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相似文献
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1.
从水的历史、人们对水的认识及各地对水的的利用等方面进行了论述,并从本部门的引滦文化中得到的启发,探讨如何传承水文化、弘扬水文化、创新水文化,发挥水文化在旅游开发等方面的作用.  相似文献   

2.
从人水作用关系出发,简要介绍了中华水文化的历史及可传承的丰富遗产,结合目前相关工作的开展情况,提出了水生态文明建设的一些建议,比如水生态文明建设要主动作为,因地制宜,多部门联动,多规合一,积极创新及系统规划等。  相似文献   

3.
本文阐述了渭河水文化的定义和源远流长的渭河文化,并通过今昔渭河的对比,分析维护渭河健康生命、传承渭河文化的迫切性和重要性。在此基础上,作者提出了构建治渭思想体系、落实流域综合治理、强化水政执法工作、强化非工程结合等四项载体举措,以维护渭河健康生命,传承繁荣渭河文化,构建生命渭河、人本渭河、和谐渭河。  相似文献   

4.
江苏,是我国唯一拥有江、河、湖、海的省份,10万平方公里的省域面积上,长江、淮河横越东西,京杭大运河纵贯南北,还有上千公里的海岸线,太湖、洪泽湖如两颗璀璨的明珠分别镶嵌在苏南、苏北大地……。是水,滋养了江苏大地;也是水,使江苏面临着洪涝旱、风暴潮等灾害频发的威胁。  相似文献   

5.
水文化是水利工程和生态文明建设的重要组成部分,是新时代推动水利高质量发展的重要举措。文章研究三灶湾海堤水文化的内涵与特性,提出以水文化为主线,从系统规划、艺术再生及事件策划3个维度进行滨水景观更新设计,为水文化传承与发展提供借鉴意见。  相似文献   

6.
水是生命之源,没有水,人类就无法生存,地球就没有生机和活力。水是文化之源,没有水文化就没有中华民族璀灿的文化传承,就没有中华民族深厚的五千年文化底蕴。水文化是哲学的文化,启蒙人们的哲学思辩。一个民族的哲学是其文化系统的主导和核心,代表了民族理论思维的最高水平,而中国的哲学启蒙,正是从水的流动、水的常势、水的“执着”、水的浩瀚开始的。“中庸之道”乃儒家哲学之柱。其源正是早期人类对水体中心线的认识,而上升为“上为过、下为不及”的“哲学之水”的。体现于人的本性中“的智者乐水、仁者乐山”;老子在“以水为师”的启迪…  相似文献   

7.
传承、发展和弘扬水文化的若干思考   总被引:3,自引:1,他引:2  
2008年11月,陈雷部长在全国水利宣传工作会议的讲话中指出:“坚持以水利实践为载体,大力加强水文化建设,推动社会主义文化大发展大繁荣。要充分认识我国传统水文化的历史意义和现实价值,对传统水文化进行科学梳理、深入挖掘和系统总结,传承和发扬先进水文化。要从波澜壮阔的水利实践中汲取时代精神,在人民群众的水利实践中丰富水文化,在水利事业的发展中创新水文化,  相似文献   

8.
水文化是中华文化的重要组成部分,也是水利事业发展不可或缺的重要内容。文章深入贯彻党的二十大报告提出的建设社会主义先进文化的要求,遵循水文化发展的方向,以保护、传承、弘扬、利用为主线,提出安徽省水文化挖掘与保护、传承与弘扬等方面保障措施,推进水文化利用,为提升安徽省水文化发展水平、助力乡村振兴及美好安徽建设提供参考。  相似文献   

9.
东台傍海而生,范公堤贯穿南北,堤西处于里下河地区,水利遗迹数量众多。对承载着深厚文化内涵的水利遗迹进行有效的保护与利用,提高全社会的水环境保护意识,以及对优美水环境的生活追求和文化品味,是推进水利现代化过程中必须高度关注的问题。笔者以东台市为样本,从水利遗迹保护与利用现状入手,分析了东台市在以水利遗迹保护促进水文化传承中存在的主要问题,提出开展专项的遗迹调查、建立高效的管理机制、采取多元的保护方式、发挥示范的引领作用、构建联动的体制机制等相关对策,以期加强对东台水文化的挖掘和传承。  相似文献   

10.
文章详细梳理了沁阳市沁河、丹河和古城水文化的发展历程,探讨了济水、湨河与浝河水文化与沁阳市的渊源,并深入阐释了这些水文化的内涵。结合当前先进的水文化理念,提出了传承与发展沁阳市水文化的精髓所在。最后,规划布局了沁阳市水文化载体建设的具体工程。  相似文献   

11.
陈淑云 《江苏水利》2021,(z1):36-40
梳理出横山水库的水文化内涵就是横山水库建设管理中的国家意志、民族精神、用水智慧和治水技术,总结出山水融合、时代产物、工程兴利的主要特点.通过大力推进水文化建设,以水利工程为载体,弘扬传统文化,凝结水文化理念,努力打造横山水库品牌.  相似文献   

12.
说起河南,就离不开文化二字 河南省地处中原,是我国唯一地跨长江、淮河、黄河、海河四个大流域的省份,文化遗存集聚的优势独特,根文化、姓氏文化、都城文化、商业文化、汉字文化、功夫文化等中原文化资源极具影响力,近年来,河南省境内开工建设了小浪底、南水北调中线工程两个特大型水利工程,“一纵四横”(南水北调与四大流域水系)、“南北调配、东西互济”的“中原水网”已经初具规模,河南省在整个华北地区水资源配置方面的战略地位日益凸显,水文化与中原文化的结合日益紧密。  相似文献   

13.
杭东 《水利天地》2012,(11):25-26
水是自然的元素,也是生命的依托。水是人类生活的重要资源,人类文明大多起源在大河流域,水文化是人类创造的与水有关的科学、人文等方面的精神与物质的文化财产。水,以其原始宇宙学的精髓内涵已渗入人类文化思想的意识深层。在漫漫的历史长河中,伴随着人类的进化以及对自然的认知,由物质的层面升华到一种精神的境界。  相似文献   

14.
水文化是社会文化的组成部分,人类社会的进步和经济的发展都离不开水,水是人类社会发展的动力。不同的时期,人们治水、用水的思路都不同,因而形成了不同时期、不同地域的水文化。在云贵高原东侧梯级斜坡地带中部的安顺,聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人,他们的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异,这一独特的汉族文化现象被人们称之为“屯堡文化”。其中有一典型的屯堡村落——鲍屯,并在明代建筑了一水利工程,暂称屯田水利(有专家称小都江堰)。通过对水文化与屯田水利的分析,探讨性地提出水资源可持续发展,建立“人水和谐发展”的新型水文化。  相似文献   

15.
何为水文化     
当今社会人类所面临的水问题,比以往任何一个时代都更为突出。为了实现人与水的和谐相处,在科技手段之外,需要从文化的视野进行思考,,李宗新先生是我国著名水文化研究学者,是我国水文化研究的主要倡导人,亦是水利部《水文化建设规划纲要》主要起草人。  相似文献   

16.
水文化是文化的重要组成部分,经过30 a的开拓与实践,我国水文化研究经历了不同的发展阶段,延伸到了社会各个层面。与国外水文化研究相比,我国水文化研究在研究范围、研究深度以及普及度方面还存在差异和不足,当前我国水文化事业进入新的发展阶段,水文化研究迎来了大好契机,应结合我国水文化研究特色,进一步加强水文化基础教育建设、明确水文化法律制度、开拓水文化交流渠道。  相似文献   

17.
史展  贾士权 《江苏水利》2006,(11):42-44
淮安境内水网密布、水系发达,古老的运河穿城而过,古黄河、盐河等横贯城区,淮河入海水道、总渠、二河临近城厢。水文化作为文化的一种特殊存在形式,是一个国家、民族与水的关系升华与概括。水文化对于淮安城市建设和经济社会发展具有十分重要的作用。加强水文化建设,有助于城市  相似文献   

18.
水文化研究与水文化建设是近几年文化研究的热点之一。通过对文献资料的整理统计分析,从水文化及相关概念的界定、水和中华文化的关系研究、区域性的水文化研究、民族文化与水文化、水文化的应用问题以及国际水文化研究动态等6个方面进行了综述,并指出了研究的不足和今后应加强研究的问题。  相似文献   

19.
水在中国文化里有深远的文化源头及深厚的文化寓意,文章从水的文化流变和文化寓意两方面来论述国学中的水文化,然后再揭示出水文化在当今社会主义现代化建设中的价值。  相似文献   

20.
党的十八大报告把水利放在生态文明建设的突出位置,对水利工作作出了重要部署,提出了更高要求。水利事业面临的新形势、新任务呼唤着新的水理论、新的水文化。这些新的理论和文化最突出的表现是把科学发展观的要求与治水兴水实践紧密结合起来,积极践行可持续发展治水思路,牢固树立民生水利发展理念,着力解决人民群众要求迫切的水利问题,推动各项工作取得显著成效,水利事业焕发勃勃生机。治水新思路的提出和实践,既是我国水利建设实践的创新,也是中国水文化的创新。  相似文献   

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