女性生存境遇的自我书写——梅根·特里作品研究

梅根·特里的戏剧创作一直聚焦于美国战后的女性在自我身份上的各种焦虑和困惑,为了更好地探讨新时代的女性话题和社会问题,她以自己独特的转换剧创作以及强烈的社会意识对传统戏剧形式,特别是女性戏剧形式进行了大胆的革新与超越。     

论消费主义视域中人的生存境遇

消费主义是指人们的一种价值现念以及在这种观念支配下的消费生活方式及行为实践活动,是一种文化意识形态,它对人的生存境遇是一种极大的挑战。本文意在探寻消费主义视域中人的生存的境遇,为当下人的和谐发展寻找出路,这就需要政府、学校和未来消费者从理论上认清消费主义,并站在生命伦理的高度对消费主义进行审视,只有这样才能合理规避消费主义,生命才能走向和谐。     

试论《雪域的女儿》对藏族女性生存境遇的审视与思考

《雪域的女儿》将审美的视角集中于藏族女性,在以真诚、细腻的文笔叙写她们的命运与情感的同时,还有较为深入的文化思考,在表达作者对这个包括她自已在内的群体的一份精神关怀的同时,还显示出较为鲜明的女性意识。文章基于文本,解析了藏族女性的觉醒和自我解放的任重道远。     

《女勇士》中对中国传统文化的美国书写

华裔文学始于十九世纪末,二十世纪六、七十年代开始进入主流文化,女作家汤亭亭的《女勇士》具有里程碑的意义,它标志着华裔美国文学达到一个新的高峰。本文通过对《女勇士》作品的分析,探索汤亭亭在作品中对中国传统文化的美国书写及其原因。揭示这种对中国传统文化的改写不仅仅是由于中西文化差异所导致的结果,是独有的华裔美国历史文化。     

困境中的探寻—徐坤小说对当代知识女性生存体验的书写

从徐坤对现代文化语境中女性生存体验的书写、围城内外女人们的自我探求、两性关系的和谐之思等方面，探寻其女性文本书写的独特意义，力求对当代知识女性生存境遇有一个清醒的认识。     

租界文化背景下的芸芸众生——析《海上花列传》中的人物生存境遇

韩邦庆的《海上花列传》以上海租界为背景,描写了上海青楼中一群妓女和狎客的故事。展现了租界文化对上海人的生存境遇的影响。从传统与现代混融的新奇体验,外国巡捕统治下的租界及人们的自卑感,以及浮华境遇下自我的迷失及幻灭感三方面来分析《海上花列传》中租界文化背景下的人物生存境遇。     

东西方文化碰撞下的女性书写——美国华裔女诗人研究

美国华裔诗歌在最近30年取得了长足的进步,其中女诗人都共同书写了对族裔身份、性别身份、故国文化的探寻,给美国华裔诗歌整体注入了独特的文化内涵和表现形式,在美国文坛占据了一席之地。     

芳华哀歌——论韩少功小说中女性生存困境书写

韩少功笔下女性多面临无名化、失语化、工具化、认知异化等生存困境。对女性生存困境的书写,体现了韩少功对弱势群体的关注、对社会文化的反思。     

离散中追寻生命踪迹的自我书写——论张爱玲小说《小团圆》及其晚年的文学书写

战争、国族、性别（政治）是张爱玲的“自我”书写应对的三个层面，由于缺乏健全的人格，她没能妥当地处理好这些关系。《小团圆》在重构生命世界的自我认同中，存在着文本和书写者、文学和历史之间的张力。在离散境遇以及跨语际书写、翻译之中，张爱玲经受着文化认同的混乱和徘徊并最终走向母语写作和中华文化认同。晚年张爱玲在追寻生命踪迹的无休止的涂写中表征着书写的焦虑，这种书写行为喻示着生命本原的不可抵达，生命的踪迹如灰烬，它是一种虚妄的存在。在这层意义上，《小团圆》是张爱玲生命燃烧过后的“烬余录”。《小团圆》的面世，昭示着张爱玲晚年又出现了一个创作高峰，虽然比不上她的“传奇时期”，但在当今全球化时代、传媒时代，作为一个文学现象的张爱玲正在被无限“书写”之中，形塑了一个新的传奇。     

女大学生就业困境的心理根源及自我调适

通过分析女大学生就业困境,探讨其心理根源,提出女大学生可以从积极调整就业心态、树立正确就业观念、努力提高自身素质、充分发挥女性优势等方面进行就业困境的自我调适。     

女大学生就业的认知偏差及自我心理调适

就业是女大学生人生道路的重要抉择,但在此过程中,她们对就业形势、自身性别优劣势、幸福观、职业理想等缺乏正确认识,并且因其了解以及归因方式的错误而产生了认知偏差。为此,女大学生更应调适好自己的心理状态,增强自己的心理承受力,使自己在就业竞争中保持良好的竞技状态,自如地应对所遇到的各种就业问题。     

生存困境的书写——《妻妾成群》中的女性悲剧解读

分析了《妻妾成群》对旧中国女性悲剧命运的描写，认为虽然小说中的女性也曾尝试飞蛾扑火式的反抗，但是男权制度下，女性的自我拯救注定没有出路。深刻剖析了女性的生存困境，呼唤男性中心文化下女性的自省，从而达到对这一文化的更为有力的批判。     

体育选项课教学对普通专业女大学生自我发展作用的研究

女大学生在师范类院校占有很大的比例,如何更好的适应现代女大学生的自我发展与自我提升,对大学体育教学提出了更高的要求.本文运用文献资料法、教学实验法、问卷调查法、数理统计法将对山师大2009级部分女大学生所实施的体育选项教学而产生的身心影响进行为期两年的跟踪调查.以期从分析结果中了解当代女大学生自我身心认知特点以及不同项目的选项课教学对女大学生身体素质和心理素质所产生的不同程度的影响,找出适合她们的自身特点的运动项目,达到提高其身心健康之目的.     

从张抗抗《作女》看女性生存理想的期待

张抗抗是中国当代很有影响的女作家，她的《作女》从一个崭新的视角，写出了中国当代都市女性理想的生存状态。强烈的女性意识，反传统的爱情婚姻观，执着追求真爱理想是《作女》呈现出的崭新的女性生存理念，有一定的现实意义和美学意义。     

“他者化”的自我——合作化小说女主人公形象的性别修辞阐释

合作化小说叙事中有两类女性人物形象非常特别:一类是有着“男性化”倾向的女模范、“女英雄”形象；一类是对农民“新人”大胆、主动追求的觉醒了的女性形象.作家在塑造这两类女性主人公形象时运用了独特的性别修辞手法,将其纳入到革命政治这一宏大叙事之中.然而,这些女性主人公形象在革命政治的积极参与中获得了合法身份的同时,又失去了其“自我主体性”,成为了符码化的存在.     

儒家角色伦理学与“美国文艺复兴”中的“自我”书写——以爱默生、梭罗和惠特曼为核心的考察

“美国文艺复兴”三杰爱默生、梭罗和惠特曼的“自我”意识激发了美国独立民族意识的觉醒,超越主义中对自我内在神性的过分强调使得主体思想陷入了唯我的泥淖,超越主义者们对此进行了深入反思和反省。当代美国著名的哲学家、思想家、汉学家安乐哲提出以中国传统文化中儒家角色伦理学作为走出西方极端个人主义窘境的有效疗救手段。爱默生、梭罗和惠特曼的“自我”书写与儒家角色伦理学的人学、仁学思想有共通之处,由此可见对儒家思想研究、诠释和传播在未来世界文化秩序构建的具有世界意义。     

女性意识的深入与潜藏——浅论娜夜的诗歌

诗人娜夜从步入诗坛开始一直有着自己独特的风格特点,作为一名女性诗人,她以其女性的艺术视角彰显个体自我对生命、情感的体验和感悟。在她的诗中,关于对爱情的书写和她作为女性的生存与体验一直倍受关注,同时她的诗歌意象和语言也有着一定的特质。她的诗,往往以现实感受为基础,顺从内心感受的召唤,把所有的观察、体验、感受都源源不断地融入诗中,从而使得质朴而又充满生机。     

分裂的自我——试析《名利场》中的女主人公

本文主要分析《名利场》中的两位女主人公,旨在分析这两位女主人公只是一个人物的自我分裂的结果,而这种分裂从某种程度上也体现出了雌雄同体的思想.     

女性意识的觉醒与迷惘——读《飘》有感

从跨学科角度对文学小说人物心理进行探讨。从弗洛伊德的心理学角度入手对女主人公思嘉的女性意识萌芽的成因及其对女性意识困惑的根源进行解析。从而得出,在男权社会里,女性的自我意识成长受到阻碍与心理因素有密切的关系。     

国民性书写与自我建构——萧红《呼兰河传》研究

萧红是20世纪享誉海内外的女作家,得到了鲁迅、茅盾等许多文学大家的赞许,虽然创作生涯仅有九年,然而在有限的时间里,她从自身生命体验出发反映了那个特定年代的社会生活,成为文学史上一个特殊的存在。萧红唯一的一部长篇自传体小说《呼兰河传》系统地传达了她的理想追求。在詹姆斯自我理论的观照下,萧红的《呼兰河传》通过国民性的书写,实现了自我的建构。这个自我建构的过程既是萧红寻求社会认同的过程,更是她追求完美人格的过程。