马克思主义与中国传统文化

在建设有中国特色社会主义文化的恢宏工程中,继承和发扬中国传统文化,是一项基础性工程。“今天的中国是历史的中国的一个发展”,马克思主义者“不应当割断历史”。文化建设更不应当割断历史。伴随着对资产阶级自由化思潮鼓吹“全盘西化”、大搞民族虚无主义的批判,一股“传统文化热”正在华夏大地蓬勃兴起。这对于振奋民族精神,尤其是教育对于我们的历史文化知之甚少甚至不屑一     

马克思主义中国化与中国传统文化

文章在对马克思主义中国化与中国传统文化这两个概念进行界定的基础上，着力探讨了马克思主义实现中国化与中国传统文化结合的必要性和现实性，并指出对二者的结合要辩证地理解。     

马克思主义与中国文化的联结

自从马克思主义在中国的传播,並取得了理论上的胜利,被规定为我们的思想理论基础,中国文化在质态上起了飞跃。而马克思主义要在中国进一步发展,不仅需要理论和具体实践相结合,及时修正理论本身某些不合时宜的结论;还要使马克思主义理论和中国文化有机结合,使两种不同质态的思想文化,在学理上对立统一。真正使马克思主义成为中国文化发展的必然逻辑和更高形态,使马克思主义不仅成为时代精神的反映,也成为我们民族精神的体现。 (一) 依据文化整体性原则,民族文化在接受外来文化时,不能不采取使外来因素与自己的传统相结合的途径,如果撇开自己的文化传统,机械地照搬外来文化,其结果没有不失败的。汤因比在《世界与西方》一书中论述了本土文化与外来文化相接触的情况,“一个放出来的文     

中国的传统文化与马克思主义

近百年来,马克思主义在中国得到了广泛的传播,并成为全国亿万人民的行动指南。正是在马克思主义的指引下,中国发生了翻天覆地的变化,取得了革命和建设的伟大胜利。中华民族已跻身于世界强国之林,犹如巨人屹立于世界的东方。马克思主义之所以能在中国这块土地上牢牢扎下根,社会主义制度之所以能在中国牢固的确立,除其他因素外,中国具有自身独特的优秀传统文化也是其重要原因。     

文化自觉与马克思主义中国化

马克思主义中国化作为理论与实践相结合的过程。也是一个文化自觉的过程。从文化自觉的内涵看,文化自觉是从文化与实践的关系角度上的理解,是从文化与民族的关系角度上的理解,是从文化与创新的关系角度上的理解。从文化自觉的角度看马克思主义中国化过程,文化融合是马克思主义中国化的基础,文化整合是马克思主义中国化的途径,文化提升是马克思主义中国化的关键。当前,需要以文化自觉为基础,推进马克思主义中国化的实践性;以文化自觉为途径,增强马克思主义中国化的民族性;以文化自觉为方法,提高马克思主义中国化的创新性。     

马克思主义中国化与中国优秀传统文化

以历史唯物主义和辩证唯物主义为根基的马克思主义的开放性,是理论与实践的辨证统一,是一般与具体的辨证统一,继承与创新的辨证统一。借鉴优秀传统文化是马克思主义开放性科学体系的必然选择。优秀传统文化是中国化马克思主义的重要借鉴。     

文化宽容与马克思主义中国化的文化政治

文化宽容构成了马克思主义中国化的文化政治;从发生学的角度来审视,文化宽容开启了马克思主义中国化的逻辑进程;从事实判断的角度来审视,文化宽容贯穿于马克思主义中国化的整个进程;从价值判断的角度来审视,文化宽容彰显了马克思主义中国化的基本价值.     

论马克思主义与中国传统文化相结合

马克思主义与中国传统文化相结合,是马克思主义在中国发展的内在要求,也是中国传统文化融入现代社会的需要。马克思主义中国化必须通过一定的民族形式才能实现。马克思主义与传统文化相契合是马克思主义中国化的文化基础,同时也是使马克思主义具有中国特色的关键。     

马克思主义与中国文化优良传统的结合

马克思主义与中国文化传统之间的关系问题,是中国文化的现代开展中具有重要理论意义与现实意义的重大时代课题。进入新世纪,随着中国文化当代建设的不断深入,马克思主义与中国文化优良传统的结合也取得了重要进展。一方面,马克思主义中国化不仅包括与中国实际的结     

优秀传统文化与马克思主义在中国

20世纪初,当马克思主义拨开重重云雾,把缕缕真理的光芒洒向东方古国——中华民族的时候,中华大地上正是各种社会思潮风起云涌、聚讼纷纭之际。例如:早期西方启蒙学派的民主、自由、平等、博爱、人权、人道主义思想,资产阶级改良主义思想,形形色色的无政府主义和空想社会主义(如新村主义、工读主义)思想,宣扬阶级调和、和平过渡的基尔特社会主义理论,等等,它们铺天盖地,蜂拥而至,都希望自己的主张成为救世良方,垂芳史册。然而历史事实是:在当时先进知识分子的倡扬下,唯有马克思主义才为中国最广大人民     

英国文化马克思主义与当代中国文化综合创新

当代中国文化综合创新主要体现为三个维度:古为今用、洋为中用和上下贯通。英国文化马克思主义与当代中国文化综合创新之间的两相比附给予我们众多启示。英国在历史上形成的经验主义、实证主义和人道主义传统塑造了英国文化马克思主义的鲜明特征;中国传统文化的现代化是当代中国文化综合创新的前提条件。在葛兰西文化霸权理论的支撑下,英国文化主义和欧洲大陆结构主义结合,形成英国文化马克思主义繁荣的理论张力;中西文化互补关系的建立是当代中国文化综合创新的基本结构。英国文化马克思主义以大众文化和政治的关系为主题,探讨了主体和结构的辩证关系;马克思主义自身建设是当代中国文化综合创新的核心内容,以中—马—西的总体结构为背景,所谓大众化,不仅是马克思主义大众化,更是当代中国文化体系整体的上下贯通。     

马克思主义与中国传统文化的对接

"马克思主义中国化"工程包纳了马克思主义如何植根于中国优秀传统文化之中这一科学主题,在马克思主义与中国传统文化相结合问题上,过去的论者通常在中国传统的素朴唯物主义和道家的辩证法思想里去寻找二者对接的隘口,但笔者认为要真正实现好马克思主义理论同中国实际的结合,关键的还在于从影响深远的中国传统儒家文化的"实践精神"特质上来完成二者的有效对接.在生存论视野上彰显出来的"实践精神"是马克思主义与传统儒家学说共有的品质魅力,并且这种内在性格亦为二者的根本性、显著性特质,如此对接才具有较强的说服力.     

中国文化现代化与马克思主义中国化融合研究

马克思主义与中国文化的融合,改造了中国旧有的文化元素使之符合时代发展的需要,为中国文化注入现代文化的基因;更在中国文化历久弥新的过程中,从时代的变革中获取新的实践来源,实现了自身内涵的深化和发展。二者有序、良性的互动构成了中国文化实现自身现代化的内在驱动力。因此,如何实现两者的对接融合,是关乎中国文化现代化大局的关键举措。     

中国传统文化与马克思主义中国化研究述评

理论界关于中国传统文化与马克思主义中国化的关系的不同见解,可以归纳为要素论、交互论、影响论、融合论、契合论、互动论、根基论,还从实践视角、现代性视角、文化视角、学科视角探讨了中国传统文化与马克思主义中国化的关系,在研究中学科方法的运用也很娴熟,但对二者关系还缺乏全面深刻研究,甚至还有不少误解,今后应进一步拓展研究视角,深化研究内容,改进研究方法.     

文化视阈下的党史文化与马克思主义中国化

在文化视角下考察党史文化和马克思主义中国化,可以厘清二者交融契合的辩证关系.从文化形态来看,马克思主义中国化是党史文化一以贯之的文化源泉,党史文化是马克思主义中国化具体生动的形态呈现；从文化范式来看,马克思主义中国化合乎逻辑地为党史文化提供先进的范式母本,党史文化则顺理成章地促进马克思主义中国化的范式转换；从文化创新来看,马克思主义中国化为党史文化生成发达的文化根系,党史文化则与时俱进地为马克思主义中国化营造全新的文化境域.     

略论马克思主义与中国传统文化的融合

马克思主义要在中国发展,就必须立足于中国国情,从传统文化中汲取营养,取得中国的民族形式和民族作风,实现其与中国传统文化的融合。当前构建社会主义和谐社会,我们应当继续坚持马克思主义与中国传统文化的融合,推进马克思主义中国化。     

马克思主义与中国传统文化的契合性

马克思主义和中国传统文化是各自独立的异质文化体系,但这两种文化体系在唯物论、辩证法、唯物史观、社会理想等方面具有契合性。这些契合之处是两种文化互动的前提,也是马克思主义实现"三化"的坚实的思想文化基础。     

文化传统与马克思主义文学批评的中国接受

就马克思主义文学批评中国接受的复杂性而言,必须要对其中多元聚合因素加以细致考察.从历史层面看,“接受”乃是随着现实政治社会条件变化,随着知识主体不断调整其角色与位置,面向不同的问题、不同的受众而最终作出的选择;从学理层面看,则是马克思主义与中国政治现实、中国文化传统相互融合的结果.马克思主义文学批评的建构,既是一个在历史中不断生成其问题指向的过程,也是一个中外文化资源不断交汇生成其理论形态的过程,在多元聚合因素下把两者联系起来进行深入考察,既是总结历史经验的有效方式,也是使中国马克思主义文学批评在当代保持活力的必然途径.