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满族是一个以渔猎经济为主,以农业、采集为辅的民族。在未入关之前,满族及其先人长期生活在白山黑水之间,形成了喜吃猪肉、喜吃粘食、甜食和酸菜的饮食习俗。自1644年入关定鼎北京后,满族人与汉族杂居相处,其生活习俗对北京地区产生了深刻久远的影响,有的饮食习俗至今还在北京地区存在。 相似文献
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满族是我国统一的多民族国家大家庭中的一员,现有人口约700万,分布于东北及关内的广大地区。这个有悠久历史与文化的民族,其饮食文化十分丰富,满族风味的“猪血肠”仅是一例。笔者是满族人,多年从事事厨工作,并在满族风味“猪血肠”的基础上,用“猪血肠”为主料制作了几款菜肴,推出后,顾客反应很好,今写成文,供大家参考。 相似文献
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公元十三世纪南宋末年,相继有不少欧洲人来华旅行。其中,最为人们所熟知的是意大利旅行家马可·波罗。马可·波罗在《马可·波罗游记》中以大量的篇幅记述了当时南宋的食俗。公元1127~1278年,南宋曾先后与金、元并存过一段时期。当时东起淮河、西至大散关以南为南宋王朝的统治地区,并建都在临安今杭州,控制着中国的半壁江山。在这种南北分割形势下,中国在饮食生活方面是南方以汉族的食风食俗为主,北方则兼有汉、女真、蒙古等民族的习俗。南宋的烹饪事业可以说是北宋的继续。总的说来,整个宋代的经济较为繁荣,粮食和猪、牛、羊… 相似文献
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七、满族民间传统宴席——三套碗席 辽宁新宾县,现是满族自治县,为清太祖努尔哈赤起兵之地,被称为“发祥地”。新宾境内的永陵,葬着努尔哈赤的六世祖肇祖原皇帝、曾祖兴祖直皇帝、祖父景祖翼皇帝、父亲显祖宣皇帝。清朝诸帝对祖陵极为重视,自康熙至道光诸帝均御驾亲临于此谒陵,“行大飨礼”,达十一次之多,单是乾隆就来过五次。这里世居满族人,满族食风源远流长,满族民间传统宴席——三套碗席,便是始于这一地域。 笔者因考察满族烹饪,曾多次到新宾、岫岩、凤城等满族自治县采访,同这些地方的老厨师们举行多次座谈会;大家一致介绍,三套碗席与满族食俗有着密切关系,属于满族烹任 相似文献
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汆白肉是东北地区特有的一种菜肴,是满族习食的代表菜肴之一。满族发源于东北,地处寒冷,冬季时间长,为了过冬,多采用腌渍方法保存白菜,这就是常说的酸菜,它是氽白肉的主要原料。氽白肉的原名叫吉菜粉氽白肉,是时令性较强的菜肴。通常饭店经营此菜是在农历九月和三月,也就是酸菜刚腌好或快没了,且蔬菜还没有下来的时候。而家庭则是冬季常食,并不严格。 相似文献
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俗话说:十里不同风,百里不同俗.辽阔的中华大地,使各地方都有许多自己地域特色的菜肴,有些菜肴虽然看似很土,但却很有味道,代表着当地的食风食俗.在这里我们介绍一些,以飨读者,使您足不出户便可尽尝九州美味. 相似文献
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改革开放以来我国饮食方面的变化主要体现在以下四个方面:食俗变异、饮食融合、科学饮食、饮食质量的提高等;其主体趋向是好的,应予肯定,但其中也存在着一些不为人称道的内容,如落后的饮食习俗及不成熟的饮食消费就是重要的表征;造成这种现状的原因是多方面的。 相似文献
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在清宫的御茶膳房里,用醢(固体的酱料,如黄酱、面酱、豆豉酱等)料为主要调料烹制(或配膳)热膳(我称之为酱馔),是其具有传承性的一种供膳特征。这与满族的食俗有关。因受地域的农耕、生活习惯及气候、地缘关系的制约,这个民族在食酱上随着时间的推移所表现出来的特征,便演绎成一种俗定的食俎型格,并反映到人们日常的饮食生活中。 相似文献
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一、菜肴例证与制作方法 木耳炸白菜片 木耳,系指黑木耳;白菜,系指大白菜。将二者放在一起,加上适量的猪肉片同炒,是关东家常菜品之一。取水发木耳150g,掐去老根,大朵撕成小片,用清水洗涤干净。取山东大白菜或秋冬食的大白菜柄200g,切成如同木耳大小的抹刀片;胡萝卜10g余,叨成边长3 cm菱形薄片。二者分别放入开水锅中焯至近熟时捞出,用清水投凉,并攥去水分。取猪 相似文献
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