青海河湟地区传统乡村景观基因图谱构建

传统乡村的保护与发展离不开乡村空间的规划设计,对传统乡村空间的解析,应与规划设计从业者所擅长的具象化、立体化、尺度清晰等思维方式相契合.文章在既有研究成果的基础上,运用平、立面图示表达方法,以"km2、hm2、m2、dm2"为面积尺度单位,分别构建出河湟地区传统乡村的环境基因单元图谱、布局基因单元图谱、建筑形态基因单元...     

青海河湟地区庄廓建筑空间特征研究

本文以青海省河湟地区的传统民居——庄廓为研究对象,通过对其院落布局、建筑形态、功能构成、精神空间、材料及色彩等的特征及成因进行分析,归纳总结其空间形态特征与自然地理、民族文化、社会经济、生产生活之间的内在联系,为新时代背景下的传统民居保护与发展提供理论参考及借鉴。     

青海河湟地区传统乡村景观基因识别与编码

乡村景观基因是聚落特有的、可传承的因子,蕴含着自然地理、经济社会和历史文化等多种地域信息。对聚落景观基因的识别与梳理是传统村落保护与发展工作的前提。文章通过对青海河湟地区乡村景观特征的分析,结合景观基因理论,对该地区乡村景观基因进行识别,包含环境特征基因、布局特征基因、建筑特征基因及文化特征基因四方面;结合信息分类编码技术,构建乡村景观基因编码模型,形成青海河湟地区乡村景观基因信息库,为该地区地域性乡村景观营造提供系统的、数字化的指导信息和依据。     

句法视域中的传统聚落空间形态研究

传统聚落的空间形态是聚落自然环境与历史文化长期积淀的外在表征,对其的研究一直是建筑学界关注的议题。文中以句法视野解读聚落空间形态,以探讨其隐含的文化与社会本性。其中空间句法作为理解聚落空间的社会逻辑语言,深刻揭示了人类社会活动与空间形态的互动关联,并可定量而精确的描述空间结构形态,为传统聚落空间形态的研究提供了一种新的方法与视角。     

我国传统聚落文化空间跨学科研究述评与展望

传统聚落是在漫长的历史时期人类活动和自然环境相互作用的结果。保存至今的传统聚落是人类聚居形态的活态样本,也是人类历史文化的重要载体。传统聚落文化空间作为聚落物质文化和非物质文化的双重空间,越来越受到学界关注。对相关文献进行研究发现,近二十年来我国对传统聚落文化空间的研究呈现明显的跨学科特征。建筑学、城乡规划、遗产保护、地理学、文化学、人类学等学科参与其中,对传统聚落文化空间的价值内涵、基本特征、保护营建等展开研究,取得了一定的研究成果,拓展了传统聚落研究的深度和广度,但仍存在一些不足。     

洛带客家文化与传统聚落空间互动研究

洛带古镇传统聚落空间是在长期的人地关系的协调中形成的,是当地文化的物化与外延。独特的客家文化是促成洛带传统聚落特色空间形态的重要因素,它赋予洛带极强的生命力与地域韵味。该文从客家文化背景下研究洛带古镇的传统聚落空间,以洛带标志性特征空间作为切入点,从文化内涵的角度剖析空间形态,探索文化对空间形成与演变的影响作用,并总结出客家文化与洛带传统聚落空间的互动关系,以期为我国小城镇传统空间与地域文化的传承与更新提供参考。     

河湟地区藏族聚落及建筑地域适应性——以同仁县木合沙村为例

青海省黄南自治州同仁县木合沙村是河湟地区藏族传统聚落的典型代表,坐落有青海省最大的藏族原始宗教苯教寺院旺加寺和藏传佛教宁玛派寺院木合沙寺,2014年被列入第三批中国传统村落名录。该文结合资料对比和实地调研、测绘,从选址布局、结构形态、材料装饰等方面分析其聚落及民居与宗教建筑的特点。试图探寻河湟地区藏族聚落和建筑地域适应性特征,为今后该地区民族建筑传承与发展提供参考。     

青海河湟地区庄廓民居营造技艺传承与优化研究——以青海日月乡兔尔干村为例

庄廓是河湟地区传统的民居形式,因具有良好的环境适应性而被广泛建造并延续至今。随着社会经济的发展,传统庄廓自身局限性使其面临冲击。本文以青海日月乡兔尔干村调研为基础,分析传统庄廓民居的建筑特点,总结传统营造技艺的优势,结合当地试点示范项目探索河湟地区传统庄廓民居更新的营造方法,为当地的营建体系更新与民居可持续发展建设提供若干借鉴方法。     

海南岛传统聚落水适应性空间形态及文化特征

以海南岛多元的水环境为线索,从聚居空间演变的视角分析岛内传统聚落与水环境分布的空间关系.传统聚落空间经过环水聚居、逐水而居、因水设居的嬗变后逐渐定格,在长期与不同水环境磨合的过程中形成了具备高度水适应性的多样化的聚落布局和空间形态,并衍生出以关注水环境适应性为核心、寻求人与自然和谐、极具地域特色的质朴水文化.     

中国传统民居聚落的文化内涵探析

文章把中国传统民居聚落及其背后的文化内涵作为研究的课题,将民居聚落提到文化的层面来认识,追溯民居聚落更为深层次上的意义。民居聚落是人类的庇护所和基本需要,它反映了一个区域的社会组织结构、哲思美学等多方面的内容,是各种文化基因的载体。     

徽州传统民居聚落空间观探析

徽州传统民居聚落的界定,是指安徽省境内长江以南地区清末(1911年)以前的具有历史、艺术、科学价值的民居、祠堂、书院、牌坊、楼台亭阁、水口等民用建筑群体。其中心地带为原徽州府一府六县即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县。由于徽州地理环境、经济发展状况、社会结构诸因素的特殊性和徽文化发展的自身规律,使得徽州地区至今仍较完整的保留了明清时期的乡村原貌格局,以及历史、文化风俗信息,人们延续着传统的生活习惯。 可持续发展思想在全球范围内达成共识的今天,人们开始重新认识人与自然之间的和谐共处,人文精神及各民族文…     

青海省东部河湟地区少数民族传统聚落和民居生存智慧研究

在寻访青海省东部河湟地区少数民族传统聚落和民居的基础上,分析了传统民居所具备的低能耗、零污染等方面的生态优势,总结出当地地域性建筑设计中的生存智慧。     

郭麻日村传统聚落街巷空间研究

街巷空间作为传统聚落风貌的核心要素,最能体现出传统聚落的发展脉络和特色.以青海省同仁县郭麻日村为研究对象,整体把握郭麻日村整体聚落空间形态及其演变,通过调研实地情况和查阅相关历史数据,分析研究传统村落街巷空间要素的构成特征与道路布局特征,重点分析街巷空间界面、比例尺度、节点空间等特征,探寻传统聚落可持续发展的路径,提出...     

叙事空间视角下桂北传统聚落之研究

引入凯文·林奇的意象理论与比尔·希列尔的句法理论等叙事空间研究方法,将聚落中人类认知、社会活动事件等与聚落空间形态有机结合,从"叙事空间"视角对桂北传统聚落进行系统分析与解译,提炼出其"叙事"空间结构与组织特征及其隐含的社会文化规范。基于"叙事空间"解构的传统聚落更能回归对聚落及其所内含社会人文的本质的探究,为传统聚落的研究提供了一个新的视角与切入点。文中的探讨对于了解传统聚落空间构建机制及深层次的社会文化性,以及如何在城镇化语境下保护、传承与发展传统聚落具有较好的借鉴与参考意义。     

宗族组织变化对传统聚落空间的影响——以泰宁传统聚落为例

泰宁县古城核心区的明清城镇型多姓氏混居聚落始建于明代遗存至今。其宗族组织对聚落空间的形成影响深远,反映在聚落空间中,且聚落空间见证了封建社会末期宗族关系、社会关系的变化。通过解析宗族组织影响下传统建筑形成的聚落空间,分析宗族组织对聚落空间的影响与作用,探索宗族组织与聚落空间的相关性。研究表明,在宗族组织视角下对泰宁古城传统聚落空间的解读,揭示了宗族组织影响范围缩小、对聚落空间影响力下降的趋势。     

基于气候分析的河湟地区传统庄廓绿色策略研究

传统建筑有着丰富的应对气候环境 的绿色经验。利用软件工具对青海河湟地区 的气候数据进行定量分析,通过设计策略的 有效性对传统庄廓的绿色经验进行验证。并 从气候要素和建筑层次两方面对其绿色策略 进行拆解,通过列表法建立气候特征与具体 技术之间的联系,利用模式图对其绿色原理 进行解析,总结传统庄廓有着“厚重墙体保 温蓄热,院落内部得热,檐廊调节光热环境, 高院墙防风”的绿色策略。     

河湟土族新型庄廓低技建构模式研究

针对河湟土族民居当前紧迫的发展问题,从土族庄廓功能-空间、材料-构造的现代转型过程中,寻找形式变与不变的合理轨迹,研究尚有活力的传统形式的现代化模式,探索广泛适用的现代形式的土族化模式,创作既具有现代建筑气息,又继承传统建筑文化的土族新型庄廓。     

藏传佛教文化影响下的传统聚落空间探讨

本文旨在追溯影响藏区传统聚落形成与发展的根本人文因素——藏传宗教文化,并从宗教文化相关的视角入手,分析了典型藏区传统聚落的一般空间特征,试图寻找聚落空间与宗教文化之间对应的逻辑关系。     

闽南地区传统聚落空间秩序量化方法研究

闽南地区是我国沿海经济发展的代表,其传统聚落独特的地域文化以及多元的建筑特征得到了学术界的广泛关注,自然地理和人文因素的双重影响构成了闽南传统聚落复杂的空间差异性。本文旨在对闽南地区传统聚落空间秩序进行多尺度的量化分析,提供一种空间秩序的判定方法,以期为闽南传统聚落空间形态形成提供数据支撑,促进对闽南传统聚落生成演变规律的认知与了解。