试论社会主义时期民族问题的实质

社会主义时期民族问题的实质是什么?对这一问题学术界存在不同的意见,多数同志认为社会主义时期民族问题的实质是消除历史上遗留下来的事实上的不平等问题。本文提出了另一种观点,认为“消除历史上遗留下来的事实上的不平等”从概念、内容、范围与时间上,都不能科学地概括社会主义时期民族问题的实质。那么,社会主义时期的民族问题是否存在统一的共同的实质呢?作者认为是存在的,这就是各民族的共同发展繁荣。文章从共同繁荣是社会主义民族发展的普遍原则、共同繁荣为社会主义制度的本质决定、共同繁荣是巩固社会主义民族关系的基础、共同繁荣才能逐步解决社会主义时期民族问题等四个方面,论证了各民族共同发展繁荣是社会主义时期民族问题的实质。     

各民族共同繁荣的理论指南─—学习邓小平建设有中国特色的社会主义理论

各民族共同繁荣的理论指南─—学习邓小平建设有中国特色的社会主义理论王勋铭一、实现各民族共同繁荣是社会主义本质论的应有之义民族是一种社会历史现象，民族随同社会的发展，要经历产生、发展和消亡的过程。在阶级社会，特别是在资本主义社会，民族内部存在着严重的阶...     

十一届三中全会以来的内蒙古民族工作

邓小平民族理论是邓小平同志在长期革命斗争中,特别是在领导我国各族人民建设有中国特色社会主义的伟大实践中形成和发展起来的。邓小平民族理论所要解决的问题是在我国社会主义初级阶段如何帮助少数民族和民族地区发展,实现各民族共同富裕、共同繁荣的问题。这个理论具...     

提高对各民族共同繁荣的认识

一、各民族共同繁荣的含义各民族共同繁荣是衡量各民族全面发展状况的综合指标。它首先是指各民族自身的发展进步,民族素质的提高,包括身体素质、思想道德观念、科学文化素养等;其次是指各民族人口、政治、经济、教育、科技、文化等各项建设事业的高度发展,特别是经济建设的发展;第三是指各民族自身所具有的优点与特点的充分发扬。除此之外,各民族共同繁荣要求先进的民族支援、帮助后进的民族。     

邓小平的民族区域自治思想及其在新疆的实践

邓小平关于民族区域自治问题阐明的一系列观点 ,构成了邓小平民族区域自治思想体系的重要内容 ,是马克思主义民族理论在当代中国的发展。民族区域自治的基本原则是实现各民族的平等 ,它揭示了贯彻这一原则的平等性、真实性和普遍性。民族区域自治的本质要求是维护祖国统一 ,新疆的根本性问题是共和国还是自治区问题 ,要维护祖国统一 ,就必须旗帜鲜明地反对民族分裂主义。民族区域自治的根本目标是各民族的共同繁荣 ,而要实现这一目标 ,就是要大力发展生产力 ,着眼于把民族自治地方发展起来 ,逐步缩小历史遗留下来的各民族之间发展差距 ,将各民族共同富裕、繁荣与进步推向新阶段。     

论中国特色社会主义民族理论

中国特色社会主义民族理论 ,是中国共产党人把马列主义的民族理论运用于解决中国民族问题的实际而形成的具有丰富内容的理论体系 ,这一理论体系在多个方面丰富和发展了马列主义的民族理论 ,并将随着社会主义现代化建设事业的全面推进、中华各民族共同繁荣和发展局面的拓展而得以发展     

邓小平民族问题理论及其特色

邓小平民族问题理论主要包括 50年代和十一届三中全会以后两个时期的内容。其基本思想是 ,坚持民族平等和团结 ,实行民族区域自治 ,改革开放 ,加强民族地区发展 ,走共同繁荣和富裕的道路。民族问题的解决是一个长期的过程 ,邓小平民族问题理论有其时代特色 :一是解放思想 ,实事求是 ;二是始终着眼于少数民族地区的发展 ;三是以各民族共同繁荣和富裕为最终目标     

浅谈社会主义时期的民族繁荣发展

社会主义时期是各民族的共同繁荣发展时期。因此,从理论上、实践上探讨为什么社会主义时期是民族繁荣发展时期;社会主义为民族繁荣发展提供了什么样的历史条件;随着四化建设和经济体制改革的深入发展,民族繁荣发展出现了哪些新特点,提出了什么新要求等问题,对进一步搞好新时期的民族工作是有意义的。     

当代中国民族问题的主要矛盾及对策

民族问题是一个十分复杂的问题,只有在理解了民族问题的含义、特点的基础上,牢牢抓住民族问题的主要矛盾,才能采取适当的政策,从而处理好当代中国的民族问题,促进各民族的共同繁荣。     

坚持民族团结进步方针促进各民族共同繁荣

坚持民族团结进步方针促进各民族共同繁荣李瑞一、从民族团结进步方针的提出到各民族共同繁荣原则的确立民族问题主要是民族关系问题。在我们这个多民族国家，汉族人口占９０％以上，经济和社会发展较为先进，又在国家经济、政治和社会生活中起主导作用，因此，我国的民族...     

论中华民族多元一体格局中的民族关系:和谐共处

研究中国民族关系的演变与发展应当以中华民族多元一体格局的共存历史和现实的自觉认同为基础和前提。在这一前提下,以各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展为主题,巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系,落脚点在于促进各民族和谐共处。     

论中共三代领导核心的科技思想

在新中国科技事业发展上,有三个重要里程牌.从毛泽东关于科技革命的思想,到邓小平"科学技术是第一生产力"的论断,再到江泽民"科教兴国"战略,他们的共同点都是突出强调科技和经济的有机结合,从经济发展的全局上把握现代科技的意义.     

边疆民族地区大学生就业心理研究的民族视野

跨文化心理学是对科学心理学的批判和继承,追求以文化为中心的前提下,探索人类心理和行为规律的特殊性和共性,适应了文化多元化发展的时代需求,突出了文化对心理的影响。边疆民族地区大学生就业问题关系到国家稳定、民族和睦和文化繁荣,不同民族所特有的文化影响了民族大学生的就业观,深入了解他们的就业心理需要突破传统心理学的研究范式,从跨文化的角度,正视民族差异的客观性。     

论中国特色社会主义理论体系及其历史贡献

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果。这一理论体系内涵丰富、思想深刻、逻辑严谨,是改革开放以来中国共产党全部理论创新的总结和升华,是同马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的科学理论体系。这一理论体系为深入探索和把握社会主义发展规律提供了根本指导方针。为实现祖国的繁荣富强、中华民族的伟大复兴提供了强大思想武器,为世界社会主义运动的发展做出了重要贡献。     

少数民族社区教育研究--以云南为例

现代社会中的社区主要是城市的产物,民族地区的社区是以特定的地域为空间,以少数民族为主体的小型社会,即"民族社区",其社区教育的内涵、外延以及类型等都有自己独有的特点。在现代化进程中,少数民族社区教育关乎国家的发展、民族的共同富裕,应引起相应的重视。     

少数民族文化适应、职业社会认知与就业压力——少数民族职业问题研究路径

少数民族职业问题是关系各民族的共同团结奋斗和共同繁荣发展的重要课题。整合少数民族文化适应、职业社会认知和就业压力三个问题,探索之间的关系模型,有助于深入研究少数民族职业中的文化心理问题,促进少数民族职业教育工作的顺利开展。     

民族共生发展的形成理路及运作机制

民族共生发展是指多民族国家内各民族通过政治、经济、文化的密切合作而形成的民族共同繁荣、共同发展、共同优化的民族发展模式,其基本出发点是民族与民族之间平等互惠合作,根本目的是各民族政治、经济、文化和环境四种综合效益的最大化,最终目标是促进民族主体和多民族共同体的同步优化,核心是共存和共赢。作者从形成民族共生发展的微观要素——民族共生责任人手,从共生系统的视角阐释民族共同体内的所有共生民族的四种共生责任,并探讨民族共生责任的运作模式和共生效应评价模型。在此基础上,通过分析、评价我国汉族和少数民族共生发展的现状,结合民族共生发展的形成理路,探讨民族共生发展模式的有效运作机制。     

“共同富裕”是社会主义的本质属性和中国共产党人的不懈追求

共同富裕理论如同一条红线,把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等重大理论贯穿起来,一脉相承,最终得出"共同富裕是社会主义的本质属性"这一高度一致的结论,对中国的社会主义实践具有重大的指导意义。     

试论毛泽东的“大同”情结

毛泽东一生都在为中华民族的独立和富强而奋斗,而大同思想在其一生的思想实践中具有重要影响。其原因主要有：中国传统文化和《大同书》的早年印迹;革命浪漫主义情怀的性格特征;对马克思经典社会主义误解的影响。     

“丝绸之路”开拓与“胡文化”的输入

就对人类文明交流的贡献而言,无论怎样评价＂丝绸之路＂所起的巨大作用都不显得过分。由于＂丝绸之路＂的开通,中原与西域乃至更远地区之间的经济、文化的联系更为密切和频繁,在促进西域各民族进步的同时,也丰富了中原汉人的物质生活和精神生活。从东到西、从南到北,从陆路到海上,四通八达的道路和从四面八方蜂拥而入的新奇的思想、新奇的艺术、新奇的物产,造就了一个空前开放、空前强盛的大唐王朝,成为实际意义上的＂中亚的主人＂。