怎样使“文”与“道”统一

怎样使“文”与“道”统一霍邱城关教办室王奎秀“文”与“道”是传统的说法，在今天的语文教学中，仍要贯彻“文”与“道”的统一原则。怎样才能寓“道”于“文”，实现“文道统一”呢？教师必须充分提高认识．在工作中体现有意性、同步性、随机性、持久性。一、有意性应...     

寓教于情

古人云:“人之相知,贵在知心。”交友如此,教育者与受教育者的关系也是如此。不知心则不能相知;不相知,彼此隔膜,怎能谈得上教育效果呢? 我们常常发现这样的情形:一些父母对其子女动辄呵斥、打骂,训子不可谓不严,但只能使子女产生反感,有的与父母貌合神离,有的甚至铤而走险。在学校里,也有一些教师对待后进学生,采取这种做法。其结果学生也往往是口服心不服,腹诽不已。可见,不能平等地对待子女、学生,不是寓教于情,而是违情悖理,这样的教育没有不失败的。     

美于情 乐于趣

<正>在《幼儿园教育指导纲要》中提出了幼儿园教育内容的全面性、启蒙性和各个方面教育内容的相互渗透,反映了新的幼儿教育课程整合观念的导向。我们将转变了的教育观念转化为幼儿园美术教育实践活动的过程中,也同样遇到了各种问题。然而,当尝试将整合观念多元化观念渗透于幼儿美术教育活动后,我们的困惑逐一解开了。     

寓教于情

唐朝诗人白居易说:“动人之心,莫先于情.”情是改变人的认识的一种极好媒介.孩子和成人一样,对外界事物的刺激会产生肯定、否定、喜、怒、哀、乐等表现,这种心理反应就是情感.对于孩子来说,除了生理上的需要,就     

尊师爱生在于情

教师在工作中的情感与教师的素养有关,说到底是教师的素质问题。教师的威信是在爱生、尊师的情感交融中形成,是在师生情感的交流中进行。教师高尚的道德情感是引导学生追求真理的巨大动力。教师在教学过程中的情感的核心是爱生,这是做个好教师不可缺少的品质。     

诗情画意 寓讽于情

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中?诗的前两句:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.千里,极状地域之广而不专指一处,紧扣题目“江南春”之意,幅员辽阔无比.“莺啼绿映红”则写快活的黄莺在绿叶     

文与道的和谐统一——试论《孟子》的语言艺术特色

《孟子》是继《论语》之后儒家学派的又一部重要著作,它是孟子停止政治活动之后,和他的学生公孙丑、万章等人追忆议论时事政治的笔录。全书共七篇,内容主要是记述孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。 孟子生活在阶级矛盾急剧转变的战国时代,列国诸侯正在变法图强,合纵连衡,争地争城,杀人盈野,生灵涂炭。孟子继承发扬孔子的社会政治观,“闵悼尧舜汤文周孔之业,将遂湮微,正涂壅底,仁义荒怠,佞伪驰骋,红紫乱朱,于是乃慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游于诸侯,思济斯民”(赵岐《孟子题辞》)。他积极宣扬仁政、王道,提倡爱民、勤民,主张减轻民负,呼吁恢复井田;他排斥杨朱的“为     

"人""文"统一为文立人

“作文难,作文难,说起作文心就烦。”这是学生中流传的一句话,反映了学生普遍存在对作文的畏难情绪。据调查,现今中学生作文心理需求大致情况是:在参加调查的学生中,有较强写作欲望,积极主动写作的,所占比例不到20%;没有写作欲望,但有某种实际的心理需要,对作文消极被动,但不拒绝的占50%左右;完全不想写作,被动应付地写作这类学生占30%左右。以上调查的结果,不能不引起教育工作者的忧虑。深究学生对作文畏难的原因,乃是由于传统的作文教学受“应试教育”的影响,侧重作文知识的教学,强调纯形式的作文训练忽视了作文教学的人文性,简而言之就是…     

美于情中 情美交融

人教版六年制第十二册的《菩萨蛮·大柏地》是１９３３年夏天毛泽东主席重新经过大柏地时写的。这首词可以分为三部分。第一部分是前两句 ,主要写了雨后大柏地的壮丽景色。第一句“赤橙黄绿青蓝紫 ,谁持彩练当空舞？”写了挂在天边的彩虹 ,是一条在作者眼里由静变动的彩虹。第二句“雨后复斜阳 ,关山阵阵苍。”写了雨后大柏地附近群山的景色。“复” ,在这里指又、重新。由于雨后西斜太阳光的照射 ,使得青翠的群山一会儿呈翠绿色 ,一会儿又变得暗淡起来。这细微的变化使得群山也仿佛动了起来。第二部分是第三句“当年鏖战急 ,弹洞前村壁。”…     

于情深处感受语文课堂魅力

苏霍姆林斯基说：“情感如同肥沃的土壤,知识的种子就播种在这块土壤上。”语文教学是一项情感传递的接力赛：画出跑道,准备好接力棒,作者跑第一棒,传给教师,然后再传递给学生……直到让每一个学生都参与比赛,让情感流淌在整个课堂间。课堂里有感情的浪花,师生就会精神振奋,独特的感悟、别有情味的语言就会如泉水叮咚,汩汩流淌。     

讲文还需重道

再提“文道结合”似乎是多余的老生常谈了。但这问题今天确有重提之必要。其一,近几年来,学生在学习语文时,有抵触思想内容教育的情绪。譬如讲到《愚公移山》、《继续保持艰苦奋斗的作风》一类文章,有的学生便面露鄙夷神色,认为这是让八十年代的青年穿长袍马褂,不合时宜;在讲授《梁生宝买稻种》时,他们不去琢磨主人公     

五道竞赛题的统一证明

1.(AIME—10)在ΔABC中,A′、B′和C′分别在BC、CA和AB上,已知AA′、BB′、CC′共点于O,且AO/OA′ BO/OB′ CO/OC′=92.求AO/OA′·BO/OB′·CO/OC′的值。     

两道竞赛题的统一推广

1．2005年中国数学奥林匹克国家集训队测验（一）第6题：设a，b，f，d〉0，且abcd=1，求证：1/（1＋a）^2＋1/（1＋b）^2＋1/（1＋c）^2＋1/（1＋d）^2≥1.[编者按]     

三道竞赛题的统一证明

题1 设正实数a、b、c满足abc≥2^9，证明：     

谈阅读教学中的寓教于情

一、阅读教学中学生之间的感情交流 在阅读教学中,采用多种多样的阅读方法,让学生在阅读中进行感情交流,可以提高教学效率。实践证明:轮读、分角色朗读、配乐朗读等都能取得令人满意的效果。如教学《卖火柴的小女孩》一课时,学生李倩动情的一段配乐朗读使全班同学深受感动,许多同学流下了眼泪。     

寓教于情,上好思想品德课

正新课程理念下的思想品德课突出了情感态度价值观、过程与方法、知识与能力三位一体的教学目标。在课堂上进行情感教育,是把情感教育、人格教育提到了一个新的高度。"教育的全部技巧就是爱。"而培养学生良好、正确的情感价值观,更应该从教材挖掘、教学方法、学生情感、教学观念、评价机制等几个方面进行探讨和研究。在之前的中学思想品德课教学中,提高考试成绩成为其首要目标。系统知识的     

寓德于情 寓理于趣

思想品德课是通过传授道德认识 ,激发道德情感 ,训练道德行为 ,以培养学生树立正确的道德观念的。其中道德认识的理解、巩固和行为的训练 ,都依赖情感的激发。如果没有道德情感 ,认识只停留于口头 ,行为训练无法实现 ,那就不能做到言行一致。可见 ,激发道德情感是培养道德观念的途径 ,而情感的激发又凭借外界因素的刺激 ,这外界因素即趣味性。因此思想品德课教学 ,应寓德于情 ,寓理于趣。没有情感就说不出激动人心的话 ,写不成观点鲜明的好文章。同样的道理 ,没有道德情感 ,正确的道德观念就难以树立 ,规范的道德行为就难以形成。小学生缺乏…     

道因文显文以道存——文道统一原则在语文教学中的应用

文与道的关系是内容和形式的关系．作为两个侧面共存于一个统一体中,彼此间紧密相连,互为依存条件,不可或缺其一。古人说,文是载道的工具,是明道的媒介,文道只有作为一个统一体才能得以成为实在,才能在发挥教化之功的过程中渐行渐远。在语文教学中,把语文课上成文学课。是偏废了这个统一体的道的一面,把语文课上成政治课,则是偏废了这个统一体的文的一面。这两种倾向都违背了语文教学的规律。     

叶圣陶：文以载道，道不碍文

我谓课本之中各体各类之文都有,书籍报刊亦复兼备各体各类,故政治性之文不言政治,文学性之文而不及文学,断无此理。所谓“勿教成”云云者,勿舍本文于一旁而抽出其政治道理而教之,或化作品之内容为抽象之概念与术语而讲之也。苟如是讲课,学生即完全领会老师之所讲,而于本文尤其生疏,或竟不甚了了,此与练习读书之本旨不合,故务必戒之也。     

几道排列组合习题的统一解法

排列组合是高中数学里最抽象的一章，也是全国高考每年必考的内容之一，如何熟练透彻地掌握这部分知识，多做习题固然行之有效，而善于归类总结更是至关重要，下面我们通过几道排列组合习题的统一解法，希望能给紧张备考的高三同学们些许的启示。