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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
“黄帝”其称,拥有非常悠久、丰厚的历史底蕴。黄帝既是“中华民族人文初祖、文明始祖”,亦堪称“中华民族祖先”。他开创的“黄帝精神”,具有“容、实、创、持”等基本特征。汇入当代“文化自觉”大潮的甲中(20044L)“中华大祭祖”,是古今“公祭黄帝”史册中由“政治功利”复归“精神功能”的里程碑。  相似文献   

2.
建设黄帝文化有利于进一步弘扬民族文化,增强民族凝聚力,促进构建和谐社会与祖国统一的伟大事业;有利于黄帝陵景区以及陕西省相关文化旅游资源的整合和开发利用,推进旅游事业和对外开放的快速发展。  相似文献   

3.
对轩辕黄帝可以从化原型学的角度看。从化的内在结构和化的时空全息角度,从化的人格凝聚和人格的化幅射角度来看,可以说轩辕黄帝作为一种远古的精神化现象,是中华传统化的一个原始模型,一个人格象征,一个精神母题。  相似文献   

4.
陈彦 《科技智囊》2013,(10):70-72
比物质奢靡更可怕的是精神奢靡 中华民族从来都没有积累下如此多的物质财富,让我们深深为奢靡、浪费、败家子的触目惊心而忧患。更应该忧患的,是我们精神财富的奢靡、浪费和败家行为。所谓精神奢靡,是指一个偌大的民族,在温饱问题基本得到解决后,其精神文化生活被快速、迷幻、气泡化、大批量甚至烈火烹油股地热辣消费着。正是由于这种浮泛、粗鄙、娱乐式、恶搞化的囫囵消费,这个民族反而显得缺少"文化"。因为文化说到底是一种对人  相似文献   

5.
黄帝时代的政治文明   总被引:1,自引:0,他引:1  
黄帝在母系社会向父系社会过渡的社会大变革中积累了处理本部落以及不同部落联盟关系的经验,制定了一些新的政治策略和治理办法,创制了一些礼仪法度,注意网罗人才,任贤用能,推行良好的社会管理,在政治上推进了中国的文明进步。这些都可以为我们今天建设社会主义政治文明提供借鉴。  相似文献   

6.
广西文化区域的形成肇始于唐宋,确立于明清,在地形、移民和政区等因素作用下,广西总体上形成了东部的汉语区与汉族风俗区以及西部的壮语区与壮族风俗区,其中东部汉语区从方言上可分为东北部的官话亚区和东南部及南部的粤语亚区,从风俗上可分为桂柳平、梧郁浔南和钦廉三个亚区。可以说,明清时期广西的文化区域奠定了今天广西文化版图的基础。  相似文献   

7.
春秋战国是中国历史上最富有自由意识,学术最繁荣的时代。学术下移,新兴士人阶层成为民族主流文化精神的担当者;争相养士,士人相对摆脱了对统治者严重的依附关系,在人格上获得了更多的独立性。自觉的现实担当和独立的人格精神使得诸子百家皆出于救时之弊的理念著书立说,奔走游说,为后人留下了丰富多彩的诸子之文。诸子之文各具特色,但共同的文化心态必然会使其叙事思维带上某些共通的特质。  相似文献   

8.
范蠡是我国儒商文化的开拓者和实践家。他的思想以儒家为主,兼有道、墨特色;范蠡所以经商致富,不仅在于他借用了兵家智谋,更在于他对商业的重视和苦身戮力实践;范蠡商业思想的历史影响相当深远。  相似文献   

9.
作为四大文明古国之一,中国传统文化延续五千年而历久不衰.在漫漫五千年文化的熏陶中.中华民族逐渐形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这些民族精神,是中华五千年生生不息、发展壮大的强大精神动力.也是在未来岁月里薪火相传.继往开来的精神火种。我们必须结合时代和社会的发展要求.世世代代加以继承和发扬。  相似文献   

10.
李白诗歌有着深广的文化内蕴,集中表现为奋斗进取的精神,高大的人格,对生活的热爱,多元一体的思想等方面,这些文化精神的形成主要取决于自己努力,但与客观条件也有重要关系。  相似文献   

11.
运用Fura-2显微荧光测量技术,在单个大鼠肾上腺嗜铬细胞上,测量中药知柏地黄丸浸液对胞内游离钙浓度([Ca  相似文献   

12.
炎帝和黄帝一样是中华民族从野蛮走向文明时代的英雄人物的象征和化身。把炎帝说成是某一地方的某一具体历史人物。炎帝文明代表了某一地区的文明都是不确切的。炎帝神农氏的文化反映了中华民族敢于开拓、重视创新、重农尊农的精神文化。弘扬作为民族人文始祖之一的炎帝文化,有利于当前解决“三农”问题,建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴。  相似文献   

13.
对近二十年来瑶学界在《评皇券牒》的研究中争论和探讨的主要问题作了比较全面的综述  相似文献   

14.
毛泽东改造主观世界的思想,有其深厚的历史文化背景。它批判地继承了以儒家文化为主导的中国传统文化中的主体修养思想,同时也是对戊戌变法失败后中国知识分子所主张的改造国民性思想的历史性总结。  相似文献   

15.
凤嘴堆又称黄巢点将台,位于菏泽学院西校区院内,是市级重点保护文物。本文围绕黄巢点将台的历史和现状进行了阐述,并以黄巢为主线,阐述了黄巢起义过程,对开展文物的史学研究具有重要价值。  相似文献   

16.
《管子》是战国晚期出现的一部重要作,它包含着丰富的经济思想,其中的消费思想比较独特,除了主张节俭之外,还有一反传统的侈靡消费观。作从不同方面论述了奢侈消费对调节经济生活、推动社会进步和巩固国家政权的重要作用。通过其主俭、主侈两个方面的论述,我们不难看出,《管子》真正提倡的是俭侈有度的适度消费观。  相似文献   

17.
"战国"一词始见于《管子》,其本义并非"时代名",而是"军事强国"或"能战之国"之意。西汉刘向编定《战国策》,"战国"一词始有"时代名"义项。其后,"能战之国"和"时代名"两个义项同时存在,各为所用。至隋、唐间,作为"时代名"义项逐渐成为释"战国"一词的主要义项。  相似文献   

18.
黄兴是中国资产阶级杰出的军事家。他关于“雄踞一省与各省纷起”的武装反清起义的战略;依靠革命党人、会党、新军三结合的武装斗争策略,以国民革命、建立民主共和国为目标,以“爱国、保民、御外”为宗旨的思想等等,极大地推动了中国军事近代化的进程。  相似文献   

19.
从某种意义上讲,格赖斯提出的"合作原则"体现了一定的西方哲学思想。《弟子规》作为儒家文化的经典作品,也蕴含着东方哲学思想。研究表明,"合作原则"和《弟子规》所蕴含的思想存在着某些相似与关联。宏观上讲,合作原则推崇的是一种人与人之间在交际过程中的"合作"态度,这与儒家提倡的"天人合一"中的"和"是相通的。微观上讲,合作原则中的数量、质量与方式准则与《弟子规》中的一些观点也是吻合的。  相似文献   

20.
<战国策>记录了战国时期谋臣策士游说诸侯、纵横捭阖的"说辞",反映出我国战国时期说苑盛况与策士风采.他们善于运用"理、势、利、激、讽"等说服术,在口才心理学、逻辑学、修辞学、演说语言技巧与情感的运用等方面,取得了极高的艺术成就,具有极高的"说学"研究价值.  相似文献   

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