藏传佛教后弘期早期擦擦的特征——兼谈吐蕃擦擦

西藏阿里地区札达县是古格王朝的统治中心,11—12世纪,古格王国成为藏传佛教后弘期上路弘法的发源地,至今保留有丰富的佛教遗迹和遗物,其中包括数量巨大的擦擦(小型泥佛像和泥塔)。文章从这些擦擦的制作方法、表现题材、造像风格几方面进行分析,总结出其主要特征;并通过对文献和其他相关遗物的比较,探讨了这一时期擦擦造型风格的来源。     

更顿群培与底擦寺论争

20世纪初,在藏传佛教格鲁派中发生了一次佛学革命。在安多"日绰巴"运动的推动下,在青海化隆底擦寺中,以格当洛桑华丹为首的僧侣向传统的佛学提出了质疑,并与权威佛学进行了一次论争,论争的地域逐渐扩大,从底擦寺衍伸到拉卜楞寺,又到拉萨哲蚌寺。碰巧的是,在论争的每一个阶段,更顿群培就在相应的寺院学习,并深受其影响。笔者梳理这一历史事件,并认为底擦寺论争奠定了更顿群培思想的基础。     

皇朝遗珍——雍和宫藏清乾隆360佛版擦擦铜范及泥擦佛探讨

独特的历史背景使得雍和宫藏有一批特点鲜明的文物,清乾隆360佛版擦擦铜范和泥擦佛就是其中一支.学界对清乾隆360佛铜范、泥擦佛的研究始于钢和泰的著作,上世纪他曾在当时的北平买到过一批铜范和泥擦佛.近年罗文华老师结合故宫咸若馆收藏的大量360佛泥擦,探讨了这套乾隆360佛的起源、几次钦定修订,及参照360佛成书的《诸佛菩...     

论和平解放后擦珠·阿旺洛桑对西藏文化事业的贡献——以《西藏日报》(汉文版)报道为中心的考察

擦珠·阿旺洛桑幼年被认定为色拉寺麦扎仓擦瓦活佛的转世灵童,21岁考取拉然巴格西学位,曾任西藏地方政府四品僧官。西藏和平解放后,他积极投身于西藏的新文化建设中,教授藏语文、进行藏汉文翻译,参与藏文版《新闻简讯》《西藏日报》等工作,宣传党的民族、宗教政策,并创作诗歌赞颂西藏的发展进步事业。文章简要梳理其生平,以汉文版《西藏日报》的报道为中心,介绍擦珠·阿旺洛桑在西藏和平解放后,对西藏文化教育事业方面做出的贡献。