重新认识劳动价值理论

党的“十五”计划建议及建党80周年江泽民同志的“七一”讲话,都提出要结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和价值理论的研究和认识。所谓深化对劳动价值论的研究和认识,就是对马克思原来在《资本论》中提出的劳动价值论,在社会主义社会新的历史条件下,应该深化研究和认识。     

重新认识劳动价值理论

党的“十五”计划建议及建党80周年江泽民同志的“七一”讲话,都提出要结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和价值理论的研究和认识。所谓深化对劳动价值论的研究和认识,我理解就是对马克思原来在《资本论&;gt;中提出的劳动价值论,在社会主义社会新的历史条件下,应该深化研究和认识。劳动价值理论是马克思政治经济学中一个非常重要的理论问题,在理论上是一个伟大创举,具有划时代意义。第一,劳动价值论是马克思     

财富之源与劳动价值——深化对劳动，价值和劳动价值理论的研究

资本主义的历史过程，现代经济社会的生产方式与市场经济活动形式，在当今出现了大量新的情况，新的动态，劳动与价值的关系，劳动创造商品价值的方式和作用机制，变得更加复杂了。这就不能简单地套用马克思的劳动价值理论来解释一切，而需要根据新的实践活动和新的历史经验材料，继续进入深入的研究。     

关于深化劳动价值认识的理论探讨

深化劳动价值认识主要包括两个方面：其一是随着经济技术的发展,科学技术和经营管理作为劳动的重要形式,其创造的价值应该得到社会承认;其二是要求正确理解实行按劳分配为主体,多种分配形式相结合的分配制度,允许和鼓励资本、技术等要素参与收益分配。这两个理所当然的现实经济问题,由于过去存在种种理论扭曲,而形成障碍。要克服就必须做到下面四个确认：其一创造价值只能是创造剩余价值;其二,剩余价值具体表现为实际价值;其三,劳动创造价值主要借助于“刀”和“器”即物化劳动;其四,只有确认物化劳动能创造价值,才能使按资本、按技术分配有充分理论依据。     

关于深化对劳动和劳动价值理论的研究与认识之我见

本文系统讨论了马克思的劳动价值论中技术关系与社会关系之间的联系,表明如何以马克思的劳动价值论的基本观点为基础来分析技术关系的物质财富生产和生产率的变动与作为收入分配的社会关系之间的联系,并用以解释现实问题。     

关于深化认识劳动与劳动价值理论

仅仅深化认识劳动价值理论不够，还必须深化认识劳动。承认劳动本身具有价值不会导致循环论证。     

论知识经济运行中的价值形成——对劳动价值论的再认识

从20世纪九十年代至今，伴随着信息技术等新技术的发展和应用，经济发展模式发生了根本性变化，科学技术在经济发展中的地位显得越发重要起来，逐渐成为发展的关键性要素。本文通过对劳动方式、劳动内涵发生变化的具体考察，对这一问题给出了初步地回答，也让我们再次正确地认识和把握新经济时代的劳动和劳动价值论。     

论深化对劳动价值理论的认识

劳动价值论是马克思主义经济学的基础。马克思认为创造价值的劳动不仅仅是指一线工人的劳动 ,管理劳动和科技劳动都属于生产劳动 ,都可以创造价值 ;社会劳动不仅包括简单劳动 ,而且包括复杂劳动 ,复杂劳动能够比简单劳动创造出更多的社会价值。在新的历史条件下重温马克思的劳动价值理论 ,深入研究劳动价值论对于正确认识我国的现实社会生活 ,特别是对当前的收入分配制度的改革极具指导意义。     

深化社会劳动和劳动价值理论研究的思考—兼评某些理论观点

论文结合的实际，对劳动，价值，劳动价值理论作进一步探讨，兼与某些理论观点商榷。     

第三产业的劳动与马克思的劳动价值论

根据马克思的劳动价值论原理进行分析考察，在商品交换条件下，服务同物质产品一样，也是商品，也具有二因素，提供服务的劳动也具有二重性。实际上，马克思并没有否定服务的商品性质和提供服务的劳动的价值创造作用。那种死守只有提供有形物质产品的劳动才创造价值从而否定第三产业的劳动的价值创造作用的观点是错误的。当然，为特定经济基础服务的上层建筑活动的劳动不应该被看作是提供商品并创造价值的劳动。     

对马克思关于“人的发展”理论的再认识

改革开放三十年来,中国在取得巨大经济成就的同时也积累了众多的社会问题,这就彰显出马克思主义“人的发展”理论对我国现代化建设的重大意义。马克思的这一理论可大体划分为三个组成部分：（1）从辨证和历史唯物主义视角阐述人作为类存在物的本质特征;（2）指出资本主义条件下的社会分工与私有制对人的本质的“异化”;（3）通过对私有财产积极扬弃的分析,阐述实现人的本质“复归”、实现人的全面发展的路径。     

以求是精神推进劳动价值论创新

深化社会主义社会劳动价值论必须摆脱本本主义的束缚，坚持实事求是的态度和方法，抓住四个要领，从分析价格现象入手揭示价值的四个突破，闯开“效用论”与物化劳动在价值形成中的作用之禁区，增强其变量关系和计量单位的可操作性，有所创新。     

所有权与分工制度的价值论基础

所有权制度的基础是稀少性，分工与专业化的原由是交换（斯密的观点），交换制度之所以必要，也是因为稀少性。效用价值论因为具有稀少性的特征，能够解释所有权与分工的制度安排。劳动价值论被引入稀少性的概念之后，也能够解释所有权与分工的制度安排。     

劳动和劳动价值理论的新变化及其重要启示

本文在分析新历史条件下劳动新特点的基础上，认为马克思主义劳动价值理论的创新概括起来，其实质就是从狭义走向广义。广义劳动价值论是当代马克思主义经济理论的基石。最后，作者从劳动价值论的创新中阐明五个方面的重要启示。     

以劳动实体论释价值转形为价格

文章以劳动实体论为基础,解释了当供给和需求平衡时,价值是如何决定价格.文章在一定程度上发展了马克思主义劳动价值论.     

劳资合股抑或让劳动值钱

中国总体小康的关键在于提升众多低端劳动者的收入水平和生活水平 ,要做到这点 ,笔者以为应先让劳动值钱 ,相应的对策和办法主要有 :一是通过系统的知识技能培训和人文的社区认同教化全面提升低端劳动者素质 ;二是建立强有力的多层次的工会系统 ;三是转变企业的经营思路和赢利     

试析知识产权领域劳动价值论的困惑

比尔·盖茨的社会必要劳动时间是多少?知识产权保护能够获得劳动价值论的支持么?我们面临着诸多困惑。以劳动价值论考量知识产权,可以得知,权利人财富的积累具有正当性,但是,活劳动的实施者以外的人也应参与价值的分配,同时,知识产品具有公共性,应以最大限度的发挥知识产品的社会效用作为知识产权保护的“度”。