滇西北地区,滇西北地区可能是悬钩子属植物在云南的分布和分化中心。  相似文献   

18.
中国有着丰富的园林植物资源,素有"园林之母"的称谓.在长期的园林植物栽培与应用过程中,逐渐形成了园林植物独特的文化含义.园林植物的文化性格最初现于文学之中,它决定了中国园林中植物的物种和种植形式,形成中国园林的植物特色,在当前,中国园林植物的文化性格已渐渐为人所忽视.这个过程也伴随着园林植物多样性的减少.本文从中国园林植物的文化性格为出发点,关注其在当今时代的传承与发扬,以及园林植物多样性的保护.文章首先介绍中国园林植物文化性格的发展历程,以及这种文化性格在园林中的体现.文章的主体内容是对当前中国园林植物文化性格的缺失及其原因进行重点分析.在其中,园林植物多样性的消失是研究的重点.根据分析结论,本文提出风景园林的地方特色保护,以保证全球化背景下风景园林的多样性.结尾对文中的分析和解决策略进行总结.  相似文献   

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