中国园林的本质

中国园林是传播中国文化的重要载体,也是中国传统文化的重要组成部分。中国园林之所以能在世界上独树一帜,是由于中国独特的地貌、悠久的历史以及多民族文化交融和谐共生的结果。通过对中国园林发展历程和基本特征的总结与分析,提出了中国园林主题是和谐,灵魂是文化,本质是民生。     

论中国园林文化的和合精神

历经三千年的不断发展,中国园林能形成在世界园棒史上十分独特的艺术形式,其中一个重要原因,中国园林文化始终贯穿了和舍文化的精神。该文以和合文化为楔入点,分析了中国园林文化所包含的错综复杂的思想内涵。     

中国园林的文化元典精神

从三才之道、天人合一的哲学思想,修己安人、内圣外王的价值体系及不事王侯、高尚其事的士人风节三方面,阐述了中华民族早熟的生态意识、兼济天下的社会理想和不尚荣禄的人格操守,彰显了中国园林独具的民族精神气质。而这些皆奠基于中华文化元典,自此,如遗传基因一样,成为中国园林代代相传的精神主轴,使中国园林艺术在世界上独树一帜,成为中华知识精英的心态化石、中华爱国心之源泉,也是我们亲近祖先、明识文化的慧根。     

简论中国园林与西方园林

1 概述 园林,在中国古籍里根据不同的性质也称作园、囿、苑、园亭、庭园、园池、山池、池馆、别业、山庄等,英美各国则称之为Garden,Park,Landscape Garden。它们的性质,规模虽不完全一样,但都具有一个共同的特点:即在一定的地段范围内,利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌,结合植物的栽植和建筑的布置,从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。 2 园林的内容及形式 古今中外的园林,尽管内容极其丰富多彩,风格也各自不同,但都包含着四种基本要素:土地、水体、植物、建筑。因此,筑山,理水,植物配置,建筑营造便相应地成为造园     

中国文士园林中水与舟舫的精神内涵

从水、舟、舫的角度，发掘文士园林内在的深层精神内涵，将之置于更为广阔的文化背景之中，展现了古代文人丰富的内心世界和他们对建筑独到而深刻的理解，对当今园林设计具有一定指导意义。     

中国古典园林中的道家文化

中国哲学源远流长,学派纷呈。纵观中国哲学的发展史,可知其主干无非是儒家和道家。儒家注重实际的生活,主张“入世”;而道家则重玄想,主张“出世”,即:一切都取法自然、自然就是最美。中国古典园林艺术特色的形成与道家思想　　早在殷商时期,我国园林的雏形——囿就已出现,其基本上保持了原有地域的自然地貌。到了秦汉时期,随着一些大规模的帝王苑囿的兴建,一些叠石理水、凿池引流的造园手法日渐成型,造园也有所立意和构思。时至魏晋,随着社会的变动,思潮的更替,园林艺术的形成进入了重要的转折时期。随着中央集权瓦解,权威信仰开始动摇,儒…     

中国古典园林的精神建构

指出儒、道、佛思想是中国传统意识形态的主要构成要素,通过详细论述儒、道、佛三家学说对中国古典园林创作的影响,进一步说明三者对中国古典园林审美观的形成和发展有较大推动作用,是中国古典园林的精神建构。     

道家的艺术精神与中国古典园林

从道教的艺术精神入手,阐述道教的艺术精神和中国古典园林的关系。     

园林与中国文化

中国园林的哲理 园林由人所构建，再现自然，也表述着文化。园林不同于自然景观，它范围清楚，归属明确，人工所为，因此中国传统园林所表述的，正是中国传统文化和哲学思想。     

浅谈“天人合一”哲学思想对中国古典园林的影响

古人认为,"天人合一"是人与自然相互依存的基本理论。"天人合一"思想是我国最重要的哲学思想之一,也是处理人与自然关系的基本原则,它对中国古典园林的形成及发展起着重要作用。该文从历史文化的角度,依据"天人合一"思想的演变过程,探讨了中国古典园林中蕴含的"天人合一"思想。     

从传统自然观看中国古典园林中的场所精神

该文以中国传统自然观为思想基础,利用西方“场所精神”的理论方法解析中国古典园林。从生成“场所”的环境客体（包括建筑类要素和自然类要素）与感知主体（包括对空间的流动体验和对文化的多维认同）两个角度分别讨论了中国园林的空间构成和精神内涵。阐明了中国园林中的时空环境营造与体验者行为活动之间的密切联系;揭示了传统自然观对当代建筑的场所营造及空间艺术表现具有深远意义。     

小型古典园林空间的文化探源

纵观两千余载的中国古典园林的传承,这段漫长的发展岁月,不论是皇家还是私家园林,在空间上都有明显小型化的总体趋势。通过对这种趋势的探究,可以提炼出更深层次的文化背景。挖掘出小园独特的创作手法与艺术魅力,对于当代中国城市化不断推进、绿化空间愈发逼仄的现状,具有理论与现实的双重必要。文章对小园的滥觞与流变,进行了历代文献记载与营造实例的全面梳理。从而总结出我国古典园林空间小型化的三个阶段:魏晋南北朝时期、中唐至两宋、以及从明末到清初等。对不同时期的发展分别总结了代表性的节点,以及政治、经济、文化、科技等诸多方面的影响。     

中国传统造园手法解析--以襄樊三国民俗文化园景观设计为例

中国体现在古典园林方面因地制宜、以小见大、情景交融等经典的造园手法值得我们传承下来并有所运用。     

对中国古典园林与英国自然风景园之综合分析比较

英国自然风景园与中国古典园林具有相似之处,但是区别无疑是巨大的。该文试从哲学基础及审美差异、设计观念和关于“自然”概念的理解等几方面比较深入地阐释两者的本质不同。     

图绘园林的迷径——近代中国园林图示

该文对将西方图式引入近代古典园林阐释的历史进行反思,剖析了西方制图术阐释传统园林的困境,以期为中国古典园林的图式表达寻找正确的方向。     

壶中天地 天人合一——中国古典园林的宇宙观

中国园林叫“构园”，讲究一种思想，一种意境。中国古典园林的空间艺术与中国古代哲学的时空意识紧密联系，它强调整体性思维和动态可变以，追求人与自然的和谐共生，蕴含着最直接，最生动的宇宙思维模式。本文从古代中国宇宙思维模式的产生和特点出发，分析了中国古典园林的哲学意境，指出古典园林中“天人合一”的宇宙观是建筑仍机理论的生动体现，对现代建筑创作具有极强的指导意义。     

继承中国古代园林传统的探讨与思考

中国古代园林研究渐入佳境。其优点与成就的研究必不可少,缺点与不足亦当重视。肯定成就是主流与完整总结正反经验,皆影响中国园林健康发展。提出：辨析＂自然＂的不同含义,使形式差异与水平高下相别;科学评价古代＂天人合一＂思想与现代生态学的关系,避免对其简单、表面理解;科学评价西方园林美学成就及中西园林异同,肯定＂意境＂这一中国园林美学核心范畴的同时,对中西园林审美的相同和相似性进行探讨。     

中日园林的历史关系

从社会角度考察中日两国园林的关系,得出中国园林与日本园林是同一枝干上的两朵花,中国是本木,日本是接木。     

禅宗文化视角下中日造园比较

该文通过介绍禅宗文化对中国文化的影响,比较了禅宗影响下中日造园的异同。