我国现阶段经济犯罪原因的剖析

近几年,随着我国对内搞活,对外开放方针的贯彻,特别是商品经济的发展,经济犯罪案件大量出现并有逐年增长的趋势。据统计,从1982年打击经济犯罪活动以来,全国各级法院受理的经济犯罪情况是:1982年收案35176件,1983年收案51486件,比上年增长46.36％;     

权力腐败:一个伦理学的探视

权力腐败一直为社会各界广泛关注。但学界对权力腐败的探讨绝大多数停留在政治学、法学领域。事实上,权力腐败也是个伦理问题。除了从政治学、法学角度予以研究外,还应从伦理学视域予以关注。从伦理学视角看,腐败说到底是权力工具性的恶性膨胀,是对权力价值性及应该负载的道德使命的违背。权力腐败的事实证明,权力的工具性是有限度的,这种限度便是它要受权力价值性规制,否则权力便会误入歧途,成为人类文明的阻障力量。     

股份证券化——解决中小企业融资问题的一个新视角

中小企业融资难已是一个研究了很久的问题,近年来也提出了许多解决方法,如法律扶植,政策优惠,设立中小金融机构,完善信用担保体系,发展风险投资基金等。本文在结合这些政策建议的同时提出了一个新的解决方案供大家思考。     

长期宏观调控:一个新视角的研究

提出了与传统宏观经济学不同的划分短期和长期的标准,以及不同于短期宏观调控的长期宏观调控概念,认为长期宏观调控目标应当包括长期经济增长目标、长期产业结构优化和协调目标、长期内缩小地区差距和城乡差距的目标。针对缩小“两个差距”的目标,探讨了发展经济学中的平衡发展理论和不平衡发展理论,主张将不平衡发展分为“突进式不平衡发展”和“补偿式不平衡发展”,现阶段在我国应实行“补偿式不平衡发展”模式,以实现平衡发展目标。指出我国存在两个“人多地少”,应将农村劳动力向城镇转移划分为“固定性转移”和“流动性转移”。     

经济犯罪的现代化变迁动力——兼析经济犯罪的防治实践

随着我国经济体制改革的深入,社会现代化进程不断加速,社会生产方式或经济形态所内蕴的个体与社会关系的模式及其对主体行为的应然要求,催化着经济犯罪随着社会结构诸要素的互动过程,不断进行变迁.现代化进程中的经济转型、社会结构调整和社会控制成为经济犯罪现代化的重要变迁动力.为更好实现对经济犯罪的有效防控,有必要对经济犯罪的变迁动力进行思考.     

山地丘陵区农地适度规模经营的有效性及其限度——对适度规模经营危害论的一个批判

定量定性的实证分析结果均显示,农地的超小规模经营优势渐无,超大规模时机未到,而适度规模是有效的.固守“规模经营危害论”所倡导的小农生产并不可取,但也不可不顾大规模经营必需的条件而盲目扩大经营规模.坚定地发展农地适度规模经营应是实现农业现代化的出路所在,但“度”的选择需要因时因地制宜.只有富裕农民才能稳定农村.通过综合效率评价指标以及成本利润率差异分析,可以得出,25-35亩的经营规模应是四川这类人多地少山地丘陵地区的适度规模区间.     

悠闲文化观:解读林语堂的一个新视角

悠闲文化是指人类在闲情逸致时,为满足多方面的精神需要和生理需求所建构的一种生存文化状态。作为一种文化形态和知识体系,它包括人们的价值观念、审美情趣、生活理念、智能结构、行为准则、活动方式和文化消费等。林语堂是我国现代悠闲文化的开拓者和实践者,悠闲文化观为解读林语堂提供了一个新的视角。     

创造力研究:人力资源管理的一个新视角

创造力是人的一种重要能力,也是人力资源管理的研究对象和研究内容。本文先对创造力研究的源起和最新进展进行了考察,然后分析两个学科之间的内在关系,最后探讨创造力研究的理论进展可能给人力资源管理理论和实践提供的新的支持,可能成为人力资源管理研究的一个新视角。     

一个新视角:胡风的作家人格论

当人们从长期的批判与遗忘中苏醒过来,再次面对胡风的文艺体系时,除了使用近年来出现的“主体住”这一模糊概念来描述胡风理论外,更多的是重复传统思维中包罗万象的现实主义概念,把胡风理论规范为“心理的现实主义“或”深层的现实主义”。我们认为,无论是摆脱了机构观念的“主体性”,还是经过“心理”、“深层”修饰限定过的“现实主义”,都仅仅部分地接触到胡风理论的内核。因为,“主体性”具有两重性,既指个体主体性,即人格自我的主体性,又内含区别于自然客观物质性的社会整体主体性,所以根本无法与侧重“主观精神”的作家个体人格论的胡风理论取得契合;而“现实主义”则是一种无限延伸     

文学批评的一个新视角——"青年后"文学初论

文学史上最大部分的名著名作,一般都在作家"青年后"时期完成.名著名作中,又特别集中呈现这一时期作家人生的境况、心态和精神风貌.研究这一现象并探究其美学特色,在文学创作、文学研究中都有着特别重要的意义.     

外语教师话语行为中的元语言逻辑——外语教学分析的一个新视角

在外语教学领域,元语言在一些学者眼中是没有“实用”价值的。但实际上,无论是谁,无论谈论任何问题,都离不开语言的指涉性用法。通过在语法词汇层面上的编码,元语言作为一种符号系统参与交际活动,有助于在目的语语境下完成师生间的课堂话语交际。作为话语交际工具,元语言具有双重作用：作为过渡性语言有助于师生间的话语交际,作为辅助性语言可以帮助学生理解词语、语言现象及语法规则。     

贫困劳动力：一个分析劳动力问题的新视角

贫困劳动力和贫困人口是两个不同的概念。发展中国家的经济发展与本国的贫困劳动力密切相关。本文概括了贫困劳动力特征,通过对就业前、就业中和后就业特点的总结,设计了一套测度指标,并用其进行国际比较。     

对外开放——坚定信念的新视角

新趋势冲击 80年代后半期以来,世界经济发展中呈现两种引人注目的新趋势:一是世界经济一体化趋势进一步加强。它是在美苏两霸旧格局开始打破,而新格局尚未形成中出现的;也是在苏东经济走上崩溃,华约解体,美国霸权衰落,两德统一,西欧联合加强,日本发展成为金融王国,新兴工业化国家与地区经济增长,世界新贸易保护主义日益抬头的条件下而发展起来     

一个新视角:代表假说与银行监管

20世纪 80年代以来发生的银行系统性支付危机 ,引发了各国政府与学者对现有的银行监管制度进行反思 ,大量的文献探讨了银行放松“规制”以来的监管制度 ,审慎监管思想得到普遍认同。本文对代表假说与激励监管理论进行综述 ,探讨了该理论对我国银行监管的启示     

澳门经济适度多元化的路径思考——引入一个新的分析视角

目前澳门经济的发展需要一个既涵盖"壮大龙头"和适度多元的"协同发展"策略、又能体现澳门经济定位的总体发展战略。本文尝试以"大旅游经济"定义这个战略。     

趋同还是趋异？——一个关于区域经济差距变动的新视角

本文认为受到产业空间分布模式变化的影响,区域经济差距在长期内会经历以下四个阶段性变化：（1）在市场一体化水平很低的情况下,两地区没有贸易往来,各地生产都处于自给自足状态,也不存在经济发展差距。（2）当市场一体化向中等水平推进时,在集聚效应的作用下,形成了产业分布的“中心一外围”格局。中心区演变为制造业基地,收入水平不断上升,而外围地区逐渐成为农业和初级产品基地,区域收入差距扩大。（3）当市场一体化水平向更高水平推进时,受拥挤成本上升的影响,原中心区产业将向外扩散,而外围地区通过承接产业扩散,收入水平上升,区域发展差距缩小。（4）如果实现了完全的市场一体化,产业的空间布局将取决于地区间不可移动生产要素禀赋差异和行业的技术外部性大小,而由于劳动力可以充分自由流动,区域收入差距也不复存在。上述阶段性变化特征体现了产业集聚、扩散与区域经济差距变动之间的内在联系,为区域经济发展“先趋异、后趋同”的倒U型假说提供了新的解释视角。     

现阶段民族关系中一个需要解决的问题

本文认为,由于社会主义商品经济发展不平衡,各民族起跑线不同以及国家经济发展战略的侧重点不同,出现了东部与西部、汉族与少数民族之间经济文化上的差距越拉越大的趋势,少数民族干部、知识分子和群众的新的不平等感更加强烈,这成为新时期影响民族团结和社会安定的隐忧。面对这一现实,一是各级政府要真正把民族问题摆到议事日程上,高瞻远瞩地加以重视和处理;二是少数民族要下决心迎接挑战,敢于承认差距,善于适应差距,逐步缩小差距。国家要真正依法赋予民族自治地方以特殊政策和自治权,先进民族要采取“优胜劣帮、扬长补短”的原则为少数民族创造平等竞争的条件,少数民族也要以不怕“不平等”的气魄,靠竞争和优胜劣汰来激发自己民族内部的活力。     

角色意识:一个解读近代中国转型的新视角

一、"大丈夫当如此也"和"彼可取而代也" 翻开"二十五史",不难发现我们这个民族最发达的莫过于主角意识和看客意识,看客其实也是想着当主角的.这是自古以来中国老百姓为什么要么做顺民而逆来顺受、忍受一切苛捐杂税的压迫,要么铤而走险,揭竿而起做暴民,惟独没有堂堂正正地争取自己的权益并朝着做人、做公民的方向去的主要缘由.难怪少年刘邦在咸阳看到一统天下、不可一世的秦始皇,禁不住喟然叹息:"大丈夫当如此也!"同样年轻的项羽见到秦始皇出巡时的架势、风光,脱口而出的是:"彼可取而代也."虽然两人性格不同、口气不同,但传达出来的内心轨迹却大同小异,都是对唯一的、绝对的宝座垂涎三尺.在几千年来的芸芸看客中,他们两人并不是孤立的,或者说他们就是台下看客的典型代表,他们虽为看客,梦想的却是有朝一日成为秦始皇那样的主角.     

角色意识：一个解读近代中国转型的新视角

一、“大丈夫当如此也”和“彼可取而代也”翻开“二十五史”,不难发现我们这个民族最发达的莫过于主角意识和看客意识,看客其实也是想着当主角的。这是自古以来中国老百姓为什么要么做顺民而逆来顺受、忍受一切苛捐杂税的压迫,要么铤而走险,揭竿而起做暴民,惟独没有堂堂正正地     

关注"常态"生活的意义——家庭社会学研究的一个新视角初探

本文从日常生活的"常态"概念入手,认为选择这样一个"常态"作为研究对象对研究家庭社会学是十分有意义的.具体地说,我们认为以被访人的生活史为切入点,去挖掘和揭示制度安排中的"盲点",应该成为家庭社会学研究的一个新的视角.