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不仁,即麻木不仁,指感觉功能迟钝或丧失。早在《内经》即对不仁有所论述,仲景对不仁虽然没有专篇论述,但已明确提出气虚感邪、风中经络、血瘀、寒邪、久病历节等均会引起机体麻木不仁,并根据不同的病因,提出了一些辨证论治的方药,如黄芪桂枝五物汤、乌头桂枝汤等,对于目前麻木不仁的临床治疗仍具有重要指导意义。本文从"不荣则不仁"和"不通则不仁"两端对《伤寒杂病论》中涉及不仁辨治的内容进行梳理、探析。 相似文献
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王恒照 《甘肃中医学院学报》1995,12(2):1-2
遗尿一证，《内经》立论于前，《本经》载药于后。至仲景立说则遵经而不泥，经大量临床实践之后，认为其神志之衰，昏，脱，伤才是本证病变关键所在，故本文因此而将其分为肺虚神衰，胃热神昏，肾绝神脱，误下神伤之四端，至于其制方遣药，虽有甘草干姜汤与白虎汤之异，但本文认为，其要不外乎治本正神，举例而已，因本证既非表寒，又非里实，故本文又引证原文指出有禁汗，禁下之两点，并推断其预后吉凶于上术四端之中。 相似文献
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王恒照 《甘肃中医学院学报》1998,15(2):1-4
《伤寒杂病论》消渴证辨治特色研讨王恒照郝晋东王艳解放军兰州医学高等专科学校（７３００２０）中图分类号Ｒ２５５．４《内经》之于斯证有多种称谓，如“消瘅”、“消中”、“善饥”、“善渴”、“苦渴”与“消”。然细审则见其以揭示病因为见长，以寡述对证要方为不足... 相似文献
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鲁娜 《贵阳中医学院学报》2009,31(3):1-2
通过对《伤寒论》、《金匮要略》有关情志病条文的分析,指出张仲景对情志病病因、症状的认识,以及对情志病的治疗特点：（1）辨证论治重在调理气机;（2）实证不用重镇,虚证勿需大补。 相似文献
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朱小俊 《辽宁中医学院学报》2005,7(5):437-437
《伤寒杂病论》为东汉末年著名医家张仲景所撰，经后世医家校正、整理后分为《伤寒论》、《金匮要略》。张仲景在其著作中，倡导六经辨证，创造性的总结出中医学理、法、方、药的临床理论体系，在理论上和临床实践上都有较高的指导意义和实用价值。针灸学上，他继承了《内经》的学术思想，提出了用针灸治疗伤寒杂病的具体方法，对后世针灸学的发展起到了积极的推动作用，《伤寒杂病论》的针灸学术思想主要体现在以下几个方面。 相似文献
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周芸 《湖北中医药大学学报》2001,3(4):43-44
在《伤寒杂病论》(包括《伤寒论》与《金匮要略》)中 ,腹满一证有腹满、腹胀、腹胀满、小腹满、少腹满等多种不同表述。涉及腹满一证之条文《伤寒论》有 31条 ,载方 2 1首 ;《金匮要略》有 2 8条 ,载方 11首。综合书中之辨证论治 ,试分为腹满虚证 ,腹满实证及虚实夹杂之腹满证三型并逐一析之。1 腹满虚证《金匮要略·腹满寒疝宿食病》篇第 2条云 :“病者腹满 ,按之不痛为虚 ;痛者为实。”此乃从腹满的伴随证“痛与否”言及其虚证和实证的鉴别要点。1 1 脾胃虚弱证仲景有云 :“太阳之为病 ,腹满而吐 ,食不下 ,自利益甚 ,时腹自痛”(《伤寒… 相似文献
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林家坤 《贵阳中医学院学报》1989,(3):1-3
免疫学(ImmunoIogy)最早概念“扶正祛邪”及使用“种人痘防天花”的人工免疫法,早在我国二千多年和一千多年前,就有明确阐述,并在实践中运用。《伤寒杂病论》(以下简称《本论》)其中有关扶正祛邪的论述与现代的免疫学思想十分相似。本文试就《本论》的免疫学思想作一浅析,以冀发掘《本论》中的科学精华,加快中医现代化步伐。 相似文献
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朱小俊 《辽宁中医药大学学报》2005,7(5):437-437
《伤寒杂病论》为东汉末年著名医家张仲景所撰,经后世医家校正、整理后分为《伤寒论》、《金匮要略》。张仲景在其著作中,倡导六经辨证,创造性的总结出中医学理、法、方、药的临床理论体系,在理论上和临床实践上都有较高的指导意义和实用价值。针灸学上,他继承了《内经》的学术思想,提出了用针灸治疗伤寒杂病的具体方法,对后世针灸学的发展起到了积极的推动作用,《伤寒杂病论》的针灸学术思想主要体现在以下几个方面。1针药结合张仲景是一位针灸药并重的医家,他认为针、灸、药各有所长,三者并用其效果肯定要比单用一种方法要好,《伤寒杂病论… 相似文献
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以虚实为纲,对《伤寒杂病论》中治疗失眠证的条文进行分析,总结出热扰胸膈,内热炽盛,肝血不足,心肺阴虚,肾阴不足,阴盛阳脱等病因病机,并列出治法方药,对后世临床的抗失眠治疗有重要的指导意义. 相似文献
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《伤寒杂病论》是对《黄帝内经》的医经思维和《汤液经法》的经方思维继承与融合,其中"伤寒"之名及时间医学的观点均源于《黄帝内经》。但近代部分中医名家否定《伤寒杂病论》序文的真实性,继而否定《伤寒杂病论》与《黄帝内经》的密切关系。争论的焦点主要有以下几个方面:(1)句仗、语法之争;(2)声韵、引文之辨;(3)浑说、详说之论;(4)余、我之论。 相似文献
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《伤寒杂病论》肌肤甲错症研讨 总被引：1，自引：0，他引：1
依据《伤寒杂病论》中有关对肌肤甲错－症之论述,以其内在病因病机为立论纲领,故将其分为内有干血、荣卫衰伤、中有结热、里有痛脓与湿热滞之五端。并本中医学所介理法方药环环相扣之理,逐一阐述其精义,以期加与拓宽对此症之认识,提高临床诊治此症之疗效。复附笔者治验二则,以作为用仲景学说指导实践之佐证。 相似文献
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<伤寒杂病论>腰痛证治特色研讨 总被引：2，自引：2，他引：0
为了揭示《伤寒杂病论》辨治特色之所在,以达指导临床实践之目的,首先以《伤寒杂病论》中有关腰痛证之原文为依据,分病因为风寒外束、寒湿凝着、湿热交郁、痰饮内伏、虚劳损肾、食被霜菜之六款。其次,为了于辩证之计,双分述其疼痛特征为腰身俱痛、腰部冷痛、腰髋驰痛、腰背俱痛、腰痛腹急、腰心俱痛之六端。再次,双根据痛者多寒与凡痛皆属经脉气血不通之总病机,特多立法制方中推出其每寓温通大测于其内。另外,又根据其向主治 相似文献
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张炳填 《湖南中医药大学学报》1991,11(1):12-13
本文对《伤寒杂病论》中有关名称相同而内容相异的病证进行了分类归纳,并根据原文精神指出了同中有异,异在何处和如何鉴别的方法。旨在有助于读者正确理解经文,避免混淆和曲解原旨。 相似文献
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下利是中医临床的常见病证,《伤寒论》关于下利的条文84条,《金匮要略》关于下利条文42条(含复方条文)。条文分布于伤寒"六经病""霍乱病""呕吐哕下利病""腹满寒疝宿食病""痰饮咳嗽病"及"妇人产后病"等。《伤寒论》六经病均有下利,当辨证论治:太阳下利多为表邪内迫,阳明下利为热结旁流,少阳下利为胆热内迫,病情较轻,预后较好;三阴下利多正衰邪盛,病情较重,尤以少阴,厥阴严重,下利证在病入少阴厥阴之后由于人体阳气受到损伤,阴寒之邪滞留不去,正不胜邪,往往病情趋于危重之候,《金匮要略》之下利有明显的虚实寒热之别,通过条文解读仲景病位、病性、病势辨治思路,对指导临床辨证和选方用药有重要意义。 相似文献
