“大历十才子”的成员

“大历十才子”是中唐前期一个重要创作群体,在当时诗坛占据主流地位,代表了大历诗风,故为文学史论者所注重。关于“大历十才子”的成员,有不同的记载和说法。 一、“十才子”之称,始见唐姚合《极玄集》卷上李端名下注:“李端字正己,赵郡人,大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩雄、钱起、司空曙、苗发、崔洞(峒)、耿(?)、夏侯审唱和,号十才子。”《新唐书》卷二○三《文艺传下·卢纶》据以入传。宋阮阅《诗话总龟》后集卷二十引《丹阳集》、葛立方《韵语阳     

大历才子司空曙略论

大历才子司空曙略论蒋寅大历十才子，虽然历来都将他们视为有共同风格和艺术特征的群体。但实际上十才了的创作道路是并不相同的，艺术特征也有细微的差别，这葛晓青先生《诗变于盛衰之际──论＂大历十才子＂的诗风及其形成》（《唐代文学》第五辑）一文业已指出。除诗已...     

《华兹华斯诗选》序言

威廉·华玆华斯(William Wordsworth)是英国十九世纪初著名的浪漫主义诗人,生于1770年,死于1850年。由于他长期居住于英国昆布兰湖区,一般文学史上把他与柯勒律治、骚塞并称为“湖畔派”诗人。华兹华斯在剑桥大学读书时,深受法国启蒙运动思想家卢梭等人的影响,响往1789年的法国大革命,1790年以后曾几次赴法国,他曾到被击毁的巴士的狱拣起一块砖头作为纪念,又曾幻想自己作为革命党的一员,写过一些歌颂民主、共和、平等的诗。雅各宾专政使他对法国革命感到失望和畏惧,从此他隐居湖区,创作了不少优美的自然诗。大自然的美,农村的纯朴恬静,甚至山石溪流,百鸟花草,在他的笔下,显得那么深情、和谐、清丽、幽美,诗的格调又是那么柔和、婉转,富于音乐美,使我们觉得诗人的整个身心,已经和他的描写对象融为一体,不能分离了。但华兹华斯一生并不像他的诗那样平静和美,他大半辈子生活坎坷艰难。直至他逝世前三年。被授予“桂冠诗人”的称召。目前国內外对华玆华斯的评价很不一样。在英国,他一直被认为是莎士比亚与密尔顿以后影响最大的诗人。雪莱称他为“自然歌手”。我国五十年代接受了苏联学者伊瓦肖娃的看法,把华玆华斯看成是反动(或消极)浪漫主义诗人。近年来,外国文学界有的同志认为应重新译评价华玆华斯。为了有助于学术上的探讨和研究,我们翻译了美国学者、《华兹华斯诗选》编选者、哥伦比亚大学英语教授马克·范·多伦(Mark Van Doren)写的《华玆华斯诗选》序言,我们采用的版本是美国兰顿书屋(Randon House)出版公司现代丛书(Modern Library)版一九五○年版本,由于译者水平有限,敬请专家读者给予指正。     

《唐代民俗诗选》选登

在建设物质文明和精神文明中,人们又开始重视对人民群众风俗民情的研究,人民群众也继承着富有民族特色和积极意义的生活习俗,应该说这是物质文明和精神文明建设的必然反映,也是继承文化遗产的一个重要内容.为了适应民俗研究的需要和满足人民群众对传统民俗的兴趣,我校中文科古典文学教研室编选了一部《唐代民俗诗选》(待出版).这里选登书中节日民俗的寒食和饮食民俗的饮茶两类.     

《魏巍诗选》读后记

魏巍同志把新出版的《魏巍诗选》(以下简称《诗选》)送给我。欣然翻阅,爱不释手。在抗日战争时期,我就很喜欢读他的诗,有些段落,例如《黎明风景》开头的小引,我喜其意境清新,始终都会背诵:     

《当代我国经济学研究的十大转变》小议

马丁的《当代我国经济学研究的十大转变》一文,去年十一月二日在北京《工人日报》上发表后,经《北京周报》、北京《经济学周报》和上海《世界经济导报》先后转载,在国内外经济学界和新闻出版界引起了很大的关注和反响。日本时事通讯社和《读卖新闻》不顾事实。刊发消息,指出中国杂志载文明确提出:“《资本论》已失去有效性”。纽约《中报》     

《全相二十四孝诗选》作者考略

<全相二十四孝诗选>是一本宣扬中华文化精神核心--孝道的书,其影响已深入到中华民族的血液之中,该书的编撰者郭居敬功不可没.久已流传的"二十四孝"故事,经过郭居敬的编撰整理,并给每一孝故事配上一首五言诗,形成了自虞舜而下到宋代为止完整的<全相二十四孝诗选>,作为训戒童蒙的教材,从而广为流传.郭居敬是元朝延平府尤溪县人.尤溪县今属三明市管辖.<中国人名大辞典>上记载郭居敬为"元大田人"是不正确的.     

读《唐诗选》注释札记

中国社会科学院文学研究所编的《唐诗选》是一部选材严谨,被选的作家作品较多而具有特色的选本。该书注释部份,简明中肯,能紧扣诗意,多所阐发,并注意了诗歌的艺术欣赏,是下了一番考核研味的工夫的,但读后仍感到尚有一些可商榷的地方,特予摘录,聊供参考,不当之处,请大家指正。     

关于《梅尧臣诗选》的注

朱东润先生对宋初诗人梅尧臣的研究致力颇深,著有《梅尧臣传》、《梅尧臣集编年校注》和《梅尧臣诗选》,对诗人的创作、生活和所处的时代进行了较全面的论述,在校注梅氏诗文方面也有独到之处。本文拟就《梅尧臣诗选》(下简称《诗选》)注提出一些粗浅的看法。《诗选》的注主要包括下列内容: 一、在考证作年和时代背景的基础上阐明诗旨。二、对有关史实、人物、掌故、成语和疑难诗句进行解释。三、引用诸家评语作为注解的补充。     

浅评《庐陵名胜诗选》

本文从色彩美的角度，具体分析了历代庐陵名胜诗词五彩缤纷的自然美、情调高雅的意境美、以色传神的心灵美。指出应继承和发扬这份艺术遗产，为建设社会主义的金庐陵服务。     

《摩擦生热》小议

<正> 在初高中物理教学中都涉及了摩擦生热,初中教材中就明确写到:“克服摩擦作功要产生热。”“汽车煞车的时候,克服车轮和地面之间的摩擦力做功,消耗了汽车的机械能,产生了热能。”高中教材中进一步讲到“摩擦生热时做机械功,就是机械能转化成内能。”并且能定量计算摩擦力作功的多少,由于在高初中教学中并未严格地运用参     

小议《世界名人录》

近年来,国内报刊上时常见到“某某被载入《世界名人录》”的消息,许多读者纷纷来信询问:何谓《世界名人录》?现根据有关资料作一简要介绍。“名人录”英语原文是“WHO＇SWHO”。目前世界各国出版的形形色色的“名人录”不下数十种,其中有按地区、国别编印的,如《远东及大洋洲名人录》、《美国名人录》;有按姓别、年龄编印的,如《国际妇女名人录》、《青年名人录》;有按专业编印的,如《国际科学家名人录》、《世界艺术家名人录》等等。其中,最负盛名、最有     

《百名家诗选》的文献价值

魏宪《百名家诗选》是清人选清诗的重要选本之一,共选录1624年至1672年间九十三位诗人五千余首诗,是论述清初诗者的第一手材料之一,较为完整、客观地反映了清初诗坛面貌,对深入研究清代文学、清代史学发展具有非常重要的文献价值。     

《唐才子传,马戴传》笺证

戴,字虞臣,华州人。马戴,两《唐书》无传。《新唐书《卷六○《艺文志》四,《直斋书录解题》卷一九仅云戴‘字虞臣’。而未及其占籍。此所谓华州人,未知何据?《全唐诗》卷八一三僧无可有《寄华州马戴》,卷五七三贾岛有《马戴居华山因寄》,卷五○九顾非熊有《送马戴入华山》三诗,或即为辛传所本。     

从《劝学》到《小议晨读》

议论文因其文体特征要求一定的结构及语言表达方式,高中生或因积累不够或因论证方法使用不恰当而易将议论文写得枯燥无味、面目可憎。与其花费大量时间在众多真假难辨的所谓网络优秀作文中找范例,不如从中学语文课本出发,向大师们学习议论文写作的精髓,活学活用,一样也可以使自己的语言生动起来。新课程人教版语文必修三古文单元荀子的《劝学》就是一篇典范之作。本文从一个教学案例出发,探索向古人文章学习使议论文语言生动的方法,并用案例展现作文能力的升格,力图使学生学以致用。     

小议《红楼梦》之情

脂评《红楼梦》曾反复强调一个“情”字,认为作者是“因情提笔”,“因情得文”,“是欲天下人共来哭比情与。”脂评之情是脂砚斋自我审美体验所得。然而,《红楼梦》以情为文,则已成公论,关键在对于此“情”内涵的认识。历来众说大体可归两端:一说此情指男女之间的爱情;一说此情为作者对现实的愤懑之情。二者大体都是对的。但是,在精神世界中,曹雪芹是以怎样一种主体的世界精神观念为标准,为“内在尺度”,来表现他的愤世嫉俗之情的呢?我们以为,若从客观历史的角度,从古典哲学的美学精神的角度来考察,或     

小议《论语》的语言艺术

《论语》的语言艺术准确传神,言简意赅,耐人寻味;人物形象生动饱满、具体可感;采用多种多样的修辞手法,加强了语言的生动性、形象性和趣味性;大量运用雅而俗的口头语言,通俗易懂,代表了我国古代散文语言发展过程中的一个新阶段。     

小议《机械制图》的教学方法

本文针对中职学生的基本特征,从学生分析、教学模式、教学内容、教学方法几个方面论述了中职学生《机械制图》的学习方法。通过教学方法改革,学生具有较强的空间想象能力和投影分析能力,为学生的专业课程学习及今后的工作打下良好基础。     

熊念劬《宋人如话诗选》研究

熊念劬《宋人如话诗选》是一部白话宋代诗歌选本,此选是在近代白话运动思潮影响下的产物,针对前人时贤对宋诗的贬抑,特意编撰了此选,藉以抬高宋诗的地位,并以之作为效法的范本;此选对江西诗派和宋代诗僧惠洪尤为措意。