论结构主义叙事学的发展及其对电影叙事学的影响

以结构主义叙事学为基础，采用“故事”和“话语”的“二分法”，将叙事学研究的三个阶段做一梳理分析，概括出各种理论的得失利弊，在此基础上，探讨结构主义叙事学理论对电影叙事理论的影响。     

叙事学和文本的世界

结构主义叙事学于20世纪60年代产生于结构主义发展比较强劲的法国,迅速扩展到其他国家,成为国际性的文学研究潮流。80年代后,由于文化——社会批评的崛起,叙事学研究受到冷落。90年代以来,西方又兴起了“新叙事理论”,从西方诗学领域和社会学哲学领域大量吸收新的理论,形成了叙事学的复兴。对叙事学的理论基础,以及它和相关理论的交叉和借鉴进行整体观照,有助于正确把握“新叙事理论”。     

中国叙事学的文化阐释

从四个方面对中国叙事文学进行了文化阐释：回到中国文化原点；从叙事结构到叙事时间；小说发生学和发展过程的叙事形态；视角新解与中国智慧。     

文化帝国主义：全球化的“陷阱”

我们可以清楚地发现，全球化内部隐伏着一个很现实的逻辑：通过增强全球范围内的、经济上的相互依赖性，逐步取消经济独特性和差异性，不断强化经济发达的西方国家和民族对于其他国家和民族的文化控制及其制度压力；弱势国家和民族在这一进程中的前途，就是“自动”地把自己置于由“他者”所规定的秩序和结果之中。“全球化的最终结果就是民族国家逐渐失去权力”。这不能不引起中国这个新近“入世”国家的极大警惕。     

文化全球化与先进文化建设

经济全球化已经是一股不可阻挡的浪潮，文化的全球化是经济全球化带来的必然结果。在文化全球化过程中，文化的共性特征日益增长，文化的民族差异性也日益凸显，我们既面临着西方强势文化的渗透，也面临着与其他文化的碰撞与冲突。在这样的背景下，必须加快经济发展，促进文化繁荣；扩大文化交流，吸收一切优秀文化成果；突出民族特点，强化创新观念，保持民族文化的独立性。这是构建既适应文化全球化又保持鲜明民族化个性特征的社会主义先进文化的必然选择。     

《神曲》叙事学阐释

《神曲》包容了三个互递式的故事本。从亡灵故事、人生寓言到爱的哲学，作品中有三种不同层次的叙事结构，作的世界观、人生观等就隐藏在这些富有意味的叙事结构之中，具有深潜的化人类学意义。     

全球化时代主权的冲突:文化全球化挑战文化主权

伴随经济全球化进程 ,文化全球化对民族国家文化主权形成了挑战。在主权弱化的趋势下 ,各民族国家应该在文化的良性互动中捍卫文化主权 ,反对文化霸权主义和文化孤立主义。     

哈贝马斯话语伦理在文化全球化中的作用

在全球化背景下,迎来了文化全球化的潮流,各民族文化由于自身特点不同,政治经济发展的不平衡,使各民族文化之间对话交流陷入困境。哈贝马斯话语伦理提出了可普遍化原则、话语实践伦理原则,以及为实现交往合理性的三条途径：选择恰当的语言进行对话、承认和尊重一定的规范标准、建构良好的对话交往环境。哈贝马斯话语伦理为各民族文化对话交流提供了基本原则和途径,在文化全球化中具有重要的作用。     

论叙事学视域下的“叙述话语”范畴

“叙述话语”是当代叙事学理论所关注的重心。“叙述”与“叙事”所指不同。叙述话语即“某人讲述某事（从叙述行为本身考虑）的事件”。叙述时间、人物、叙述者及其视点是研究叙述话语的几个要素，体现了叙事学的文本研究特点。在当下西方文论频繁更迭的大背景下，其理论的有效性在一定程度上被遮蔽了。重估叙事学尤其是“叙述话语”的理论价值，具有重要意义。     

文化全球化研究论略

全球化是当代不争的事实，更是21世纪的主题。经济全球化是全球化进程中的主线，也是全球化进程的最基本动因。但是，随着全球化的不断升级，它的影响早已不再局限于经济领域，而是扩散到人类的政治、文化生活诸领域，形成了所谓“政治全球化”与“文化全球化”的整体轮廓。随着21世纪的来临，文化在经济政治发展中的作用日益凸显，文化全球化也便成为人类文明发展进程中的焦点问题。     

诗歌叙事学的认知研究

诗歌叙事学借助认知叙事学所建立的研究范式,将其研究的重心从对诗歌叙事文本的关注,转向对读者以及诗歌叙事文本与读者关系的关注,丰富和完善了诗歌叙事学的理论体系。     

经典叙事学与后经典叙事学的关系

西方叙事学作为一门理论学科,产生于20世纪60～70年代的法国,经历了经典叙事学、后经典叙事学等一系列发展阶段。笔者试图将叙事学发展过程中的经典叙事学和后经典叙事学这两个阶段做一简单的梳理,同时建立起这两个阶段之间的关系。     

文化全球化与文化末日

文化有广义和狭义之分。迄今为止,世界上仍存在着不同的文化圈。作为文化,开放性、保守性和混杂性是它的秉性。文化全球化是一种文化的交流与对话,是一种客观的历史必然。其结果是各种文化在保存其自身特征的同时在世界范围内与其它文化发生的相互关系。积极意义上的文化全球化不是文化一统的结果,更不是世界的末日。     

全球化背景下传统文化在高中语文教育中的渗透

人们形容现在的世界为"地球村",也即说明当今世界上各个国家不论在经济上还是文化上都慢慢地形成了一个多样但又各有所长的大熔炉。在这种背景下,如何保持本国文化的先进性和独特性以及如何面对外来文化的侵袭值得我们深思。高中阶段是我国学生的认知形成的重要阶段,在此阶段能够将我国传统文化完美地渗透在语文教育中,是非常重要和关键的。     

文化全球化与社会主义文化和建设

在资本利益的推动下。全球化已渗透到了人类社会的各个要素。文化也不可避免的适应全球化的浪潮，某些强势文化凭借经济的力量日益摧残着某些弱势文化。中国进入全面建设社会主义时期。在经济上不断提升的同时。文化上我们提出了建设有中国特色的社会主义文化。面对外来文化的冲击我们如何从容面对?本文笔者在分析我国文化现状的基础上试图提出一些发展先进文化的建议。     

文化全球化分析——国际关系视角下的文化全球化

文化全球化已是一个客观存在，并且日益深刻地影响人类社会生活。随着冷战的结束，人们告别了一个历经苦难的时代，却又迎来一个错综复杂的世界，政治纠纷、军事冲突和经济摩擦仍在继续，同时，一个影响国际关系和国际政治的新因素日益凸现出来，这便是文化一一国际关系研究中的传统变量。     

论经济全球化对文化的影响

经济全球化引起社会不平等的扩大，强化了国家内部和国家之间不平等的结构模式．造成全球经济两极化现象更加严重。因此，在全球经济发展不平衡基础上建立起来的化是异质的、多元的。本从经济全球化导致全球经济贫富分化决定全球化的异质性：不同的经济政治结构决定化的多元性；应当尊重各民族化的发展。营造多元化共存环境等三个方面，阐述经济全球化不可能导致化全球化。世界各国必须以包容的心理和宽容的品质来对待不同的化，共享化百花齐放的生机和活力。     

文化全球化的利与弊

颜旭在《河南广播电视大学学报》2009年第3期撰文指出,文化的多样性始终是文化发展史上的景象。伴随着文化全球化的出现,文化的多样性特征也表现为突破传统封闭条件下单独存在的形式,而成为全球化态势下不同文化并存的态势。共存于全球化进程中的多元文化适应了不同境遇、不同思想的人们复杂的文化需求,有益于创造丰富多彩的社会生活。但是,多元文化在全球化舞台上的展现,也有其负面的影响。