简析黑格尔对休谟因果关系理论的批评

在西方近代哲学史上,休谟推翻了传统观念中的因果关系,创立了建立在经验论基础上的因果观。黑格尔批评休谟重视经验而看不到现实事物的本质,重视主观而否定了事物的普遍必然性,指出了休谟的怀疑论倾向的问题所在,并认为休谟过于夸大理性与欲望的界限而忽视了二者的辩证统一。黑格尔的因果观实现了对休谟因果问题的扬弃。     

休谟的道德感理论刍议

大卫.休谟以人性为出发点,从个人与社会关系的独特伦理视角对道德感进行了新的阐释,他认为,道德的区别不是由理性得来的,而是由道德感得来的。道德感是一种特殊的苦乐感觉,又是以此为基础对某种行为或性格进行责备或赞许的一种情感反应。特别是休谟在对道德区别的重释中,提出的"是"与"应该"的理论,对道德感的本质与起源的论述中,关于道德感与利益、利己与利公、自私与同情的关系等方面独特的伦理见解和理论主张,这些不仅极大地丰富和完善了道德感理论,而且推动了其后的功利主义伦理学的发展,具有深远的历史意义。     

《中巴自由贸易协定》简评

巴基斯坦是我国在南亚地区的重要贸易伙伴.2006年11月24日,中国与巴基斯坦签署了<中巴自由贸易协定>,该协定将对中巴贸易合作产生重大影响.作为WTO下的一项自由贸易协定,该协定自身也存在一些亟待解决的现实问题:如未将知识产权保护制度纳入其中,服务贸易规则的缺失等.对这些问题的研究将有利于<中巴自由贸易协定>的顺利实施并促进两国经济更好的发展.     

休谟的信念理论及其哲学之谜

如何处理休谟哲学中自然主义学说和怀疑论之间的关系,被当代学者视为休谟研究的最大谜团.信念理论是休谟自然主义学说的核心内容,分析休谟的信念理论,可以看到休谟的自然主义既有描述性特征,也有规范性的特征,而这种规范性特征证明了休谟的自然主义学说并不排斥理性的反思和怀疑.也正是在这个意义上,休谟哲学中之自然主义和怀疑主义两种理论并非互相冲突,而能够协调统一.     

论休谟的财产权理论

按照休谟的说法，稳定财物占有、依据同意转移所有物、履行许诺，此三者乃财产权的基本法则。这三项法则揭示了财产权的起源、发展过程，他的财产权理论构成了古典经济学、政治哲学、法学的中心内容，有深远影响和现实意义。     

论休谟的正义理论

休谟的正义理论体现了理性和情感的张力,他区分了正义规则的建立和正义感的愉悦来源,前者依靠的是理性,后者依靠的是同情。休谟主张正义是理性和情感的结合,但情感是决定力量,理性只是情感的奴隶。这种以情感为主以理性为辅的结合观没有给理性和情感恰当的定位,因此避免不了道德失范的缺陷。     

论波普尔对"休谟问题"的解决及其理论效用

波普尔把休谟问题界定为归纳逻辑是否得到证明,或者在什么条件下得到证明的问题.他在解决休谟问题的过程中发现,归纳逻辑是在任何条件下都不可被证明为有效的问题,归纳逻辑的问题根本不存在.这确立了波普尔的反归纳立场.而这种在解决休谟问题过程中衍生的反归纳立场,正是波普尔确立"可证伪性"划界标准及其整个科学哲学体系的逻辑前提.可以说其整个科学哲学体系就是从中逻辑地演绎出来的.因此讨论波普尔对休谟问题的解决,对于理解波普尔的反归纳立场及其理论效用是很有帮助的.     

关于休谟的财产权理论

市场社会需要以财产所有权为核心的最小限度的规则.而休谟的财产权理论最早亦最完整地揭示了这样的规则.首先,市场经由交换而成立,而交换的首要条件是确立财产所有权.其次,交换的法律表现即为契约,私人间的交易契约表示财产权的变动,即产生市场.最后,为使私人间的交易安全而有效率地进行,需要正义之法保障.依照休谟的说法,即稳定财物占有、根据同意转移所有物、履行许诺,此三者为永恒不变的自然法则.用现代的表述说,其亦是市场社会成立的基本法.哈耶克认为,它将与人类这一物种同在.     

休谟道德哲学的道义论倾向

休谟道德理论包含多种理论倾向以致显得较为庞杂,其中最为明显的是情感主义和功利主义倾向,同时暗含道义论倾向。借助孔孟儒家的道义论理论,有助于澄清休谟道义论的特征和地位。儒家伦理在本质上属于情感道义论,它与休谟的道义论旨趣颇为接近。从二者对道德根源和仁爱动机的论述展开比较,看出二者的理论交点和分歧点,从而能够加深对二者理论体系的理解和认识,并澄清休谟道德理论中各种倾向之间的关系。     

情感与理性之间的彷徨——解析休谟的《趣味的标准》

在18世纪的英国,趣味成为美学的一个核心概念,意指审美判断的特殊能力。休谟的美学同样是围绕趣味这一概念展开的,并且在新的哲学体系中,用情感和想象的规律阐述了趣味的内涵。然而,休谟由此也面临着与同时代美学家一样的问题,即趣味判断是否具有客观性。面对这个难题,休谟写出《趣味的标准》一文,其中他既坚持趣味的情感属性,又求助于理性,这导致他把趣味判断转化为理性认识或事实判断,最后把趣味的标准定义为正确的理性认识所需要的一系列品质。这虽然保证了趣味的客观性,但却背离了审美判断的本质。同时,休谟仅关注事实意义上的标准,忽略了价值意义上的标准,因而没有完全说明趣味差异的根源。不过,他的哲学仍然为弥补这些缺憾提供启发,即理性认识可以确定事实意义上的标准,情感可以解释价值意义上的标准。     

休谟"旁观者"的同情理论探微

基于经验主义的方法,休谟论证道德源于情感而非理性,同情是道德的基础.作为道德基础的同情是基于旁观者立场的同情,具有普遍性.同情的道德基础作用在道德的效用原则实现中得到体现.坚持同情的旁观者立场,需矫正个体同情的差异性.     

美国自由贸易之争：理论与现实之分歧

在美国,与在许多公共政策问题上的意见各异形成对照的是,绝大多数的经济学家都支持自由贸易政策。然而,却有来自政治领域的左翼和右翼的相当数量的社会公众反对自由贸易政策。自由贸易能够增加经济福利,使许多人尤其是消费者获益,但同时也会给某些产业和某个阶层的人群带来损害。经济学家和社会公众对自由贸易问题考虑的角度和侧重点不同,相对于经济学家,公众更强调的是代价而不是利益,加之美国在贸易问题上往往掺杂其他的非贸易因素,由此导致现实中不同的贸易政策取向。     

中国—东盟自由贸易区贸易效应分析

区域经济一体化效应的静态效应主要表现在贸易创造和转移效应,中国一东盟自由贸易区的启动是否能使成员国实现多赢、共同享受到资源优化配置所带来的收益,这要取决于产生怎样的贸易效应.成员国国间贸易壁垒的现状和减让进程、贸易关系的特征、生产成本和贸易结构与第三方市场差异都是影响贸易效应发挥的主要因素,各个要素对贸易效应将产生不同影响.虽然贸易的波动会带来成员国利益的增加或损失,但整体来看,贸易创造居于主导.     

自由贸易体系下的水贸易限制与水资源管理

水对人类的生存至关重要 ,它有不同于其他自然资源的特性。今天淡水资源日益匮乏 ,水资源保护已成为国际环境保护的主题之一。由于水资源分布不均以及人们对水的需求量日益增长 ,水的跨国贸易已在全世界范围内展开。通过贸易限制措施保护国内水资源受到自由贸易体制的制约。应该建立全球性的水资源管理系统 ,公平合理地利用水资源。为环境资源保护和人类之共同利益 ,应支持环境承载能力内有限制的水贸易     

战略性贸易理论与政策述评

战略性贸易政策建立在“新贸易理论”和波特的“国家竞争优势理论”基础上 ,两个理论都主张在一些领域里政府有选择地采取干预政策 ,可帮助企业在垄断竞争的世界市场上获得竞争优势。尽管战略性贸易政策在理论上是可行的 ,而实践中会带来各种不良后果     

我国自贸区跨境电商研究现状综述及问题分析

我国自贸区的建立为正在飞速发展的跨境电商提供了新的机遇,同时自贸区跨境电商的发展也存在诸多问题。通过对我国自贸区跨境电商研究现状的分析,发现该课题研究潜力巨大,但存在指导性研究多于基础性研究,定性分析多于定量分析而且实证分析模型、数据不适合,缺乏理论分析等问题,并且对自贸区跨境电商存在的物流、平台、人才问题进行分析并提出建议。目的一是为以后学者的研究指明方向,二是为学者研究我国自贸区跨境电商的发展提供思路。     

入世后我国保税区的发展与外向型经济发展的关系研究

在分析了入世对我国外向型经济的影响以及入世后发展保税区对外向型经济发展的重要性的基础 上,提出了我国保税区今后发展的方向和具体措施。     

APEC与中国——东盟自由贸易区的相互影响

作为APEC框架下最大的次区域经济合作组织,中国-东盟自由贸易区的发展必定受到APEC模式及重要成员国的影响,同时自由贸易区的建设也会在自由贸易化的进程、国家间的区域合作关系以及未来发展机制等方面对APEC产生一定的影响.通过分析中国东盟自由贸易区构想的提出及其特点,从而进一步考察APEC框架下中国东盟自由贸易区的发展前景及对其所产生的影响.     

比较优势理论到新贸易理论发展之浅析

比较优势理论不能够解释日渐扩大的产业内贸易。本文归纳了比较优势理论的局限性，然后论述了新贸易理论的特点并以之解释产业内贸易的原因。最后分析了在新贸易理论的启示下，我国应如何发展经济、扩大贸易。     

大连保税区向自由贸易区的转型

介绍保税区和自由贸易区的相关理论，指出中国保税区存在的主要问题，分析大连保税区的发展现状，利用SPSS软件对大连保税区近10年发展情况进行统计分析和绩效评价，探讨大连保税区向自由贸易区转型的必要性及有利条件，并提出大连保税区向自由贸易区转型的战略目标、发展模式、发展步骤以及所需采取的措施。