广西铜鼓的纹饰特点与审美特征研究

铜鼓纹饰与铜鼓造型随着铜鼓的发展而发展。铜鼓在我国有着2 000多年的发展历史,其主要功能表现在演奏乐器、“军鼓”及“重器”3个方面,并具有万家坝型、冷水冲型、石寨山型、北流型、西盟型、遵义型、麻江型及灵山型等多种类型。广西铜鼓包含了各个类型铜鼓,不同类型铜鼓上的纹饰特点也有着鲜明的区别,使得其表现出与众不同的审美特征。该文重点阐述广西铜鼓的传承及铜鼓功能的主要分类,归纳与总结广西铜鼓纹饰的特点与审美特征,以期为推动广西铜鼓文化的传承与发展提供帮助。     

试论南京地区红色文化资源的审美特征与价值

红色文化资源是革命先辈在革命过程中留下的珍贵历史文化遗产,南京地区红色文化资源丰富,贯穿于新民主主义革命时期的每一个阶段。该文通过对南京地区红色文化资源的形成、种类及特征进行梳理,并结合美学理论研究南京地区红色文化资源的审美特征,从而升华人的情感,促进红色文化的积极传播。其次,通过对南京地区红色文化资源价值的研究,还有助于人们充分利用和展示这些红色文化资源,使红色文化资源再次焕发新的生机。     

广州从化南平村审美适应性特征

作为广东省重点打造的特色乡村,南平村具有建成优秀案例的代表性.运用审美适应性理论,以南平村为对象,从地理环境、自然气候、材料运用等地域技术特征层面阐述南平村因地制宜的自然适应性;从民系特征、社会治理、经济产业等社会时代精神层面概括南平村与时俱进的社会适应性;从酬神信仰、教化理念、审美趣味等人文艺术品格层面论析南平村饮水...     

明清漆器特征及其审美取向探究

明清时期是我国漆器制造的高峰时期,明清漆器呈现出色彩斑斓、千文万华的局面。当时漆器的应用涉及生活中的方方面面,在器物造型及功用性方面都有所发展。这个时期,文人的精神思想也渗透到漆器的设计理念中,器物的个性创造成为时髦风尚。     

安徽省五批次传统村落演进过程及空间分布特征研究

传统村落承载着独特的地域性文化和古人生产、生活的传统智慧。将安徽省内五批次共400个的国家级传统村落纳入分析范围,分别运用SPSS进行基尼系数、洛伦兹曲线等描述性统计分析,ArcGIS进行最邻近距离、最邻近点指数和核密度等地理空间分析,探讨五批次传统村落空间分布演进的过程和特征。研究结果显示:①安徽省传统村落呈现非均衡凝聚型的空间分布特征,集聚形成皖南山区、皖西大别山形成两大核心区。②五批次传统村落空间分布的演进与高程、坡度、坡向等自然地理条件存在密切关联,主要分布在低海拔、缓坡、阳坡的地区。③五批次传统村落空间分布的演进与所在城镇GDP、道路交通等社会经济方面,集中分布在经济相对滞后地区,靠近道路和城镇的地区。④各个批次的传统村落各个形成年代均有之,其中隋唐五代形成的村落随批次逐渐减少,宋、元、明、清代随批次逐渐增加。     

美国警察自由裁量权的历史演进

自由裁量权是西方法理学上一个重要的问题,它直接涉及诸如法治、法源、法律及价值等理论问题.在司法实践中,警察作为司法自由裁量权的实施者之一,其所拥有的自由裁量的权力在当今社会的绝大多数国家都越发受到重视.然而我国警察裁量权在实践和理论层面的种种不足,使得我们有必要对法治经验丰富的国家在这一问题上的成功经验加以吸收和借鉴.     

浅谈舞蹈的审美

舞蹈是人体艺术，是抒发情感和反映社会生活的一门艺术。要想提高舞蹈的审美能力要求欣赏者必须做到：深入生活。品位动作的美；提高艺术修养，深入意境，进入舞蹈审美的最高境界；观赏优秀作品，融入深层境界。     

论体育舞蹈教学对学生审美价值观的培养

文章通过从体育舞蹈教学对培养学生审美价值的可行性、体育舞蹈运动的动作美、音乐美、精神美、人体美以及体育舞蹈教学对培养学生审美价值的作用等方面谈培养学生审美价值观,更好的推进素质教育的全面开展,使学生审美价值观不断提高.     

浙江房地产业和谐发展的战略演进模式研究

浙江房地产的发展面临着严峻的考验,国家宏观调控已逐渐对浙江房地产产生影响,浙江地产业的战略模式从一个跃进突破阶段逐步进入到一个平稳渐进过程,地产企业在战略模式的选择上从被动性转向主动性,为了应对宏观环境的改变,和谐发展战略模式已经成为未来生存的主流。     

中国古典园林的审美特色

中国古典园林和局部景点的命名,往往引发游人的形象思维,从而由物境进入审美的境界。其对联虽仅片言只语,却意蕴隽永。置身园林,时闻弦外之音;游毕而归,每有不尽之意,是意境美的无穷魅力。中国古典园林的动态美,则表现在景物的动态化和在不同的季节与时辰具有不同的风景系列上。     

中国近代中央银行制度的市场演进（1912-1935）

中央银行设立的途径有政府设立与市场演进两种,文章对中国近代中央银行制度的市场演进进行了阐述。     

论声乐审美的构成

在声乐艺术领域中,乐器种类数以百计,而最自然、最优美的乐器还是人声,声乐艺术作为一种极富于审美魅力的意识形态,千百年来一直紧密地伴随着人类社会生活,他不仅是人类的审美创造,更是人类精神生活的需要。它一直以人们喜闻乐见的艺术形式渗透至人们的生活中,成为人们精神生活的享受,说明了人声歌唱比其他任何乐器更能符合传情达意的审美特点。     

中国近代中央银行制度的市场演进(1912～1935)

中央银行设立的途径有政府设立与市场演进两种,文章对中国近代中央银行制度的市场演进进行了阐述.     

娱乐文化的审美层次

关于娱乐文化的问题,学界论争颇多。受李泽厚先生关于审美形态的区分原则的启发,本文亦从悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神三个方面对娱乐文化的审美层次问题进行了论析,指出娱乐文化不能仅仅追求感性的愉悦,还应该在情意愉悦和神志愉悦的审美层次上有所作为。     

当下“三一律”热的审美心理探究

“三一律”理论作为西方戏剧结构经典的理论之一,萌芽于古希腊,兴盛于法国古典主义时期,于18世纪被浪漫主义所批判,流传演变至今,其所蕴含的美学价值对现代戏剧实践有着强大的理论力量,越来越多的现代戏剧将“三一律”理论运用其中,逐渐形成“三一律”热,究其背后的原因,除了其具有的传统理论价值之外,本文还将寻求“三一律”热现象形成的审美心理动因,研究其审美心理定向,通过对接受者的审美心理变化分析其现象的内在根源和规律。     

浅析装饰雕塑的审美属性

装饰雕塑是介于艺术与建筑之间边缘重合的一门既独立又依附的种类,它可以作为艺术主体,其形式映象所振动的美感脉冲,迫使人们时其注入了更多的文化含量,提升了在人类文明史上的亮点和作用.时代性决定了装饰雕塑的内容与形式,审美主体与审美客体的互动关系.文章对此进行了阐述.     

安全文化的缘起与演进

现代意义的安全文化最初是由安全科技界专家提出来的。1986年苏联切尔诺贝利核电站由于人为原因发生爆炸,酿成核泄露的世界性大灾难。1988年,国际原子能机构（IAEA）的国际核安全咨询组（INSAG）提出核电站“安全文化”概念及其模式。     

浅谈秦兵马俑的审美特点

文章认为秦兵马俑的主要审美特征:一是逼真写实,二是深沉雄大.由此又进一步分析指出这种美学精神,一方面是周代史书纪事求实及<诗经>崇质尚真审美观念的承传和弘扬,一方面也是"秦王扫六合,虎视何雄哉"时代精神的充分体现.它是秦代审美文化独特的伟大制造,在中华审美文化史上具有空前的独一无二的地位和价值.     

民族风格与现代审美的融合

歌舞类的剧目和晚会演出服装的设计不同于戏剧类的人物服装设计。沈阳的大型原创舞蹈诗画《满风神韵》的服装的设计理念,在民族风格、地域文化体现和服装时尚性方面进行了新的探索,注重不同生活形态中的民族服饰变化的内在依据,注重民族传统服装装饰的时尚化,注重服装大色块的对比,形成了民族风格与现代审美融合的新的舞台服装设计理念。