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影响曜变天目釉特征的几个因素 总被引:1,自引:0,他引:1
一前言曜变天目釉是我国宋代窑场烧制的名贵天目釉品种,其外观特征是在乌黑的底釉上布有大大小小的斑点,斑点周围有一圈兰灰色光晕,随观察角度会产生明显折光,是世界技艺宝库的珍品。由于历史的变迁,烧制曜变天目的技术在我国已失传700余年,为了发掘这支宝贵的文化遗产,1983年开始轻工部陶瓷研究所与中国科学院上海硅酸盐研究所合作,对该釉的制备工艺和呈色机理进行了广泛深入的研究,探明配方组成、烧成制度等对曜变天目特征的影响因素,掌握了该釉的形成规律,研制出一定数量的曜变天目釉产品,见图1(本期封三)。 相似文献
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浅议宋建窑天目釉茶盏兴盛的原因 总被引:4,自引:0,他引:4
绪言 建窑是两宋时期福建的名窑,在宋代瓷窑中以烧制黑釉瓷器而闻名于世.在我国以青白瓷为主的陶瓷史中独树一帜.宋朝时福建产瓷区相当多,有许多建窑邻近的窑场仿制建窑的天目釉器.建窑天目釉茶盏集中地体现了宋朝的时代环境与审美特色,它大抵兴起于北宋初期,繁荣于北宋晚期与南宋早、中期,至元代初期渐衰弱.建窑的具体窑址在今建阳市水吉镇池中村、后井村一带. 相似文献
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瓷器是中国的一大发明,有着几千年的悠久历史,英文china(瓷器)即为中国名称.中国号称瓷器之国.在我国的陶瓷艺术珍品中,曜变金天目釉瓷器以其独特的艺术魅力而闻名于世.
"天目釉"源于我国历史南宋时期五大名窑之建窑(在中国福建),曜变天目釉更是难得珍贵曜变结晶釉之一,是我国瓷釉艺术发展历史中有着非常重要地位,是世界陶瓷收藏的最高境界.我国著名古陶瓷研究专家陈显术先生对曜变天目釉瓷器有如此描述:"曜乃日、月、星辰之光,变乃色彩变异之意." 相似文献
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本文的第一部分讨论了木叶与釉之间的定位反应,叶与釉在高温下晶态的变化,以及呈色机制。实际是讨论了木叶纹样形成过程的主干。第二部分则讨论木叶纹样中呈色各异的一些晶体,得以形成的釉的组成范围和成核、生长的动力,而重点放在后一问题上。一、一些晶体得以形成的釉的组成范围,——木叶天目与吉州窑其他天目制品的关联 相似文献
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冰花瓷有着悠久的历史,冰花瓷学名为结晶釉。结晶釉是一种在瓷瓶表面带有冰花纹理效果的陶瓷,也是我国首创的陶瓷艺术。冰花瓷的表面结晶是经过窑烧过程,釉处于饱和状态下即循序生成型态各异的结晶体而形成天然的花纹。古书中对其也有记载,如“天目”、“斑绣花”、“茶叶末”、“兔毫”等艺术釉,也同属于窑变釉。它的灵感是由北方冬天特别冷的情况下,凝结在窗户玻璃上的冰花而来。 相似文献
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木叶天目盏是南宋时期吉州窑陶瓷匠人们的智慧结晶,这种将植物与坯体相结合的特殊陶瓷装饰技法对于当代创作美学方面有着重要的影响,随着人们对木叶天目盏的装饰美学愈发喜爱,陶瓷匠人们则在木叶天目盏原有的创作技法上不断地探索与创新。 相似文献
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由轻工业部陶瓷研究所承担的“吉州窑木叶天目釉制备工艺的研究”和“曜变天目釉制备工艺的研究”项目,经过该所两年多的反复试验,终于研究成功,于85年10月7日至10日在吉州窑的故乡——江西吉安通过技术鉴定。鉴定会由国家轻工业部委托江西省轻工业厅主持,中央工艺美院叶喆民教 相似文献
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长沙窑是中国陶瓷釉下彩的发源地,它在我国陶瓷发展历史中的价值主要体现在其装饰艺术的创新.特别是高温釉下彩绘的创烧成功,为唐代的陶瓷艺术注入了绚丽的色彩.古老的长沙窑,虽然己经逝去,但我们能从它民间名窑画风洒脱、俊逸、空灵的釉下彩装饰艺术中感受到湖湘文化精神气质,从它的美学特征中认识其装饰造型的独特风格,也为后人研究中国陶瓷史以及现代陶瓷装饰留下丰富而详实的考证和借鉴. 相似文献
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长沙窑是中国陶瓷釉下彩的发源地。在陶瓷装饰上,从注重瓷器的釉色美转移到瓷器彩绘装饰美的发展方向,它是我国釉下彩绘的第一个里程碑。古老的长沙窑,虽然己经逝去,但我们能从它民间名窑画风洒脱、俊逸、空灵的釉下彩装饰艺术中感受到湖湘文化精神气质,客观地反映了当时人们的思想情趣和民间风俗,也为后人研究中国陶瓷史以及现代陶瓷装饰留下丰富而详实的考证和借鉴。 相似文献
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长沙窑是中国陶瓷釉下彩的发源地。在陶瓷装饰上,从注重瓷器的釉色美转移到瓷器彩绘装饰美的发展方向,它是我国釉下彩绘的第一个里程碑。古老的长沙窑,虽然己经逝去,但我们能从它民间名窑画风洒脱、俊逸、空灵的釉下彩装饰艺术中感受到湖湘文化精神气质,客观地反映了当时人们的思想情趣和民间风俗,也为后人研究中国陶瓷史以及现代陶瓷装饰留下丰富而详实的考证和借鉴。 相似文献
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分相—析晶釉的组成结构及应用 总被引:4,自引:0,他引:4
一 序言 瓷釉的分相与析晶是一个既古老又年轻的课题。说它古老,是指其存在而言。据知在中国古代的商周时期原始青瓷釉中已观察到分相现象。陕西省扶风周塬博物馆收藏的一片中晚周时期的原始瓷残片的釉局部也呈现出明显的分相特征。确凿的研究结果表明,1400多年前的梁唐怀安窑已生产了分相釉瓷器。我国在宋代就已享誉海内外的建窑天目则是典型的分相析晶釉。其制作工艺被日本人称之为“神技”,而耀变天日则被称为“神品”。以其玄妙的蓝色乳光和姹紫嫣红的艺术外观而令世人叹服的钧窑器则是典型的分相瓷釉。说它年轻,是从科学研究的角度而言。分相釉这个被中国古代陶瓷大师们无意而自然埋下的科学秘密在沉睡了数百年到千余年后,才在本世纪70年代末80年代初被炎黄 相似文献
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吉州窑是世界上生产过木叶天目盏的唯一的古窑址。目前全世界珍藏的木叶盏为数极少,一些闻名的博物馆和收藏家都以拥有这种被誉为“举世之珍”、“世之神器”的吉州木叶盏而引以为荣。吉州木叶盏所以享有这样崇高的声誉,其原因就在于“珍”和“神”。80年以来对吉州古窑址发掘的情况表明,当时生产的二十四座窑中只有一座窑找到木叶盏残片,所以产量甚少。而这种世所罕见的产品,以它的风雅、古朴,在当时就倍受文人墨客的赞赏,并加以珍藏,甚至作为殉葬的珍宝。从工艺角度看,将植物的叶片(floral leaf)在高温下装饰在天目盏上,至今仍是一个难度较大的技术。在科学不够发达的古代作不出合理的解释,难免带有神秘的色彩,加之生产工艺为少数人所垄断,烧成极不稳定, 相似文献
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在河南省修武县境内的当阳峪窑,曾在北宋时期长期大量生产黑釉刻花、剔花,白釉刻花、剔花,铁锈花,宋三彩,天目釉,绞胎瓷,绞釉瓷和红绿彩。其装饰手段之多,技艺之精,使国内外许多古陶瓷专家及学者为之惊叹。 相似文献